観応の擾乱

観応の擾乱（かんのうのじょうらん）は、南北朝時代の1350年から1352年の観応年間に頂点に達した足利政権（室町幕府）の内訌。この擾乱の中で一時的に生じた南北朝の統一である正平一統についても併せて解説する。

経緯

足利直義派と高師直派の対立

初期の足利政権においては、足利家の家宰的役割を担い主従制という私的な支配関係を束ねた執事高師直が軍事指揮権を持つ将軍足利尊氏を補佐する一方で、尊氏の弟足利直義が専ら政務（訴訟・公権的な支配関係）を担当する二元的な体制を執っていた。

訴訟を担う直義は、荘園や経済的権益を武士に押領された領主（公家や寺社）の訴訟を扱うことが多かったが、鎌倉時代の執権政治を理想とし、引付衆など裁判制度の充実や従来からの制度・秩序の維持を指向していたので、自然、公家・寺社や有力御家人の既存の権益を保護する性格を帯びることになった。一方、武士を統率し南朝方との戦いを遂行する師直は、従来の荘園公領制の秩序を破っても権益を獲得しようとする武士達を擁護することで軍事力を組織していた。それぞれの立場の違いから、必然的に両者は対立することになる。

南北朝時代の初期に楠木正成・北畠顕家・新田義貞ら南朝方の武将が相次いで敗死し、高師直・師泰兄弟らの戦功は目覚ましかったが、延元4年/暦応2年（1339年）に後醍醐天皇が没して後の畿内は比較的平穏な状態となったため師直の勢力は後退し、直義の法・裁判による政道が推進されるようになる。一方、興国2年/暦応4年（1341年）に塩冶高貞が直義派の桃井直常・山名時氏らに討たれ、翌興国3年/康永元年（1342年）に土岐頼遠が光厳上皇に狼藉を働いた罪により直義の裁断で斬首されるなど両派の間は険悪になりつつあった。

しかし、正平2年/貞和3年（1347年）に入ると、南朝の楠木正行が京都奪還を目指して蜂起する。9月に直義派の細川顕氏・畠山国清が派遣されてこれを討とうとするも敗北を喫し、11月に山名時氏が増援されたが京都に敗走した。代わって起用された高師直・師泰兄弟は、翌正平3年/貞和4年（1348年）1月5日の四條畷の戦いで正行を討ち取り南朝軍を撃破、勢いに乗じて南朝の本拠地吉野を陥落させ、後村上天皇ら南朝方は吉野の奥の賀名生（奈良県五條市）へ落ち延びた。この結果、政権内で直義の発言力が低下する一方、師直の勢力が増大、両派の対立に一層の拍車がかかった。

また、政権成立後において将軍尊氏は殆ど何らの政治的な行動もとっておらず、清水寺願文などに見られるようにその精神は殆ど破綻を来していた。ところで足利尊氏に認知されていなかった庶子の足利直冬を直義が庇護し養子とするという出来事が起きていた。尊氏は嫡男の義詮を溺愛する故か義詮の地位を奪い得るこの直冬に常軌を逸した憎しみを抱くに至った。尊氏は観応の擾乱において直冬の排除を目的とした時はじめて能動的な行動をとっており、直冬の存在が、師直派と直義派の争いから尊氏と直義の兄弟喧嘩へと擾乱を発展させてゆくこととなる。

直義の排除

正平4年/貞和5年（1349年）閏6月、上杉重能や畠山直宗、禅僧の妙吉らの進言により、直義が将軍尊氏に要求した結果、師直は執事を罷免される（後任は甥で師泰の息子高師世）。『太平記』によれば直義派による師直暗殺騒動も存在したとされる。さらに直義は、北朝の光厳上皇に追討の院宣を要請して師直を討とうとしている。

8月12日、師直は河内から軍勢を率いて上洛した師泰と共に直義を討とうとする。13日、直義は尊氏の邸に逃げ込むが、師直の軍勢が尊氏邸を包囲し、上杉重能・畠山直宗の身柄引き渡しを要求する。禅僧夢窓疎石の仲介もあり、重能・直宗の配流、直義が出家し幕政から退くことを条件に、師直は包囲を解いた。直義に代わり鎌倉にいた義詮が上洛して政務統括者となり、鎌倉には義詮の弟基氏が下り、鎌倉公方として関東の統治を任された。この事件は、直義派の排除のため尊氏・師直が示し合わせていたとする説や尊氏は優柔不断に師直と直義両者にいい顔をしていただけだったという説など複数の見方が存在している。

