渓斎英泉
渓斎 英泉（けいさい えいせん。寛政2年〈1790年〉- 嘉永元年7月22日〈1848年8月20日〉）は、江戸時代後期に活躍した日本の浮世絵師。
画号は、渓斎、国春楼、北亭、小泉、涇斎。亭号としては、一筆庵（いっぴつあん）、旡名翁（むめいおう、無名翁）、楓川市隠など数号あり。戯作者（げさく-しゃ）としては可候（かこう）を名乗る。
独自性の際立つ退廃的で妖艶な美人画で知られ、春画と好色本にも作品が多い。 その一方で名所絵（風景画）も知られており、『木曽街道六十九次』では歌川広重と合作している。
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[編集] 生涯
江戸市中の星ヶ岡にて、下級武士の子として生まれた。 本姓は松本であったが、父・政兵衛茂晴が池田姓に復して以後、池田を名乗る。 本名は義信。字（あざな）は混聲。俗称、善次郎。のち、里介。 6歳で実母を失っている。
[編集] 狩野派、仕官、狂言作者見習い
12歳から狩野典信の弟子という狩野白桂斎（かのう はっけいさい）に画技を学ぶ。 15歳・元服を機に、安房北条の水野壱岐守忠韶（みずの いきのかみ ただてる）の江戸屋敷に仕官するも、侍奉公には不向きか、17歳の時に上役と喧嘩沙汰となり、讒言（ざんげん）によって職を追われている。 浪人となった善次郎は父の知り合いのつてで、市村座の歌舞伎・狂言作者であった初代篠田金治（後の並木五瓶〈なみき ごへい〉）に狂言作者見習いとして師事することとなり、千代田才一（才市とも）を名乗っている。
[編集] 浮世絵師
ところが20歳の時、父と継母が相次いで亡くなり、3人の妹を一人で養う身となって、狂言作者の道は挫折を余儀なくされる。 この時、先の水野家に仕える多くの血族からの支援もあったが、善次郎はそれでよしとせず、深谷宿にて菊川英二に寄寓、浮世絵師・菊川英山（きくがわ えいざん）の門人格として本格的に絵筆を執ることとなる。 そして、ここからが善次郎の才能の発露であり、浮世絵師・渓斎英泉の始まりであった。 「国春楼」および「北亭」の号もこの時に使い始める。 師の英山は4歳年上でしかない兄弟子のような存在ながら、可憐な美人画で人気の絵師であった。 英泉は英山宅の居候（いそうろう）となって門下で美人画を学びつつ[1]、近在の葛飾北斎宅にも出入りし、私淑[2]をもってその画法を学び取っていく。 また、宋・明の唐画を好み、書を読み耽ることを趣味とする人でもあった。
なお、北斎に先駆けて日本で初めてベロ藍[3]を用いた藍摺絵（あいずり-え）を描いたのは、英泉である。
英泉の画風に多くを学んだ絵師としては、歌川国貞を挙げることができる。 これは、当時の批評家にしてすでに言われていることであった。
[編集] 戯作者・絵師
文筆家にして絵師である英泉は、数多くの艶本（好色本）と春画を世に送り出しており、これを抜きにしては語れない。 千代田淫乱の名で最初の艶本『絵本三世相』を発表したのが22歳の時。24歳の時には同じく『恋の操（こい-の-あやつり）』を発表している。 当初は英山の影響を受けて可憐に描いていた美人画のほうも、この時分から英山色を脱して独自の艶を放つようになり、それに連れ、評判を取るようにもなっていた。 妖艶な美人画絵師としての英泉はこの分野で磨かれていく。
文化13年（1816年）、26歳の時には、北斎から譲られた号「可候」をもって、合巻『櫻曇春朧夜（はなぐもり はる-の-おぼろよ）』を発表。 挿絵とともに本文も自ら手掛けることとなる。 艶本は毎年のように作られ、さまざまな隠号をもって人気本を世に送り出すなか、傑作と名高い『春野薄雪』も文政5年（1822年）に著された。 また、同じく文政5年の代表作である艶本『閨中紀聞 枕文庫』は、当時の性の医学書・百科事典にして性奥義の指南書であり、同時に、奇書の中の奇書として知られている。
