チマチョゴリ切り裂き事件

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チマチョゴリ切り裂き事件(チマチョゴリきりさきじけん)とは、1994年平成6年)5月から6月にかけて、登下校中の朝鮮学校女子生徒の制服・チマチョゴリが切り裂かれるという被害が日本各地で発生した[1]とされるもの。

被害状況[ソースを編集]

警察に出された被害届は22件だが、朝鮮総連は被害件数124件と主張している[2]。22件のうち12件が登下校中に女子生徒が衣服を切り裂かれたとされる事件、8件が暴行および傷害事件、窃盗と強制わいせつ事件が各1件である。検挙された事件のうち、一件は性犯罪、もう一件は中学生同士の喧嘩として、政治的背景はないと警察は判断した[3]

事件の背景と評価[ソースを編集]

事件が発生した頃は北朝鮮による核開発疑惑をめぐって朝鮮半島情勢が緊迫し、世論の批判が高まっていた時期である。犯行の意図については、(朝鮮総連などが主張するような)政治的・民族的な憎悪を背景に持つ犯行であると判断できる根拠は示されていない。また、根拠になりそうな犯人の犯行声明はなく、検挙実績も少なく、検挙された事件に政治的・民族的憎悪の背景は認められていない。

本件に関する新聞報道は、当初は主要な全国紙が報じたが、最後まで報じていたのは朝日新聞のみだった[4]。フリーライターの金武義がおこなった取材によれば、朝日新聞は朝鮮総連の発表の多くをニュースソースとしてそのまま報道しており、独自の調査はほとんどおこなっていなかったという[4]

金が取材した、ある全国紙社会部記者の証言によれば、記者クラブ内でも事件について疑念を呈する向きがあったが、口に出すと「進歩的な」新聞記者から糾弾されるため、沈黙せざるを得なかったという[4]。金が「情報に何らかのバイアスがかかった時に、チェック機能が働かないということになるのではないか。結果的には一種のフレームアップを生み出しているのではないか」と指摘すると、記者は「フレームアップとまでは言えない」としつつも、日本国内の関心が政治問題(北朝鮮の核疑惑)から人権問題(朝鮮学校女子生徒への迫害)に移ったことを指摘し、(被害状況やマスコミ報道を利用した)朝鮮総連側の政治的キャンペーンだったと感じていると述べた[4]

金が取材をおこなった東京朝鮮中高級学校の関係者は、金の「ほとんど犯人が検挙されていない中で、どうして『民族排外主義的な日本人の仕業』と断定できるのか」との疑問に対し、「同民族の犯行であってはならないし、あってほしくないと思います。状況から見て日本の方と断定できます」と回答した[4]

金は、女子生徒がチマチョゴリを切り裂かれる被害は、北朝鮮情勢が緊迫する以前から存在していたことを、朝鮮学校の卒業生からの取材で明らかにした。また、朝鮮学校が女子生徒のみにチマチョゴリの着用を義務付けている(女性教師については任意)ことを指摘し、「女子生徒は在日の広告塔か」と問題提起した[4]

事件後の動き[ソースを編集]

日本全国の朝鮮学校ではこの事件報道をきっかけに「第二制服」が作られた。いわゆる普通の制服(ブレザー)である。1999年以降はほとんどの朝鮮学校で「第二制服」が着用されている。

日本政府は、人種差別撤廃条約に関連してこの事件に言及した[5]

尹健次は、この種の事件は1994年以前にも起きていたとしている[6]

けれども残念なことに、この日本では、民族学校に通う在日朝鮮人少女が民族服のチマ・チョゴリ姿で電車の座席に座ろうとして、「朝鮮人は座るな」とどなられるという悲しいことがしばしば起こります。のみならず、泣きながら隣の車両に移っていくと、いきなりけりとばされて、チマを引きちぎられるということまであります。学校で習った母国語の朝鮮語で友人と話していて、日本人青年に「おまえら朝鮮人か」と殴られるということも少なくありません。しかもそうしたことが社会問題として報じられると、ときの総理大臣が「ボクがいじめたわけじゃない」と、責任回避の感想を述べる始末です。

これが、1993年1月になると以下のように記述が変化する[7]

