古代核戦争説

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古代核戦争説（こだいかくせんそうせつ）とは、有史以前の地球に近代人の知らない超古代文明が栄えていたが、核戦争により滅亡したとする説。または、四大文明および同時代の文明が核戦争により滅亡したという説。

常識的な歴史観に反するため正統派考古学者、歴史学者の間ではまともな論議の対象となっておらず、これまで学術的な分析でも成果は挙がっていない。成果がない以上、当然ながら科学的な根拠も存在しないので、現時点では単なる空想と見なされ、オカルトや疑似科学、SFの題材として扱われることが多い。また、この説が主張されたのは冷戦期、全面核戦争とそれによる文明の全面滅亡の脅威が真剣に論じられていたころ、言い換えれば文明は滅亡しても人類は存続できるだろうと信じられていたころであり、全面核戦争が起きればいわゆる『核の冬』によって人類そのものが絶滅するだろうと言われるようになり、さらに冷戦終了とともに全面核戦争の脅威が忘れられると、この説もまた忘れられていった（なお、古代に全面核戦争だけでなく核の冬も起きたという説は存在していない）。

概要

地球上には四大文明以前にも、それらをしのぐ（中には、現在の文明をも凌ぐと主張する者も居る）「超文明」などと呼称される超古代文明が存在していたが、自らが起こした核戦争によって跡形もなく滅亡。現在最古と考えられている文明はその後に再興してきたものに過ぎないと主張する説。 日本国外では、イギリスのデヴィッド・W・ダヴェンポート（David Davenport）とイタリアのエットーレ・ヴィンセンティ（Ettore Vincenti）、ピーター・コロシモ（Peter Kolosimo）[1]、日本では橋川卓也らが主唱している。

肯定論者は、多くの神話（『創世記』、『マハーバーラタ』、『ラーマーヤナ』など）の描写には古代宇宙飛行士説 と核戦争と解釈可能な記述があると主張したり、モヘンジョダロなどにおいて核戦争の痕跡と思われるオーパーツもいくつか発見されている、などと主張している。

しかしその多くは恣意的な解釈であったり物証に乏しく、また長期にわたる気候変動などを度外視した主張である等、学術的な議論には達しておらず、一般的な歴史学会及び考古学会からは全く相手にされていない。

論拠

文献

核爆弾が空中で爆発すると、数百万度という超高温の火球が発生し、超高温の熱線と致死量の放射線が周囲に放散される。同時に空気が急激に加熱されることで爆発的に膨張し、強力な衝撃波が発生する。この衝撃波が地表に達すると、地表の土やほこりが大量に舞い上がるため、地表ではあたり一面が暗くなる。さらに、核爆発時に伴う放射線によって土壌等が汚染され、高い放射能を帯びるようになる。

紀元前10世紀頃に起きた大戦争を語り伝えた「バラタ族の戦争を物語る大叙事詩」を意味する『マハーバーラタ』をはじめ、古代インドの叙事詩『ラーマーヤナ』、『リグ・ヴェーダ』には、この大気圏内核爆発を想像させる記述が見受けられる。

  • 超高温の火球＝太陽が一万個集まった光り輝く柱
  • 強烈な熱線＝池の水が蒸発、猛火に焼かれた木々のように倒れる戦士たち、火傷で逃げまどう戦象、灰と化す住民
  • 衝撃波＝恐ろしい風、うなる雲、揺れ動く太陽
  • 衝撃波で舞い上がる土ぼこり＝方向感覚を見失うほどの濃い闇
  • 放射能汚染＝髪の毛や爪が抜け落ちた死体、毒された食物、鎧を脱ぎ捨てて体を水で洗う生存者

以上のように、記述は極めて具体的で、原爆投下後の広島の被害状況とも酷似しており、とても想像だけで書いたとは考えがたいというのが肯定論者の主張である[2]。

モヘンジョダロ遺跡

インダス文明の古代都市モヘンジョダロの遺跡は周囲約5平方キロの広大な遺跡であるが、現在発掘が進んでいるのは全体の約4分の1ほどの地域である。 遺跡で見つかった白骨死体46体は、突然死がやって来たような状態であった。その内の9体には高温にさらされた跡が残されていた[3]。 また『ラーマーヤナ』の記述に基づき、戦争の年代と場所とを特定した研究者によると、炭素14の分析によって、戦争の発生期間を紀元前2030年から紀元前1930年の間と特定したものの、モヘンジョダロにおいては約400年程度の食い違いが見られるという。このズレの可能性としては放射能の影響が強く考えられるが、未だはっきりしない[4]。

