軍師

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軍師（ぐんし）とは、軍中において、軍を指揮する君主や将軍の戦略指揮を助ける職務を務める者のことである。このような職務を務める者は東アジアにおいては古代から軍中にみられたが、ヨーロッパでは近代的な軍制において参謀制度が確立するまで制度としては存在しなかった。 知将、策士などとも言われる。

目次

[編集] 留意すべき点

軍師とは後世のイメージによって創作された部分が大きく、実際に軍事にのみ助言する軍師という存在は『三国志演義』・『水滸伝』、あるいは日本の戦国時代を基に作られた軍記物などの創作の世界にのみ登場する幻想の存在として考えた方が良い。軍師の代表例とも言える諸葛亮（諸葛孔明）であっても政治・軍事の枠を超えて蜀のほとんどの分野に関わった人物であった。

[編集] 中国官制における軍師の沿革

[1]

  • 両漢交替期―軍師の起源
官制上の軍師は、両漢交替期の群雄が名士を招聘したことに端を発する。劉秀配下の鄧禹における韓歆[2]、隗囂における方望[3]が当時の軍師の例である。諸軍閥は軍師を文字通り「師」として、帷幄で謀略をめぐらす任務を託した。群雄と軍師との関係は君臣の間柄ではなく、軍師は起居進退の自由を有する賓客として遇された[4]。両漢交替期の軍師は戦時体制下の臨時職であったため、後漢の中国統一ののちに廃止された。
  • 後漢末期―名士の取り込み
後漢末期の群雄蜂起に際して軍師が再び現れた。袁紹における盧植[5]、劉表における蔡瑁[6]が例として挙げられる。盧植は黄巾討伐で功を挙げた当代の名儒として、蔡瑁は荊州の名士として知られていた。かれらは群雄が覇権を正当化する象徴として、あるいは名士層を抱き込む目的で軍師として迎えられたとみられる。なお、劉備政権で軍師中郎将・軍師将軍を務めた諸葛亮もまた荊州の名士であった。
  • 曹操の参謀集団―軍師・軍師祭酒
一方、曹操は司空府・丞相府において軍師・軍師祭酒による参謀集団を構成し、政策・戦略決定に関与させた。とりわけ中軍師・荀攸は軍師集団の筆頭に序せられ、「軍事・国政・人事・裁判・法制はみな荀攸に決させた」と評された[7]。また、曹操が新たに設置した軍師祭酒は、制度化された本格的な参謀官職であった。例えば郭嘉は曹操の諮問に与って「深く算略に通じ、事理を見極めた」と評され[8]、建安七士に数えられる陳琳・王粲・阮禹・徐幹ら名文家は曹操の秘書として機密を扱った。自己の陣営に名士を軍師として取り込む点で曹操と当代の群雄とは共通していたが、曹操はより積極的に軍師を組織的な軍事・政治顧問として用いた。
  • 曹魏・両晋―監軍としての軍師
魏が建国され、曹操政権の中枢が丞相府から魏公国へと移ると、軍師は参謀集団としての役割を終えた。代わって、方面軍最高司令官たる都督を監察する任務が軍師に与えられるようになった。例えば、大将軍軍師・辛毗は蜀軍と対峙する大都督・司馬懿のもとに派遣され、その軍事行動を牽制し、全軍の将兵を監督した[9]。
西晋では景帝・司馬師の諱を避けて「軍司」と改称された[10]が、地方軍団の監察官としての機能は曹魏から継承された。例えば八王の乱に際し、司馬倫は部将の管襲を司馬冏の軍司として派遣したが、司馬冏は口実を設けて管襲を殺した[11]。これは監察を任務とする軍司が方面軍にとって目障りな存在であったことを示す事件である。
晋代の軍司は都督を代行する機能をも備えていた。重病の都督荊州諸軍事・羊祜のもとに派遣された軍司・杜預が都督の補佐を務め、羊祜の死後直ちに都督に就任したこと[12]はその例である。やがて軍司は都督の交代に際し、後任の都督に予定された者が暫定的に就任する官職へと変質していき、東晋ではこの傾向がさらに強まった。
  • 南北朝―軍師の衰退
監察の機能を減ぜられた軍司は、本来的に正規軍制の外の官職でもあることから次第に廃れていった。南朝では梁の羊侃が元法僧の軍司を務めたのが監軍としての軍司の最後である[13]。他方、北朝では北魏・北斉が魏晋の監軍としての軍司の制度を忠実に継承したが、その存在意義はやはり後退していった。隋唐で御史が軍の監察を行うに至り、制度としての軍師は設けられなくなった[14]。

