念流
| 念流 ねんりゅう | |
|---|---|
| 使用武器 | 日本刀 鎖鎌 棒術 |
| 発生国 |
 日本 |
| 発生年 | 室町時代 |
| 創始者 | 念阿弥慈恩 |
| 主要技術 | 剣術 |
念流（ねんりゅう）は、室町時代に念阿弥慈恩（相馬義元）が創めた剣術流派で、日本兵法三大源流の一つにして最も古い流儀（念阿弥慈恩や神道流、陰流を参照）。剣術の他、鎖鎌[1]・棒術・捕縛術などを伝えていたとする[2]。慈恩には弟子が14人いたとされ、堤宝山には刀槍と鎧組（組討・柔術）を教えたとされ、宝山流歌伝には「平（兵）法のみなもとこそは仏法よいずれといはは（いわば）法と答よ」とあり、僧を師としたことがわかり、当流が確認される最古級の柔術という見解がある（『歴史街道 2008 6月』 PHP研究所 p.66）。
流名由来諸説[編集]
流名の「念」は『撃剣叢談』によると、「一念をもって勝つことを主とする」ところからきており、「右手を斬られれば、左手で詰め、左右の手が無ければ、噛（かぶ）りついても一念を徹（とお）すという伝授である」と記している。また『撃剣叢談』の記述として、稽古時の構えとして、上略・中略・下略の三段があると記し、修行をつんだ者は、「太刀先に米一俵をかけ、あるいは梯子をかけて人を登らせることもできる」（60キログラムのものを切っ先につけても構えられる）と記し、そのため、刺突が速かったと記述される。
備考[編集]
- 念流鎖鎌術から派生したとされる一心流（流祖・丹一心）の鎖鎌は、鎖の長さが1丈2尺（約3.6メートル）、分銅の重さが300匁（1.1キログラム以上）とかなり大きいものを操っている[3]。
- 『奥山念流系図』には、慈恩は「奥山念僧」と記され、次に分立誥可→有徳清太夫→本木三太夫→竹内甚太夫→金高九左衛門と続き、7代目から9代目の浦辺家（子孫本庄市在住）を経て、児玉郡域および上野国に広まる[4]。