アトラ・ハシース
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アトラ・ハシース（Atra-Hasis、「非常に賢い」、英: Utnapishtim - 「ウトナピシュティム」とも）は、紀元前18世紀にアッカド語、粘土版3枚[1]で記された叙事詩（邦訳例『アトラ・ハシース神話』、或は『アトラ・ハシース叙事詩』）の主人公の名前。 シュルッパクの王名表に名前が見つけられる。
概要[編集]
- アッシリア版：アッシュールバニパルの図書館（ニネヴェ）から発見
- ウガリットからアトラ・ハシース叙事詩の断片が発見。
- エンリルは、意地悪い、気まぐれな性格に描かれ、エンキは優しく助けになる性格と描かれる。
年表[編集]
- 1876年、ジョージ・スミスのThe Chaldean Account of Genesis[2] によって最初に翻訳。
- 1899年、Heinrich Zimmern により主人公の名前がAtra-Hasisとなる。
- 1991年、ステファニー・ダリー（Stephanie Dalley）は、アトラ・ハシースとギリシャ神話の洪水を起すデウカリオーンの父プロメーテウスとの名前の類似を指摘[3] 。
- 1965年、W. G. Lambert と、A. R. Millard[4] は、古バビロニア版（紀元前1650年記述）を含む資料を発表。[5]
- 1992年、ヴァルター・ブルケルト[6] は、イリアス』との関連性を論じる。
あらすじ[編集]
粘土版 1[編集]
アヌ（天）、エンリル（風）、エンキ（水）による宇宙の創造（創造神話 ）
エンリルは、下位の神々に農業、治水を命じる。[7] 40年後、下位の神々は反乱を起こす。エンキは、人間をつくって農業と治水を行わせることを提案。
母神ニンフルサグ（マミ）は、死んだ知恵の神ゲシュトウーエ（Geshtu-e）の肉と血を混ぜた粘土で人間をつくる。[8] 神々は粘土につばを混ぜる。10か月後、人間が誕生。
人間の過剰人口、疫病、アトラ・ハシース
粘土版 2[編集]
人間の過剰人口、エンリルは人口を減らすために飢餓と旱魃を1200年毎にもたらす。
エンリルは、人間を破壊するために洪水を起すことを決める。
粘土版 3[編集]
エンキは、シュルッパクのアトラ・ハシースに、家を解体して船を造り、エンリルが起そうとしている洪水から避難する術を話す。 アトラ・ハシースは、彼と彼の家族、動物と船に乗り扉を閉める。 嵐と洪水が起こる。 7日後、アトラ・ハシースは神々に生け贄を捧げる。エンリルは、エンキが計画を漏らしたことを怒る。エンキとエンリルは和解。
関連項目[編集]
注釈[編集]
- ^ Lambert and Millard, pages 8–15
- ^ http://www.archive.org/details/thechaldeanaccou00smituoft The Chaldean Account of Genesis, New York: Scribner, Armstrong & Co., 1876. From Internet Archive.
- ^ Dalley, ed. and trans. Myths from Mesopotamia (New York: Oxford University Press), 1991
- ^ Lambert and Millard, Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum, London, 1965.
- ^ Lambert and Millard, Atrahasis: The Babylonian Story of the Flood, Oxford, 1969
- ^ Burkert, The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age (Harvard) 1992, pp 88–91.
- ^ The Akkadian determinative dingir, which is usually translated as “god” or “goddess” can also mean “priest” or “priestess” (Margaret Whitney Green, Eridu in Sumerian Literature, PhD dissertation, University of Chicago [1975], p. 224) although there are other Akkadian words (e.g. ēnu and ēntu) that are also translated priest and priestess. The noun “divine” would preserve the ambiguity in dingir.
- ^ On some tablets the under-god Weila or Aw-ilu, was slain for this purpose.
参照[編集]
- W. G. Lambert and A. R. Millard, Atrahasis: The Babylonian Story of the Flood, Eisenbrauns, 1999, ISBN 1-57506-039-6.
- Q. Laessoe, “The Atrahasis Epic, A Babylonian History of Mankind”, Biblioteca Orientalis 13 [1956] 90–102.
- Jeffrey H. Tigay, The Evolution of the Gilgamesh Epic, University of Pennsylvania Press, Philadelphia, 1982, ISBN 0-8122-7805-4.