[編集] 注釈

  1. ^ この節は概ね石井仁『軍師考』(東北大学日本文化研究所研究報告27(1991年)・p127-p170)に基づいて構成する。
  2. ^ 『後漢書』列伝6・鄧禹伝、列伝7・岑彭伝。
  3. ^ 『後漢書』列伝3・隗囂伝。また、『通典』巻29・職官11、監軍・軍師祭酒・理曹掾属附。以下、「『通典』」とはこの篇をいう。
  4. ^ 隗囂伝では、隗囂から礼をもって招かれた方望が隗囂に失望して陣営を去ったことが記されている。
  5. ^ 『後漢書』列伝54・盧植伝。
  6. ^ 『襄陽耆旧記』巻1・人物。
  7. ^ 『通典』。
  8. ^ 『魏書』巻14・郭嘉伝。
  9. ^ 『魏書』巻25・辛毗伝。『晋書』巻1・宣帝紀、青龍2年の条。
  10. ^ 『通典』。
  11. ^ 『資治通鑑』巻84・晋紀6・恵帝永寧元年の条。
  12. ^ 『晋書』巻34・杜預伝。
  13. ^ 『通典』。なお、石井前掲論文は、南朝では当代の名士を政権の「お飾り」として据えるための軍師職が細々と続いたことを指摘する。
  14. ^ 『通典』。

[編集] 参謀としての軍師の歴史

中国では、周の文王が呂尚（太公望・姜子牙とも呼ばれる）を師に立て、子の武王のときついに殷を滅ぼしたことが『史記』にみえるように古くから軍師にあたる者が存在した。また漢の高祖劉邦に仕えた張良は野戦の功績は1度も無かったが、「謀を帷幄のなかにめぐらし、千里の外に勝利を決した」と高祖に言わしめ、軍師の典型として知られている。前述の通り、後漢の頃になって正式な職名として軍師の名があらわれ、後漢末から三国時代には「軍師祭酒」などの官名があらわれた。この時代に軍師の官名を帯びた者の中では、劉備に出仕すると「軍師中郎将」の官名を与えられ、のちに「軍師将軍」となった諸葛亮が特に有名である。また、明の建国の功臣の一人・劉基も軍師と同様の役割を果たした事で中国ではよく知られた存在である（『三国志演義』の諸葛亮像は劉基をモデルにしたとする説もある）。

呂尚や諸葛亮、劉基のように歴史上に有名な軍師たちは、やがて講談や演劇のような歴史物語の中で神がかった智謀や魔術めいた策略を自在に使いこなし、更には本当の妖術まで使うようなスーパースターとしてもてはやされた。歴史物語の中で軍師は欠かせない存在となり、架空の歴史物語である『水滸伝』においても呉用や朱武が梁山泊の軍師として登場する。

日本では、中世に軍師と呼ばれる人々が現れたとされるが、中世の軍師は陰陽道の影響を受けた占星術、易などの占術を学び、合戦における縁起担ぎを取り計らう者であったと言われる。戦国時代が終焉して江戸時代に入ると、太平の時代風潮からかえって戦国大名が戦場で用いた戦法を研究する学問として軍学が生まれ、軍学者によって武田信玄に仕えた山本勘助、上杉謙信に仕えた宇佐美駿河守定行、今川義元に仕えた太原雪斎などの伝説的な武将が軍学の始祖として称揚された結果、彼らが戦国時代に実際に活躍した軍師であると信じられるようになった。

また、江戸時代には戦国時代の合戦を取り上げる軍記物が数多く書かれて戦国大名に仕える名参謀たちが描かれ、さらに明治以降には軍記物が講談や歴史小説の題材に取り上げられて、豊臣秀吉の軍師竹中半兵衛などの軍師のイメージが一般に広まった。秀吉が竹中半兵衛を迎えるために七度彼の庵に通ったという有名な物語が劉備と諸葛亮の三顧の礼の逸話に基づくことが明らかであるように、日本の軍師のイメージは、多くは中国の歴史物語に範をとって江戸時代以降に作り出されたものであると言える。

中国や日本の歴史物語の中の軍師は、ある君主に仕えて軍事と政略に謀略をめぐらす人物として描かれた。このため、一般的な言葉としては、軍中の参謀に限らず、東アジア諸国において政略の相談役として活躍した人物のことをひろく軍師と呼ぶことが多い。本記事では以下にそのような広い意味での軍師の例を挙げる。

[編集] 　歴史上有名な軍師人物一覧　

[編集] 中国

[編集] 日本

[編集] 架空の軍師

[編集] 関連項目

[編集] 関連書

  • 『軍師・参謀 戦国時代の演出者たち』小和田哲男　中公新書 977　中央公論社 1990年 ISBN 9784121009777
  • 『戦国軍師の合戦術』小和田哲男　新潮文庫　新潮社　2007年　ISBN 978-4-10-128852-9


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