古代核戦争の研究者ダヴェンポートは、発掘対象からはずれていて、現地民が「ガラスになった町」と呼んで近付かない場所[5]を訪れたと報告している[6]。 そこは、黒いガラス質の石が、周囲約800メートル四方を覆い尽くしているという場所で、これらの石片は、高熱で溶けた砂が再固化したものと判明しており、その正体はテクタイトであるとされる。この付近では、他にも溶けてくっついたレンガや、ねじ曲がったり気泡が混じるなどしてガラス化した壺の破片等の遺物も見つかっている。これらの遺物やガラス化現象については、大規模な火災や火山噴火等の諸条件が偶然重なって起きた稀な現象であるというのが、一般的な考古学者の見解であるが、モヘンジョダロ遺跡のあるインダス川流域において、それほどの大規模の火山活動の痕跡は一切確認されていない[7]。

このように広範囲の砂が溶けてガラス化すると云う現象は、これまで自然界では全く見つかっておらず、同様の風景は今のところ地表で核実験の行われた場所（砂漠）でしか確認されていない[8]。

また、壺が原形を保ちながら溶けかかった状態で固まるという現象は、超高温の熱線が極めて短時間に照射された状況を想定しない限り考えにくい[9]。なお、広島市にある広島平和記念資料館には、これらの遺物同様半ば溶けかかりながらも原形を留めたガラス製の一升瓶や、表面のみが溶けた瓦などが展示されている。

ダヴェンポートは、モヘンジョダロで発見された遺物をローマ学科大学へ持ち込み、ブルーノ・デイ・サバティーロ教授（火山学）やアムレート・フラミーニ教授（岩石学研究所）らに分析を依頼した。その結果、問題の遺物は約1000度から1500度の高温で短時間に加熱されたらしいという結果が出たと報告している[10][11]。

上記の研究結果に対し、以下のような反論がなされている。

まず、モヘンジョダロが核攻撃されたのであれば、モヘンジョダロに高度な超古代文明の痕跡を求めることは無意味である。なぜならば、攻撃者側の文明に核兵器の開発可能な、高度な科学技術が存在するのであって、攻撃された「モヘンジョダロ」にそうした高度な文明があったわけではないからである。また、核爆発による影響があまりにも局所的である。ただ一部のレンガのガラス化現象だけで、核爆発の発生は説明できない。そもそも、どの文明が核兵器を開発したのかをまず証明すべきである。

しかし最も考慮すべき点は、他のオカルティスト達の標的となっている遺跡のように、証拠とされる品物が、実は「発見者」や「オカルティストたち」によって捏造された可能性である。発見者のダヴェンポートは、この「ガラスになった町」を「地元でタブーとされている場所」として、その正確な場所を明らかにせず、その存在を第三者が確認したわけではない。インダス文明を研究する考古学者の近藤英夫教授（東海大学）はNHKの取材で、このガラスになった町について「モヘンジョダロは何度も訪れたが、見たことも現地で話を聞いたこともない」とコメントしている[12]。ダヴェンポートの発表当時とは違い、現代ではGoogle Earth等でモヘンジョダロ周辺の衛星写真を簡単に閲覧できるが、約800メートル四方もの広さのある（とされる）「ガラスになった町」らしきものは一切確認できない[13]。「ガラスになった町」が実在しないのであれば、そこから発見されたという遺物の信憑性も失われることになる。

現地で発見された遺体についても、モヘンジョダロはインダス文明期以降も、洪水や火災等が原因で興亡を繰り返していたことがわかっており、一時期は廃墟化していたことさえあった[13]。そのため、放置された遺体が見つかっても別に不思議ではない（上記の伝承も、通常の大火が誇張されて伝わったものと考えても齟齬はない）。

カッパドキア遺跡

サクイマカン遺跡

デカン高原遺跡

スコットランドガラス化地形

フレデリック・ソディの『原子の解説』

1921年にノーベル化学賞を受賞したフレデリック・ソディ（Frederick Soddy）が、1909年に発表した著書『原子の解説（The Interpretation of Radium）[1]』の中で、「古代文明が核兵器で滅んだと信じていると書いている」とする主張がある[14]。