11月に義詮が入京し、12月8日に直義は出家して恵源と号する。しかし、この月に重能と直宗が配流先で師直の配下に暗殺されたことから、両者の緊張は再び高まった。

擾乱の勃発

この年の4月に長門探題に任命されて備後に滞在していた直義の養子直冬は、事件を知って直義に味方するために上洛しようとしたが、師直が討伐軍を送ったため9月に九州に敗走した。しかし、直冬は少弐氏らに迎えられ九州・中国地方に勢力を拡大していく。

翌正平5年/貞和6年（1350年）、北朝は「貞和」から「観応」に改元。10月28日、西で拡大する直冬の勢力が容易ならざるものと見た尊氏は自ら追討のために出陣するが、直前の10月26日に直義が京都を出奔、大和に逃れていた。直義は11月20日に畠山国清に迎えられて河内石川城に入城、師直・師泰兄弟討伐を呼びかけ国清、桃井直常、石塔頼房、細川顕氏、吉良貞氏、山名時氏、斯波高経らを味方に付けた。関東では12月に関東管領上杉憲顕が高兄弟の従兄弟の高師冬を駆逐する。尊氏は同月に備後から軍を返し、高兄弟も加わる。観応の擾乱のはじまりはこの時点に求められる。光厳天皇による直義追討令が出されると、12月に直義は南朝に降る。

正平6年/観応2年（1351年）1月、直義軍は京都に進撃。留守を預かる足利義詮は備前の尊氏の下に落ち延びた。2月、尊氏軍は京都を目指すが、播磨光明寺合戦や摂津打出浜の戦いで直義軍に敗北する。尊氏は寵童饗庭氏直を代理人に立てて直義との和議を図った。この交渉において尊氏は表向きは師直の助命を条件として挙げていた。しかしながら実際には氏直には直義に"師直の殺害を許可する"旨を伝えるようにという密命を伝えていた。果して高兄弟は摂津から京都への護送中に、待ち受けていた直義派の上杉能憲（憲顕の息子、師直に殺害された重能の養子）の軍勢により、摂津武庫川（兵庫県伊丹市）で一族と共に謀殺される。直義は義詮の補佐として政務に復帰する。

尊氏と直義の対立

いったんは平穏が戻ったものの政権内部では直義派と反直義派との対立構造は存在したままで、それぞれの武将が独自の行動を取り、両派の衝突が避けられない状況になっていった。先の戦闘においては上記の通り直義派が勝利をおさめた。しかし戦後尊氏は直義派の武将の処罰や自派の武将への恩賞を優先し、謁見に訪れた細川顕氏を太刀で脅すなどまるで自らが勝利者であるかのような常軌を逸した行動を取っていた。また直義の政治は北条泰時を理想とした守旧的なものだった。尊氏の異常な態度に細川顕氏などは恐れを為して尊氏派へ転向した。また直義の政治は幾度の戦役を経て現実に即したものとは言えない状態となり、これも直義派から武将が離反する原因となった。

こうした事情のもと、情勢は徐々に尊氏派に傾きはじめ、直義派の事務方の武将である斎藤利泰が何者かに暗殺され、直義派の最強硬派である桃井直常が襲撃され辛くも危機を脱するという事件が発生し、尊氏派と直義派の勢力は完全に逆転、両派の再びの激突は避けられない情勢となった。このような情勢の中で直義は政務を引退する。

ところで尊氏は直冬の地位を支え得る直義をあくまで排除しようと考えていた。そこで尊氏は陰謀を張り巡らせる。まず近江の佐々木導誉と播磨の赤松則祐らが南朝と通じて尊氏から離反。しかしこれは偽装降伏だった。7月28日に尊氏は近江へ、義詮は播磨へそれぞれ出兵することで東西から直義を挟撃する体制を整えた。8月1日、事態を悟った直義は桃井、斯波、山名をはじめ自派の武将を伴って京都を脱出し、自派の地盤である北陸・信濃を経て鎌倉へ逃亡した。この陰謀については導誉が首謀者であるとの説がある。