けれども残念なことに、この日本では、民族学校に通う在日朝鮮人少女が民族服のチマ・チョゴリ姿で電車の座席に座ろうとして、「朝鮮人は座るな」とどなられるということがしばしばあります。学校で習った母国語の朝鮮語で友人と楽しく話していて、日本人青年に「おまえら朝鮮人か」とおどされるということもあります。また学校の行きかえりに、たいした理由もなしに喧嘩をふっかけられ、思わぬケガをさせられる在日朝鮮人の男子生徒もいます。しかも、そうしたことが社会問題として報じられると、ときの総理大臣が「ボクがいじめたわけじゃない」と、責任回避の感想を述べる始末です。

この「ボクが〜」と答えた総理大臣は、海部俊樹である[8]

そして2003年12月になると以下のように記述が変化する。[9]

ただ、残念なことに、この日本では、民族学校にかよう在日朝鮮人少女が民族服のチマ・チョゴリ姿で電車に乗ったり、道を歩いていて日本の若者などにいやがらせを受けることが少なくありません。とくに日本と朝鮮半島のあいだでなにか政治的な摩擦が生じたとき、日本人が、在日朝鮮人少女のチマ・チョゴリを「攻撃」ないし「うさ晴らし」の標的にするのです。

また内田雅敏によると、1994年時点で「北朝鮮の『核疑惑』を理由として、日本国内において、またぞろ朝鮮人学生らに対する嫌がらせ、チマチョゴリの切り裂きなどの事態が頻発している」とある[10]

同様の記述を田中宏も行っており、「北朝鮮の核疑惑が報道されると、94年4月ごろから、またまた『チマ・チョゴリ事件』が相次いだ。チマ・チョゴリは朝鮮人学校に通う女子生徒が着用しているが、通学途中、それが切られる事件がおきるのである」とある[11]

1995年には朝鮮総連の対応や事件報道に疑問を抱いていた金武義が怪死した[12]

中宮崇は2003年8月15日放送の『筑紫哲也 NEWS23』終戦スペシャルにおいて、唐突に在日三世の女性が「今年最も緊張した瞬間、成人式の日に初めてチマチョゴリを着用する」「相次いだ朝鮮総連への脅迫事件」といった内容が流されたことに疑問を呈し、どうせならば実際に切り裂き事件の被害に遭った当人に取材に行けばよいのではないかと普通の市民は思うに違いないが、何か不都合でもあるのかと訝っている[13]

脚注・出典[ソースを編集]

  1. ^ 原寿雄 『ジャーナリズムの思想』 岩波新書 新赤版494 ISBN 4004304946、186p
  2. ^ 1994年6月16日 朝日新開
  3. ^ 参院法務委員会
  4. ^ a b c d e f 金武義「『チマ・チョゴリ切り裂き事件』の疑惑」、『宝島30』1994年12月号、宝島社、1994年11月。
  5. ^ 人種差別撤廃条約第1回・第2回定期報告(仮訳) IV.第4条
  6. ^ 尹健次 『きみたちと朝鮮』 岩波ジュニア新書 190 ISBN 4005001904、8-9p。1991年6月20日第1刷発行。
  7. ^ 『きみたちと朝鮮』、8-9p。1994年9月6日発行の第12刷で確認。「はじめに」に追記があり、1993年1月に修正が施されている旨の記述がある。
  8. ^ 李策 『激震! 朝鮮総連の内幕 「9・17拉致自白」で変わったのか小学館文庫 [り-3-1] ISBN 4094055010、58p
  9. ^ 尹健次 『もっと知ろう朝鮮』 岩波ジュニア新書 366 ISBN 4005003664、11p。2001年2月20日第1刷発行。2007年6月5日発行の第9刷で確認。「はじめに」で述べられているように、同書は『きみたちと朝鮮』を書き直したものである。また、追記があり、2003年12月に修正が施されている旨の記述がある
  10. ^ 内田雅敏 『「戦後補償」を考える』 講談社現代新書 1213 1994年8月20日第1刷発行 ISBN 4061492136、198p
  11. ^ 田中宏 『在日外国人 新版 法の壁、心の溝岩波新書 新赤版379 ISBN 4004303702、249-250p。1995年1月20日第1刷発行。1998年4月6日発行の第8刷で確認。
  12. ^ 『疑惑の副学長“追及記者”が怪死した!』 週刊文春1999年11月4日号
  13. ^ 中宮崇 『天晴れ! 筑紫哲也NEWS23』 文春新書 494 ISBN 4166604945、82p

関連項目[ソースを編集]