国の擬人化

国の擬人化（くにのぎじんか）とは、国家（政府）や地域を人物として擬人化すること。

アメリカ合衆国のアンクル・サムとイギリスのブリタニア。足元にいるハクトウワシとライオンもまた国家の擬人として度々扱われている。これは第一次世界大戦時の英米同盟を表す。

5月革命100周年を記念して描かれたアルゼンチンを擬人化した女性

概要

擬人化は対象に人間のような内面・心理を設定することで、世界を認知するための方法である。社会的な存在である国家や地域を人として表すことは、メッセージを受け取る側と送る側にとっても関係性を強化することにつながり、政治的パンフレットや美術作品などで伝統的に広く用いられていた。古代都市国家のアテナイは女神アテーナーを象徴としている。またアメリカ合衆国をあらわすアンクル・サム、ドイツをあらわすゲルマニア、フランスのマリアンヌが知られる。それぞれの国家の国獣や国旗を国家の擬人とする事もしばしば見られる。

伝統的に用いられる国の擬人化

これらは非公式・公式を問わず、表現として用いられた国家の擬人化である。

ギャラリー

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  1914年の三国協商を表したポスター。 マリアンヌ（フランス）、マザー・ロシア（ロシア）、ブリタニア（イギリス）が一堂に会している。
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  第一次世界大戦当時のアメリカ合衆国食品局のポスター。コロンビアが描かれている
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  自由フランス によって使用されたマリアンヌのポスター(1940年)。
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  ゲルマニア。 フィリップ・ファイト（1848年）
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  スペイン第二共和政において描かれた、 ヒスパニア (擬人化)とマリアンヌ(1931年)
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  ウジェーヌ・ドラクロワ『ミソロンギの廃墟に立つギリシア』 (1827年)
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  テオドロス・ヴリザキスが描いた女神としてのヘラス（ギリシャの擬人化） 。ギリシャ独立戦争を描いている。
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  エスパーニャとフィリピナス、 フアン・ルナ（1886年）。 フィリピンの擬人化であるフィリピナスとスペインの擬人化を描いている。
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  イタリア・トゥッリタ（イタリア） とゲルマニア。 ヨハン・フリードリヒ・オーファーベック作。ドイツとイタリアの友好関係をあらわしている。
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  ノルウェー、デンマーク、スウェーデンを現した19世紀のポスター。
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  レフとチェフとルス（ポーランド、チェコ、ウクライナ） と ポーランドを現す白い鷲
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  スウェーデンの象徴であるモダー・スヴェアの銅像。ストックホルム。
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  第一次世界大戦における ジョン・ブルのポスター。
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  バーラト·マータの像。
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  ブラジルにおける憲法擁護戦争の際の募兵ポスター。バンディランテとブラジルの独裁者ジェトゥリオ・ドルネレス・ヴァルガス。
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  アルゼンチンとブラジルの友好関係を現した図。両国を現した女神が握手を交わしている。
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  ゼ・ポヴィーニョ。19世紀のポルトガルの労働者を現している。
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  1806年のフランス。ユダヤ人を現した人々とナポレオン・ボナパルト
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  ジェームス・ギルレイが1803年のアミアンの和約を描いた戯画。 「フランス市民」と太ったブリタニアにキスをしている。
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  『ルーマニア革命』 、コンスタンティン・ダニエル・ローゼンタール作。（1850年）
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  『ルーマニアの解放』コンスタンティン・ダニエル・ローゼンタール
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  第一次世界大戦におけるルーマニアとドイツの休戦を現したフランスのパンフレット。屈強な男がドイツ、女性がルーマニア
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  第一次世界大戦において用いられた、アメリカ合衆国陸軍募兵ポスターのアンクル・サム
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  司馬江漢が描いた、日本と中国、西洋の擬人化。
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  自由の象徴であるフリジア帽を掲げるコロンビア。クリッパー (船)の広告に用いられた、ヤング・アメリカ運動のカード
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  ポーランドの擬人化であるポロニア (擬人化)。 ヤン・マテイコが1863年の 1月蜂起のあとに描いたもの。
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  アイスランドの象徴、レディ・オブ・マウンテン
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  コサック・ママーイ。 ウクライナとウクライナ人の擬人化。
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  ペルー 、アルゼンチン、 チリ 。 ブエノスアイレス大聖堂
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  『自由ブルガリア』ゲオルギ・ダンチョフのリトグラフ。
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  フレデリック・デ・ウィートが描いた17世紀のヨーロッパ地図。
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  セバスティアン・ミュンスターの『宇宙誌』におけるエウローパ・レーギーナ（ヨーロッパ大陸の擬人化）
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  ミセス・ブリタニアとその娘のミス・カナダ、 それに言いよるブラザー・ジョナサン（ニューイングランド）を描いた1886年の政治風刺画。
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  ナポレオンの首を掲げるジョン・ブル。ジェームス・ギルレイ（1803年）
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  1913のアルバニアにおける風刺画。女性はアルバニア、猿はモンテネグロ、豹はギリシャ、ヘビはセルビアを現している。
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  ジョナサン・スウィフトとアイルランドの擬人化
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  19世紀に建造された、擬人化したババリア（バイエルン州）の銅像。
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  オットー・フォン・ビスマルク主導のフランス孤立政策によって動かされるヨーロッパの政治情勢を描いた戯画。
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  ベラルーシで描かれた、1921年のポーランド・ソビエト・リガ平和条約。 右側はボリシェヴィキ、左側はポーランド第二共和国。両者によって分割されるベラルーシを描いている。
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  ポーランドボールは2009年頃に生まれた、国家を擬人化したネットミームである。

大衆文化における擬人化

現代の日本においては、人物(歴史上の人物や神話の登場人物など)や動植物から非生物(天体、鉄道、言語、元素など)まで、あらゆるものが擬人化、キャラクター化されている。それら萌え擬人化の一つとして国(広義には州や非独立地域、民族の擬人化を含むこともある)の擬人化作品も、インターネット上などで多く見られる。

SNS上のみで展開される個人規模の物から、メディアミックスされる大規模な商業作品まで幅広く存在し、前者の例はポーランドボール、後者の例としては、アフガニスタンと周辺国を擬人化したあふがにすタン、アニメ化や舞台化もされたヘタリア、地政学的な側面を重視した地政学ボーイズなどが存在する。

また、各都道府県や自治体などが、広報活動の一環として各地域を擬人化したキャラクターを制作していることもある。

→「萌え擬人化」も参照

参考文献

• 関沢英彦「父さんは犬 : 広告における擬人化 (林龍二教授退任記念号)」（PDF）『コミュニケーション科学』第35号、東京経済大学 コミュニケーション学会、2012年、19-47頁、NAID 120005281415。 

関連項目

• 擬人観
• ポーランドボール
• Axis powers ヘタリア
• あふがにすタン
• 国獣
• 国鳥