山鹿素行

赤穂城二の丸門跡そばにある素行の胸像

山鹿素行（やまがそこう、元和8年8月16日（1622年 9月21日） - 貞享2年9月26日（1685年 10月23日））は、江戸時代前期の日本の儒学者、軍学者。山鹿流兵法及び古学派の祖である。諱は高祐（たかすけ）、また義矩（よしのり）とも。字は子敬、通称は甚五右衛門。因山、素行と号した。

経歴[編集]

陸奥国会津（福島県会津若松市）にて浪人・山鹿貞以（山鹿高道とも^[1]）の子として生まれる^[2]。寛永5年（1628年）に6歳で江戸に出る。寛永7年（1630年）、9歳のとき大学頭を務めていた林羅山の門下に入り朱子学を学び、15歳からは小幡景憲、北条氏長の下で甲州流の軍学を、廣田坦斎らに神道を、それ以外にも歌学など様々な学問を学んだ。^[3]

山鹿素行の墓（宗参寺）

朱子学を批判したことから播磨国赤穂藩へお預けの身となり、そこで赤穂藩士の教育を行う。赤穂藩国家老の大石良雄も門弟の一人であり、良雄が活躍した赤穂事件以後、山鹿流には「実戦的な軍学」という評判が立つことになる^[4]。

寛文2年（1662年）頃から朱子学に疑問を持つようになり、新しい学問体系を研究し、寛文5年（1665年）、天地からなる自然は、人間の意識から独立した存在であり、一定の法則性をもって自己運動していると考えた。この考えは、門人によって編集され『山鹿語類』などに示されている。

延宝3年（1675年）、許されて江戸へ戻り、その後の10年間は軍学を教えた。その教えは、後代の吉田松陰などに影響を与えている。

貞享2年（1685年）死去。墓所は東京都新宿区弁天町1番地の曹洞宗宗参寺にある^[5]。

山鹿素行

津軽藩主の津軽信政やその後見人である旗本（黒石藩）の津軽信英は素行に師事し、津軽藩は1万石^[7]をもって素行を招聘しようとしたが実現せず、代わりに素行の子の政実が登用されている。政実はのちに津軽姓を名乗ることを許され、家老職家となる。一方、信政の近臣の喜多村宗則に素行の娘が嫁ぎ、宗則もまた津軽姓を許されて津軽政広と名乗り江戸家老となるが、若くして死去した。政広の遺児は素行の娘である母の手により山鹿流兵学や儒学を教育され、長じて津軽藩家老喜多村政方となる。政方の次男が国学者や画家として名高い建部綾足である。素行から6代後の子孫に山鹿流兵学者として活躍した山鹿素水がいる。^[8]

福島県会津若松市山鹿町の直江兼続屋敷跡には、素行を記念する「山鹿素行誕生地」としるした石碑がある。文字は東郷平八郎による。

^ 斎藤『山鹿素行』1頁、田制『山鹿素行』1頁、『山鹿温泉誌』40頁
^ 出自については、筑前遠賀郡山鹿とも、肥後山鹿ともいう（斎藤『山鹿素行』4頁、田制『山鹿素行』1頁）。後者につき詳しい文献として『鹿本郡誌』572頁、『山鹿温泉誌』40頁。
^ 『日本思想全史』220頁
^ なお、赤穂事件を題材にした歌舞伎『仮名手本忠臣蔵』や『忠臣蔵』の映画・ドラマには「一打ち二打ち三流れ」という「山鹿流の陣太鼓」が登場するが創作であり、実際の山鹿流軍学にはそうした陣太鼓の奏法は存在しない。
^ 新宿・史跡文化財散策マップ宗参寺山鹿素行の墓牛込氏の墓 - 新宿区観光協会
^ 岡田俊裕著『日本地理学人物事典［近世編］』原書房 2011年 18-20ページ
^ 津軽藩の表高は5万石に満たない。そのうちからの1万石である。幕府旗本で津軽藩から分知を受けた津軽信英の黒石の知行は5000石。
^ 「兵法者の生活」第六章.幕末兵法武道家の生涯　二.山鹿素水の業績(P217-220)