ぬらりひょん

佐脇嵩之『百怪図巻』より「ぬらりひょん」

鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「ぬうりひょん（ぬらりひょん）」

ぬらりひょん（滑瓢、ぬうりひょん）は、日本の妖怪。

概要

瓢箪ナマズのように掴まえ所が無い化物とされる。古典の妖怪画に老人姿で描かれたものと、岡山県に海坊主の一種として伝承されているものがある。妖怪の総大将とも言われるが、これは誤りである（後述）。

妖怪画のぬらりひょん

『化物づくし』『百怪図巻』などの古典の妖怪絵巻に、特徴的な形状をした禿げ頭で、上品な着物もしくは袈裟の姿の老人として描かれている。

解説文が一切無いためにどのような妖怪を意図して描かれたかは不明だが、名称の「ぬらり」は滑らかな様子、「ひょん」は奇妙な物や思いがけない様子を意味し、転じて「ぬらりひょん」の名は、ぬらりくらりとつかみどころのない妖怪とされる。浮世草子『好色敗毒散』には、顔のない鯰のような妖怪が描かれ、「その形ぬらりひょんとして、たとえば鯰に目口もないようなるもの、あれこそ嘘の精なれ」と述べられており、瓢箪鯰のようにとらえどころのない妖怪、またはのっぺらぼうの一種とする解釈もある。

鳥山石燕の『画図百鬼夜行』では傍らに辻駕籠が描かれているが、これは乗り物から降りることを「ぬらりん」と言ったことから、ぬらりひょんを辻駕籠の中から現れた遊里通いの放蕩者として描いたものである。

一般には「ぬらりひょん」の名で知られているが、『画図百鬼夜行』では「ぬうりひょん」とされ、これは「ぬらりひょん」の誤記、または何らかの意味を持たせるために意図的に名称を変更したとの説もある。

江戸時代の紀行家・菅江真澄による『菅野真澄遊覧記』には秋田についての記述で、「此さへの神坂を雲深くあるは小雨そぼふる夕ぐれなんど通れば、男は女に逢ひ女は男に往会う事あり、又ぬらりひょん、おとろし、野槌なんど百鬼夜行することありと、化物坂ともいふ人あり」と述べられている。

伝承上のぬらりひょん（海坊主）

岡山県の伝承では、ぬらりひょんは海坊主に類するものとされ、瀬戸内海に浮かぶ人の頭ほどの大きさの球状の妖怪で、捕まえようとすると沈んだり浮かんだりを繰り返して人をからかうという（海坊主を参照）。カツオノエボシやタコクラゲのような大型クラゲを妖怪視したものともいわれる。

虚構のぬらりひょん

境港市水木しげるロードに設置されたぬらりひょんのブロンズ像

近年の妖怪関連の文献ではおおむね、この妖怪画もしくはその模写画を挙げ、ぬらりひょんの特徴を以下のように挙げている。

忙しい夕方時などに、どこからともなく家に入ってきて、お茶を飲んだりするなどして自分の家のように振舞い、人間が見ても『この人はこの家の主だ』と思ってしまうため、追い出すことができない。妖怪の総大将ともいわれる。

ただし、これらのような特徴は伝承資料上では確認されておらず、一次出典となる古典などの資料も発見されていない。

家に入って来るという説について妖怪探訪家・村上健司や妖怪研究家・多田克己は、作家・佐藤有文の著書『いちばんくわしい日本妖怪図鑑』に「年の暮れで多忙な家に勝手に上がりこんで座り込む」と記述されたものを原典とし、これを創作と指摘している。山田野理夫の著書『おばけ文庫』によれば「和歌山県の山中に住む妖怪で、山家が忙しい日暮れ時に人家に現れる」とされるが、やはり多田により創作と指摘されている。

また総大将との説についても、村上健司や多田克己により、民俗学者・藤沢衛彦が著書『妖怪画談全集 日本篇 上』で「怪物の親玉」と解説したことで生まれた設定であり、単に絵から推測した創作に過ぎないと指摘されている。『ゲゲゲの鬼太郎』に主人公・鬼太郎の宿敵として登場したこともあって、総大将としてのイメージの方が有名となった。なお、『ゲゲゲの鬼太郎』においてぬらりひょんが「日本妖怪の総大将」を自称して準レギュラーとして登場するようになるのはテレビアニメ版の第3作（1985 - 88年放送）からであり、漫画原作での初登場時は普通の一妖怪としての登場であった。

関連項目

• 日本の妖怪一覧
• 民俗学
• 伝承
• 妖怪絵巻

外部リンク

• “ぬらりひよん；ヌラリヒョン”. 国際日本文化研究センター (2010年). 2012年2月18日閲覧。
• “骸骨；ガイコツ，踊り；オドリ”. 同上. 2012年2月18日閲覧。
• “水木しげるロードの妖怪たち”. 境港市観光協会 (2008年4月9日). 2012年2月10日閲覧。