アドーニス

ピーテル・パウル・ルーベンスの1635年の絵画『ヴィーナスとアドニス』。メトロポリタン美術館所蔵。

アドーニス （古希: Ἄδωνις, ラテン文字表記：Adōnis）は、ギリシア神話に登場する、美と愛の女神アプロディーテーに愛された美少年。ポイニーケーの王キニュラースとその王女であるミュラーの息子。

長母音を省略してアドニスとも表記される。彼の名は、美しい男性の代名詞としてしばしば用いられる。

解説

神話の舞台となる場所がギリシア以外であり、元来は非ギリシア系の神話の人物である。元々アドーニスという名はセム語で「主」を意味するアドーン (Adon) が語源であり、本来はバビュローニアーのタンムーズ神と同じ神で農耕神だった。ビュブロスとパポスにおいて信仰されていた。アドーニスは収穫の秋に死んで、また春に甦って来る。アプロディーテーが冥府の女王ペルセポネーとアドーニスを頒つのは、植物の栄える春夏と、枯れて死ぬ冬との区別である。

神話

ティツィアーノ・ヴェチェッリオの1554年の絵画『ヴィーナスとアドニス』。プラド美術館所蔵。

キニュラースはパポスにおけるアプロディーテー・アスタルテー崇拝の創建者であった。しかし、王女ミュラーはアプロディーテーへの祭を怠ったため女神はミュラーが実の父であるキニュラースに恋するように仕向けた。父親を愛してしまったミュラーは、乳母の仲介で別の女を装い父と12夜にわたって床を共にした。しかし、その後、父に娘だと知られてしまい、怒った父は彼女を殺そうとしたが、神々に祈ってミュラーは没薬（スミュルナー）の木に変身した。

やがて、月満ちてその木の幹からアドーニスが生まれた。そして、そのアドーニスがとても可愛かったためアプロディーテーは赤ん坊のアドーニスを箱の中に入れると、神々に秘して冥府の王ハーデースの妻で、冥府の女王のペルセポネーの所に預けた。しかし、ペルセポネーは密かに箱の中を覗き見てしまった。すると、その中には美しい赤ん坊のアドーニスが入れられていて、彼を見たペルセポネーもアドーニスを自分のものにしたくなった。そのためアプロディーテーが迎えにやって来てもペルセポネーはアドーニスを渡そうとしなかった。2柱の女神は争いになり、ゼウス（あるいはゼウスに命じられたカリオペー）の審判により、1年の3分の1はアドーニスはアプロディーテーと過ごし、3分の1はペルセポネーと過ごし、残りの3分の1はアドーニス自身の自由にさせるということとなった。しかし、アドーニスは自分の自由になる期間も、アプロディーテーと共に過ごすことを望んだ。

その後、アドーニスは狩りの際にアルテミスないしアレース（またはヘーパイストスないしアポローン）の怒りに触れて猪に突かれて死んだとされる。

やがてアドーニスの流した血から、アネモーネーの花が咲き、彼の死を悼むアプロディーテーの涙からは薔薇が生まれたとされる。また、女神の願いによりアドーニスは毎年4ヶ月間地上に蘇ることをゼウスに許されたともいわれる。

参考文献

• 松村一男、平藤喜久子、山田仁史編 編『神の文化史事典』白水社、2013年2月。ISBN 978-4-560-08265-2。 
• 『図説ギリシア・ローマ神話文化事典』マルタン, ルネ監修、松村一男訳、原書房、1997年7月。ISBN 978-4-562-02963-1。 
• コッテル, アーサー『世界神話辞典』左近司祥子、宮元啓一、瀬戸井厚子、伊藤克巳、山口拓夢、左近司彩子訳、柏書房、1993年9月。ISBN 978-4-7601-0922-7。 
• 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店、1960年 ISBN 4-00-080013-2
• 呉茂一『ギリシア神話』新潮社、1994年
• 松原國師『西洋古典学事典』京都大学学術出版会、2010年
• アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫 1953年
• オウィディウス『変身物語（上・下）』中村善也訳、岩波文庫 1981年・1984年

関連項目

• アドニスムス
• パオーン
• 小惑星(2101) Adonis