鬼畜

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鬼畜(きちく)とは、人を人とも思わないような残酷な行為、また性的行為を含む非道な行為をする人間を指して言う。

概要[編集]

もとは仏教の概念である六道のうち、餓鬼畜生の二道をあわせた「餓鬼畜生」の略語である。

この二道には、俗神や自然神、そして鬼神(きじん)なども配せられたが、鬼神は悪鬼としての意味も含まれるようになった。そうしたところから、鬼・畜生(おに・ちくしょう)の略語として考えられるようになった。またこれが転用されて、今日使われる一般的な用語として、残虐非道な行為をする人に対して「鬼畜」と呼ばれるようになった。

この残虐非道な行為としての鬼畜という概念を一般に定着させた代表的な存在としてマルキ・ド・サドの一連の作品、特に「ソドム120日」が挙げられる。殺人強姦屍姦カニバリズムなどの反社会的・反倫理的行為がこれに相当する。

性格類型の一つとして、嫌がらせなどといった精神的にも悪影響を及ぼす陰惨な行為や、徹底的な屈辱を与える行為(奴隷として利用など)を平気でする人を「鬼畜」と呼ぶことがある。(前述では精神的な意味合いが多いが、肉体的な苦痛、つまり拷問などを行う場合も使われる。)「極悪人」(「極悪非道」)の象徴として用いられることもある。

サブカルチャーに於ける鬼畜[編集]

成人向け漫画などのサブカルチャーにおいて、SM強姦屍姦カニバリズムスカトロジーなどの行為が「鬼畜系」(または「陵辱系」)と称されている。これは、度が過ぎるサディストを指した用語でもある。

小説ピカレスク小説)・映画漫画アニメゲーム等のサブカルチャーにおいて、敵役悪役悪党の特徴として表すことが多い。その割には支持され、高い人気があるほどの反響を持ち、人間の本質をうかがわせる人材として扱われる事もある。

特殊漫画家の山野一は、主役となる人物を窮乏あるいは荒廃した生活環境に置き、社会生活で遭遇する様々な悲惨さや悪意を滑稽さの入り混じった入念な表現で執拗に描写し続けた。初期の代表作『四丁目の夕日』(ガロ1985年作品)では、徹底して救いのない底辺社会無間地獄を描き、漫画史上に残る過激な表現を織り交ぜ、早くから「鬼畜系」の分野を確立している。また、山野は同様に『貧困魔境伝ヒヤパカ』『混沌大陸パンゲア』(青林堂刊)でも、それ以上に念入りで滑稽な表現を用いながら「鬼畜系」や「電波系」の要素をふんだんに盛り込んだ異色作品を発表しており、長編『どぶさらい劇場』(コミックスコラ1994年作品)に至ってはの存在や精神世界の描写も交えて新興宗教の活動と終焉を壮大なスケールで描いている。

また、成人向け漫画の世界で自分の世界を築き上げる作家も多く、もちろん、性的描写を避けては描けない世界というものもある。また一つには性的描写が必須であることを除けば、それ以外の表現はむしろ一般の雑誌より制約の少ない舞台であり、その自由度の高さから作家独自の嗜好によって特異ともいえる表現が追及され、一般誌では掲載不可能な作風を実現する作家もいる。なかでも山野一早見純沙村広明氏賀Y太駕籠真太郎町田ひらく玉置勉強もりしげ茶否カワディMAXクジラックスオイスター知るかバカうどんは「鬼畜系」の極北に位置する最も過激な作風を持つ鬼畜漫画家である。

蔑称[編集]

かつて大日本帝国太平洋戦争大東亜戦争)中に、アメリカイギリスを敵視し「鬼畜米英」、「鬼畜米帝」と呼び蔑視していた。他、同時代において国際法違反であるにも関わらず、民間人を標的とした対日焦土化作戦(日本本土空襲)を推し進めたアメリカ陸軍航空軍第21爆撃集団司令官カーチス・ルメイは「鬼畜ルメイ」と蔑称で呼ばれた。

同名の作品[編集]

  • 鬼畜 - 松本清張の1957年発表の小説、またはそれを原作とする1978年公開の日本映画、および2002年放送のテレビドラマ。

関連項目[編集]