イルミナティ

イルミナティ

種類	秘密結社
本部	バイエルン王国
イルミナティと呼ばれる結社は複数ある。

イルミナティ（英語：Illuminati）は、現実の歴史、およびフィクションに登場する秘密結社の名称。

概要

イルミナティとは、啓蒙、開化を意味するラテン語で、近世以降、この名前で呼ばれた秘密結社はいくつもある。グノーシス的要素やテンプル騎士団、シオン修道会、アサシン、フリーメイソンとの関連等を持つとされる。

陰謀論においては非常に人気があり、現在でも密かに世界へ手を伸ばし影響を与えている影の権力であるとされる。ただし、日本ではそれほど有名ではなく「ユダヤの陰謀」や「フリーメイソンの陰謀」などの表現に置き換えられていることが多い。フリーメイソンと混同される場合もしばしばあるが、フリーメイソンとの関連性は低い。

単にイルミナティと言った場合、後述のアダム・ヴァイスハオプト主宰のものを指す場合が多いが、その後に復興運動があったとは言えその本体の活動期間は実質8年間であり、陰謀論の主体としてはユダヤやフリーメイソンと比較して説得力に欠けるという側面もある。

歴史

アダム・ヴァイスハオプト

バイエルン王国で1776年に、インゴルシュタット大学の実践哲学教授アダム・ヴァイスハオプトが啓蒙主義的なPerfektibilismus（人類の倫理的完成可能説）を謳い、Perfektibilistenの同盟をつくり、のちに、イルミナティと改名した。原始共産主義を志向する側面と、内部の位階制の側面が同居している。ヴァイスハオプトからのキリスト教批判はあるが、それは倫理的完成へと向けるもので、他教への転向などを訴えるものではなく、ユダヤへの関連で語ってはいない。最盛期には各国に支部が置かれ、会員は貴族、大富豪、政治家、インテリなど2000人に及んだという。1777年、ヴァイスハオプト自身もフリーメイソンになっており、並行してフリーメイソンだった者も多かった。通説では1784年にバイエルン王国がフリーメイソンリー、イルミナティを含むすべての秘密結社を禁止するまで続いた。1785年にローマ教皇・ピウス六世はイルミナティがカトリックの教義になじまないと明言し、異端とされて、結社としての活動は1785年に終わった。

訳語

日本語では「啓明結社」、「パヴァリア啓明結社」、「光明会」とも訳され、澁澤龍彦『秘密結社の手帖』では「パヴァリア幻想教団」と訳された。

参考・関連文献

• ゴットホルト・エフライム・レッシング『エルンストとファルク』<1778年>（世界文学全集17所収/講談社、1976年)
• ハインリヒ・ハイネ 『ドイツの宗教と哲学との歴史のために』<1834年>（『ドイツ古典哲学の本質』/岩波文庫、1951年/改訳1972年）
• セルジュ・ユタン『秘密結社』（文庫クセジュ/白水社、1972年）
• キャサリン・トムソン『モーツァルトとフリーメーソン』（法政大学出版局、1983年）･･･ イルミナティに好意的な立場。ヴァイスハウプトを急進的啓蒙思想の体現者と考える。著者は左派のイギリス女性。
• ネスタ・H・ウェブスター『世界革命とイルミナティ』（東興書院、1990年）･･･ 反イルミナティの立場。著者は親ナチスのイギリス女性、反ユダヤ主義者。
• 澁澤龍彦『秘密結社の手帖』（河出文庫、1984年/文藝春秋、2004年）
• Die Korrespondenz des Illuminatenordens. vol. 1, 1776-81, ed. Reinhard Markner, Monika Neugebauer-Wölk, Hermann Schüttler. - Tübingen, Max Niemeyer, 2005. - ISBN 3-484-10881-9

外部リンク

• イルミナティ（パヴァリア啓明結社）の興亡