30歳ごろからは人情本や読本の挿絵も手掛け、曲亭馬琴の『南総里見八犬伝』の挿絵も請け負っている。
文政12年3月には、大火による類焼で家を失った上、縁者の保証倒れにも見舞われる英泉であったが、酒と女を愛す放蕩無頼の人、奇行めいた人である。根津の花街に移って若竹屋里助と名乗り、女郎屋の経営を始めていた。
[編集] 文筆家としての晩年
娯楽全般に厳しく統制される天保の改革の時勢を迎えたのちは、画業はもっぱら多くの門人に任せて自らは描く事をやめ、一筆庵可候の号をもって合巻や滑稽本を主とする文筆業に専念した。 この、晩年の英泉によって著された『无名翁随筆』（無名翁随筆。天保4年〈1833年〉、池田義信 名義）は、「続 浮世絵類考」と俗称され、考証学的にも優れた浮世絵の貴重な資料として今日に伝わっている。 また、人情本をよくする戯作者・為永春水（ためなが しゅんすい）とよしみを通じ、彼の代筆者の一人との説もある。 さらに娼家も経営したりしている。 嘉永元年7月22日（1848年8月20日）、齢59で亡くなった。墓所は杉並区高円寺南の福寿院。
主な門人に、五勇亭英橋、静斎英一、泉蝶斎英春、春斎英笑、米花斎英之、英斎泉寿、貞斎泉晁、紫嶺斎泉橘、嶺斎泉里、一陽軒英得、山斎泉隣、磯野文斎、信斎英松、春斎英暁などがいる。
[編集] 画風
[編集] 美人画
浮世絵師としての英泉は、当初、師・英山が描くような儚（はかな）げな女性の美人画を描いていたが、その後、独自の妖艶な画風で人気を博することになる。 6頭身で胴長、猫背気味という、屈折した情念の籠（こも）った女性像が特徴である。 また、下唇が厚く、下顎（したあご）が出たような顔も特徴的と言える。
英泉は、深川のような岡場所や吉原遊廓の女を、妖艶さと強い意志を湛（たた）えた眼差しを持つ女性として描いた。 英泉の描いた肉筆美人画は、江戸時代の後期、文化・文政期の退廃的な美意識を象徴的に表し、幕末の世情を反映したアクの強い画風を示している。それは“えぐみ”と言われる、既存の美意識を逆転させたところに美を見出す点で、時代の感覚と符合した。
[編集] 名所絵
美人画で一世を風靡し、春画で知られる英泉であるが、名所絵（風景画）も知られている。 英泉と歌川広重が合作のかたちで天保6年（1835年）ごろ完成させた『木曽街道六十九次』は、全72図のうちの24図が英泉の筆による。 広重の『東海道五十三次』シリーズの成功を受け、版元の竹内孫八が新たに企画したもので、当初、英泉が絵師を務めていたが手を引き、広重に引き継がれた経緯がある。
[編集] 英泉画廊
画像の1～12は全て『木曽街道六十九次』中のものである。 「木曾街道」と銘打っているが、主として描かれているのは木曽街道を脇往還とする中山道である（参照：中山道六十九次）。
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- 画像-1 ：『木曾街道 続ノ壱 日本橋 雪之曙』（きそ-かいどう つづき-の-いち にほんばし ゆき-の-あけぼの）
- 画像-2 ：『木曾街道 板橋之驛』（きそ-かいどう いたばし-の-えき）
- 画像-3 ：『木曾街道 蕨之驛 戸田川渡場』（きそ-かいどう わらび-の-えき とだがわ-わたしば）
- 画像-4 ：『岐阻道中 熊谷宿 八丁堤ノ景』（きそ-どうちゅう くまがい-しゅく はっちょう-つつみ-の-けい）
