イエス・キリストのたとえ話
イエス・キリストのたとえ話（イエス・キリストのたとえばなし）とは、新約聖書の四つの福音書に見られる、イエス・キリストによるたとえ話を用いた教え。
概要
[編集]イエスのたとえ話を解釈するにあたり、イエスが取った教え方の多くがたとえ話であったこと、そしてその教えの多くが神の国についてのものであったということが、広く受入れられている。たとえ話は概念や規則と異なり、人々の記憶の中に刻まれる物語であり、有効な教育手段となっている。また、たとえ話はその筋書きによって、人生の模範・モデルを提供するものとなる[1]。
イエスのたとえはシンプルでありながら、印象深く忘れ難いイメージとメッセージ性を持っており、その主要な教えとなっている[2][3]。そして、イエス・キリストのたとえ話は西洋におけるたとえ話の原型にもなっている[4]。
これらのたとえ話にはイエスの時代に生きた徴税人、羊飼い、農夫、漁師、日雇い労働者、裁判官、主人、婦人、父親、息子、管理人、しもべ、王、金持ち、物乞い、やもめなど様々な階級の人々が登場する。イエスはこれらの人々を登場させて当時の社会生活の中から、日常生活の様々な出来事を取り上げて神の国の奥義を教えている[5]。
主なイエスのたとえ話の一覧
[編集]たとえ話に加えて、イエスが語ったことばに含まれる、物語性のない比喩も合わせて取り上げる。以下に、福音書の調和の整理に基づいた、たとえ話・比喩の一覧を示す。
たとえ話がなされた時系列上の順序は議論の余地があるが、下記表38番までの順序は、William Newcome（英国国教会、1778[6] ）、およびSteven L. Cox、Kendell H. Easley（ともにバプテスト派、2006[7]）のものに基づく。
イエスがたとえ話を用いる理由
[編集]イエス・キリストは譬（たと）えで話す理由については以下のように述べて、理解できる人と理解できない人がいる事を示した。
それから、弟子たちがイエスに近寄ってきて言った、「なぜ、彼らに譬でお話しになるのですか」。そこでイエスは答えて言われた、「あなたがたには、天国の奥義を知ることが許されているが、彼らには許されていない。 おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。 だから、彼らには譬で語るのである。それは彼らが、見ても見ず、聞いても聞かず、また悟らないからである。
こうしてイザヤの言った預言が、彼らの上に成就したのである。『あなたがたは聞くには聞くが、決して悟らない。見るには見るが、決して認めない。この民の心は鈍くなり、その耳は聞えにくく、その目は閉じている。それは、彼らが目で見ず、耳で聞かず、心で悟らず、悔い改めていやされることがないためである』。しかし、あなたがたの目は見ており、耳は聞いているから、さいわいである。 — マタイによる福音書13章10節から16節（口語訳）
弟子たちは、この譬はどういう意味でしょうか、とイエスに質問した。 そこで言われた、「あなたがたには、神の国の奥義を知ることが許されているが、ほかの人たちには、見ても見えず、聞いても悟られないために、譬で話すのである。 — ルカによる福音書8章9節から10節（口語訳）
- イエスは、神の国について人々の聞く能力に応じてわかりやすく教えることを目的としてたとえ話を用いている[15]。
- イエスのたとえ話は光と影、啓示と秘密、恵みと裁きの意味を同時に含んでいる。律法学者やファリサイ派の人々からイエスの伝道活動を妨げられることが予想された。そのためイエスは彼らの前では、たとえ話の奥義を語ることを好まず、こっそりと弟子たちだけにその意味することを解説した[16]。
- 恵みと裁きが同時に現われることは「持っている人は更に与えられ、持っていない人は、持っていると思っているものまでも、取り上げられるであろう」<ルカ 8:18>ということばで語られている。
- マタイによる福音書<21:33>でイエスはたとえ話を用いて当時の祭司長たちやパリサイ人たちに自分たちの裁きについて自分の口から言わせている[17]。
外典
[編集]いくらかのたとえ話・比喩に関して、トマスによる福音書をはじめとする外典福音書、使徒教父書簡などに並行・類似箇所が確認されている。また、非正典文書にのみ見られる論争中の箇所としては、トマスによる福音書の空の壺のたとえ（97節）や暗殺者のたとえ（98節）が挙げられる。
芸術
[編集]
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James Tissot, Brooklyn Museum
脚注
[編集]注釈
[編集]出典
[編集]- ↑ 『キリスト教神学事典』（432頁〜433頁）
- ↑ Friedrich Gustav Lisco 1850 The Parables of Jesus Daniels and Smith Publishers, Philadelphia pages 9-11
- ↑ Ashton Oxenden, 1864 The parables of our Lord William Macintosh Publishers, London, page 6
- ↑ William Barclay, 1999 The Parables of Jesus ISBN 066425828X page 9
- ↑ 場崎 洋(2011)p.20
- ↑ William Newcome (1834), Edward Robinson, ed., A harmony of the Gospels in Greek, in the general order of Le Clere & Newcome, with Newcome's notes: Printed from the text and with the various readings of Knapp, Gould and Newman, pp. v–xviii
- ↑ Steven L. Cox; Kendell H. Easley (2006), HCSB Harmony of the Gospels, B&H Publishing, p. xviii, ISBN 978-0805494440
- ↑ 船本弘毅(2002)p.192
- ↑ 加藤常昭(2001)p.135
- ↑ 船本弘毅(2002)p.183
- ↑ フランシスコ会訳注『新約聖書』259頁。
- ↑ 『新約聖書譬喩略解』p.210
- ↑ 船本弘毅(2002)p.187
- ↑ フランシスコ会訳注『新約聖書』25頁。
- ↑ 場崎 洋（2011）p18
- ↑ 場崎 洋（2011）p19
- ↑ マタイ傳福音書(文語訳)#21:33-46
参考文献
[編集]- 『キリスト教神学事典』 教文館、2005年 ISBN 9784764240292
- 『新共同訳新約聖書』 日本聖書協会
- 『口語訳新約聖書』 日本聖書協会
- 『新改訳聖書』 日本聖書刊行会
- 『新約聖書』フランシスコ会聖書研究所訳注、中央出版社、改定初版1984年。
- 場崎 洋 『イエスのたとえ話』 聖母の騎士社、2011年3月25日初版発行。 ISBN 978-4-88216-327-5
- 船本弘毅 『イエスの譬話』 河出書房新社、2002年1月5日初版発行。 ISBN 4-309-23066-0
- 加藤常昭 『加藤常昭信仰講話3 主イエスの譬え話』 教文館、2001年2月10日初版発行。 ISBN 4-7642-6357-2
- 紀好弼（Rosewell Hobart Graves）著、安川亨 翻訳『新約聖書譬喩略解』1881年発行。
関連項目
[編集]
- メタファー（隠喩）
外部リンク
[編集]- 新約聖書譬喩略解（ウィキソース）
- 『新約聖書研究ガイド四福音書』、第二部 主イエス・キリストの公の宣教、アヴェルキー大主教。
- 『新約聖書研究ガイド四福音書』、第三部 主イエス・キリストの地上生涯の最後の日々、アヴェルキー大主教。
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