小野派一刀流

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小野派一刀流（おのはいっとうりゅう）は、一刀流剣術のうち、小野忠明が発展させ、忠明の子の忠常が継承した系統のこと。一般的には広く小野派一刀流と呼称されたが小野家では流儀の正式な名称としては単に一刀流と称したと言う。実質的に発展させたのは小野忠明だが、伊東一刀斎を開祖、小野忠明を二代としている。

一刀斎には善鬼（姓不詳。小野姓とするのは俗説）と神子上典膳（みこがみ てんぜん）の二人の弟子がおり、一刀斎は二人に下総国の小金原(葛飾野）で真剣勝負をさせて「勝った者に一刀流を継承する」とした。そして勝負に勝ち残った典膳に一刀流を相伝させ、瓶割刀をあたえたといわれる(『一刀流口傳書』、『撃剣叢談』）。

のちに神子上典膳は「小野忠明」と名を改め、柳生宗矩と共に徳川家剣術指南として召し抱えられた。忠明以後は、小野忠明の弟である伊藤忠也の系統が伊藤派一刀流（忠也派一刀流）、忠明の三男の忠常の系統が小野派一刀流と呼ばれ、その内容は、忠明が小太刀五本、忠常が切落・二本目・寄身・開、忠於が合刃・張と3代に渡って形を加えることにより、発展していった。

また、小野派一刀流には多くの弟子による様々な分派が存在し、有名な派生の流派としては中西派一刀流（中西家やその弟子達は自身の流派を小野派一刀流と名乗っている）、北辰一刀流などが挙げられる。

1885年（明治18年）、第9代の小野業雄から一刀流の正統を継承し、瓶割刀を相伝した山岡鉄舟は一刀正伝無刀流を開いた。

なお、現在に伝わっている小野派一刀流は、5代の小野忠一の代に弘前藩主・津軽信寿に相伝された、小野派一刀流と中西家の小野派一刀流（中西派一刀流）の両流を大正時代に継承した笹森順造が整理したものである。この系統では神夢想林崎流居合と直元流大長刀術を併伝している。

2006年11月現在での宗家（第17代）は、先代・笹森順造の息子でありキリスト教プロテスタントの牧師でもある笹森建美（ささもり・たけみ）。笹森家はクリスチャンの家系であり、東京都世田谷区の道場「禮楽堂」は普段、日本基督教団の駒場エデン教会としても用いられている。

笹森系以外にも、同じ弘前藩の小野派一刀流で、小舘俊雄が伝えた系統が現在も弘前に伝承されている。

その他会津藩系の小野派一刀流と名乗る一刀流剣術は、幕末の会津藩奥医師の息子であった渋谷東馬から武田惣角に伝わった系統を指しているものである。今日渋谷東馬の師匠の名前は未だ明らかになっていない。なお同じ武田門下であっても小野派一刀流剣術を体系的に学んだ者は極めて少ないとも言われている。また武田惣角自身は、己の剣術を小野派一刀流と言う１つの流派武術として教えず、独自の剣術と撃剣技術を主体に教えていたという伝承がある半面、惣角伝と言う伝承で剣術の組太刀を伝える系統もある。 また大東流の学習者や継承者達の中には、小野派一刀流が大東流合気柔術の技術に大きな影響を与えた可能性を重視して、笹森門下に参じて津軽系小野派一刀流を学んでいる人物も存在する。

[編集] 小野派一刀流道統

　元祖　伊藤一刀斎

　流祖　小野忠明

　２代　小野忠常

　３代　小野忠於

　４代　津軽信政

　５代　小野忠一

　６代　津軽信寿

　７代　小野忠久

　８代　小野忠方

　９代　小野忠喜

１０代　小野忠孝

１１代　小野忠美

１２代　小野業雄（小野家最後の伝人）

１３代　山岡鉄舟（一刀正伝無刀流開祖・小野業雄から嫡伝を授けられる）

津軽伝

１６代　笹森順造

１７代　笹森建美

[編集] 外部リンク

• 「小野派一刀流」公式ホームページ （弘前藩伝）