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- 画像-5 ：『岐阻街道 深谷ノ驛』（きそ-かいどう ふかや-の-えき） 深谷宿は浮世絵師としての英泉ゆかりの地。
- 画像-6 ：『木曾街道 倉賀野宿 烏川之図』（きそ-かいどう くらがの-しゅく からすがわ-の-ず）
- 画像-7 ：『木曾街道 沓掛ノ驛 平塚原 雨中之景』（きそ-かいどう くつかけ-の-えき ひたつかはら うちゅう-の-けい）
- 画像-8 ：『木曾道中 塩尻峠 諏訪ノ湖水眺望』（きそ-どうちゅう しおじり-とうげ すわ-の-こすい-ちょうぼう） cf. 塩尻宿、諏訪湖
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- 画像-9 ：『木曾街道 藪原 鳥居峠 硯ノ清水』（きそ-かいどう やぶはら とりい-とうげ すずり-の-しみず）
- 画像-10 ：『岐阻路驛 野尻 伊奈川橋 遠景』（きそじ-えき のじり いながわばし えんけい）
- 画像-11 ：『木曾街道 馬籠驛 峠遠望之図』（きそ-かいどう まごめ-えき とうげ-より-えんぼう-の-ず）
- 画像-12 ：『木曾路ノ驛 河渡 長柄川鵜飼舩』（きそじ-の-えき ごうど なからがわ-うかい-ふね）
[編集] 作品
[編集] 肉筆画
- 「洲崎の芸妓図･月下舟着場図」 絹本着色 双幅 東京国立博物館所蔵
- 「ほおずき持つ美人図」 絹本着色 浮世絵太田記念美術館所蔵
- 「黒木売図」 絹本着色 浮世絵太田記念美術館所蔵
- 「女三題図」 絹本着色 浮世絵太田記念美術館所蔵 山東京山、鹿津部真顔、宿屋飯盛の賛有り
- 「月夜柳下の芸妓図」 絹本着色 浮世絵太田記念美術館所蔵
- 「春景墨堤妓女図」 絹本着色 浮世絵太田記念美術館所蔵
- 「身仕舞の図」 絹本着色 浮世絵太田記念美術館所蔵
- 「見立女三の宮図」 絹本着色 千葉市美術館所蔵
- 「芙蓉に美人図」 絹本着色 日本浮世絵博物館所蔵
- 「立ち美人図」 絹本着色 光記念館所蔵
- 「水辺芸妓図」 絹本着色 奈良県立美術館所蔵
[編集] 英泉を題材とした創作物
- 『百日紅（さるすべり）』
- 文化のころを舞台とした、杉浦日向子の漫画作品。葛飾北斎と、その娘で同じく浮世絵師のお栄（葛飾応為）、そして若き無名時代の英泉（池田善次郎）らを主人公に、彼らの人となりや江戸の息遣いを活き活きと描いている。
- 『淫乱斎英泉』
- 矢代静一による戯曲。『写楽考』、『北斎漫画』とともに〈浮世絵師三部作〉をなす。
[編集] 脚注・出典
- ^ 英山の父は狩野派に学んだ絵師・菊川英二であり、英泉の実際の師匠を、歳の近い英山ではなく英二とする説もある。
- ^ ししゅく。直接に教えを受けることなく、師と仰ぐ人を定めて模範とし、学ぶこと。
- ^ べろ-あい。紺青。プルシアン・ブルー。1704年（元禄17年、宝永元年）、ドイツの首都ベルリンにてハインリッヒ・ディースバッハが偶然発見した、安価な青の顔料。それまでは高価な宝石を粉末化する以外に得ることの叶わなかった濃厚な青色は、この発見によって庶民のものとなった。江戸期の日本ではドイツの首都名「ベロリン（ベルリン）」に因み、「ベロ藍」と呼ばれた。俗説では、1831年（文政13年）、北斎が発表した『冨嶽三十六景』でこの色が効果的に使われたことから広く知られるようになったとされている。
[編集] 関連項目
[編集] 参考図書
- 増訂浮世絵 藤懸静也 雄山閣、1973年
- 浮世絵の見方事典 吉田漱、北辰堂、1987年
- 図説浮世絵入門 稲垣進一編、河出書房新社、1990年