しかし実際の所は、楽園追放や「賢者の石」等といった伝承や説話が、有史以前の遠い昔に人類が核のエネルギーを得たが、再び失った出来事の反映かもしれないと考えるのは興味深いことだ、と記しているに過ぎない[15]。本書が刊行された時代には核兵器はおろか、核分裂や連鎖反応の原理すら解明されていなかった[16]。ソディは広義の核分裂の一種でもあるアルファ崩壊を発見し、原子核から直接エネルギーを取り出し得ることを発見したが、アルファ崩壊は非常に長い時間を要するため（質量欠損を参照）、人類の実用に供することは不可能であった。そのためソディは、この時点ではまだ実現していなかった核エネルギー解放の可能性を、古代にも人類が既にそれを得ていたかもしれないという形で語ったのである。したがって本書の記述は「核兵器」という概念とは直接関係していない。本書自体はラジウムやウラン等を初めとする放射性物質の解説書で、上記の内容は、人類と核エネルギーによる文明のあり方を取り上げた最終節に登場するのみである。

ガボン（オクロ）の原子炉跡

「オクロの天然原子炉」も参照

1972年、フランス原子力庁はガボン共和国オクロのウラン鉱床を分析して、ウラン235（自発核分裂する）とウラン238（自発核分裂しない）の同位体比の異常性を発見し、この原因が約20～25億年前に連鎖反応が自然発生し、天然原子炉が形成されたためと結論付けた[17]。

連鎖反応を維持するには、ウラン235が臨界量必要であるが、現在の天然存在比は約0.71%と、高品位のウラン鉱石でも不十分で人工濃縮を必要とする。しかし、半減期7億年のウラン235は7億年前には今の2倍、14億年前は4倍存在し、当時の存在比は約6%程度と試算できる。この超高品位のウラン鉱脈に地下水が浸透し、水が減速材となって、連鎖反応を進行させたと考えられている。

ところが、いい加減なメディア報道によってこれが「有史以前の超古代文明人が残した太古の原子炉跡」ではないかと話題にされ、更には『原子炉があったのなら核爆弾もあったはず』だと思い込む者まで現れ、古代核戦争関連の書籍において、論拠とされる例が見られる[18]。

脚注

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  1. ^ 本説が日本で紹介される際、「学者」という肩書きが使用されることがあるが、英語版では「ジャーナリスト・作家（1969年にPremio Bancarellaというイタリアの文学賞を受賞）」と紹介されている。
  2. ^ 橋川、32-52頁。
  3. ^ 橋川、96-102頁。
  4. ^ 橋川、93-96頁。
  5. ^ 橋川、107頁。
  6. ^ あまり一般に知られていないのは、モヘンジョダロが広大な遺跡であり、発掘には地元住民の協力が不可欠であるが、この「ガラスになった町」は地元でもタブー視され、協力を得にくいという事情もあるためと考えられる（橋川、110頁）。
  7. ^ 橋川、107-116頁。
  8. ^ 橋川、135頁。
  9. ^ 高熱にさらされる時間が長ければ、完全に溶けて原形を失ってしまうし、逆に、温度が低ければ大きな変形は起きない。
  10. ^ 橋川、114-116頁。
  11. ^ 並木、114-116頁。
  12. ^ 『幻解!超常ファイル 神々の遺産？謎の超古代文明を徹底解明！』（2015年6月13日放送）
  13. ^ a b 『謎解き超常現象II』254-259頁
  14. ^ 2005年12月31日放送の「ビートたけしのTVタックル・超常SP 200X年地球大崩壊!?ビートたけしの恐怖の大予言!!人類 滅亡への驚愕のカウントダウン」で紹介。
  15. ^ リンクのPDFファイルでは143ページ（元の本のページでは240ページ）から145ページ（元の本のページでは245ページ）辺り。太古に核のエネルギーを手に入れた人類について、「一つの過ちによって（"By a single mistake"）、人類が主人で自然がその召使いであった関係が、莫大に悲惨な結果とともに逆転し…たのかもしれない」という記述があるが、この「過ち」とは、かつてアダムとイヴが知恵の実を食べてエデンの園を追われた逸話が示す「過去の災難」と書かれているだけで、具体的な戦争や事故等が想定されているわけではない。
  16. ^ ソディの研究や著作はハーバート・ジョージ・ウェルズに影響を与え、彼の著書『解放された世界（英語版）』のヒントとなった。この中でウェルズは核兵器を使用した全面戦争と戦争終結後の世界政府樹立とを描いている。皮肉にもこの小説は、ハンガリー人の科学者レオ・シラードに核連鎖反応への着想を抱かせ、マンハッタン計画へとつながることとなる。
  17. ^ 1960年代にアーカンソー大学の地球物理学者であった黒田和夫（ポール黒田：日本から米国に帰化した科学者の第一号とされる）によって理論的に存在が予言されていた。
  18. ^ 橋川、310-314頁。

参考文献

関連項目

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