正平一統

直義派が関東・北陸・山陰を抑え、西国では直冬が勢力を伸張している状況を見て、尊氏は南朝と交渉し、和議の提案と直義・直冬追討の綸旨を要請する。南朝は、北朝が保持していた三種の神器（南朝は贋物であると主張）を渡し、政権を返上することなどを条件に和睦に応じ、10月24日には尊氏は南朝に降伏して綸旨を得る。

尊氏は義詮を京都に残して南朝との交渉を任せて直義追討のために出陣し、翌正平7年/観応3年（1352年）には直義を駿河薩埵山（埵は漢字では土へんに「垂」、静岡県静岡市）の薩埵峠の戦い、相模早川尻（神奈川県小田原市）などの戦いで破って鎌倉に追い込み降伏させる。鎌倉に幽閉された直義は2月に急死する。『太平記』は尊氏による毒殺であると記している。

一方、尊氏の南朝への降伏により北朝の崇光天皇や皇太子直仁親王は廃され、関白二条良基らも更迭される。また、年号も北朝の「観応2年」が廃されて南朝の「正平6年」に統一される。これを「正平一統」と呼ぶ。

破談

その後、南朝の勅使が入京して具体的な和睦案が協議された。南朝側は、北朝の意向により天台座主や寺社の要職に就いた者などを更迭して南朝方の人物を据えることや、建武の新政において公家や寺社に与えるため没収された地頭職を足利政権が旧主に返還したことの取り消しなどを求め、北朝方と対立する。義詮は譲歩の確認のために尊氏と連絡し、万一の際の退路を確保するなど紛糾した。正平一統が成立し、南朝の後村上天皇が帰京する噂が立つと、各地で南朝方の活動が活発化し、本拠を賀名生から河内東条（河南町）、摂津住吉（大阪市住吉区）まで移転する。

南朝方は、北畠親房の指揮の下、東西で呼応して京と鎌倉の同時奪還を企て、正平7年/観応3年2月には尊氏の征夷大将軍を解任。代わって就任した宗良親王を奉じた新田義興、新田義宗らが鎌倉を奪還し、直義を破ったばかりの尊氏は武蔵へ逃れる。南朝主力の楠木正儀や北畠顕能、千種顕経、直義派であった山名時氏などが京都を攻略し、義詮は近江へ逃れ、正平一統は破れる。この時北朝の光厳上皇、光明上皇、崇光上皇、直仁親王が京都に取り残され、南朝方に捕われて賀名生へ連行された。

南朝方が京と鎌倉を同時占拠すると、後村上天皇は賀名生から山城男山（京都府八幡市の石清水八幡宮）へ至る。近江へ逃れた義詮は正平一統を破棄、正平7年の年号を観応3年に戻し、協議された統一案も破棄されるが、一部は影響した。義詮は諸守護を動員し、美濃の土岐頼康、四国の細川顕氏、播磨の赤松氏、近江の佐々木導誉らの勢力を集め、直義派であった山名時氏や斯波高経らの協力も得て物流を遮断、3月に京都を奪還、尊氏も新田勢を追い鎌倉を奪還している（武蔵野合戦）。

武家方は京都奪還後に八幡を攻撃、5月に後村上天皇は山城八幡から賀名生に逃れる（八幡の戦い）。この際、四条隆資が戦死している。

尊氏が南朝に降った時に南朝が要求した条件に、皇位は南朝に任せるという項目があったため、北朝の皇位の正統性は弱められる結果となった。治天の君だった光厳上皇、天皇を退位した直後の崇光上皇、皇太子直仁親王が南朝に連れ去られ、南朝の後醍醐天皇が偽器であると主張していた北朝の三種の神器までもが南朝に接収されたため、北朝は治天・天皇・皇太子・神器不在の事態に陥った。また武家にとっても尊氏が征夷大将軍を解任されたため、政権自体が法的根拠を失ってしまう状況になった。最終的な政治裁可を下しうる治天・天皇の不在がこのまま続けば、京都の諸勢力（公家・武家・守護）らの政治執行がすべて遅滞することになる。幕府と北朝は深刻な政治的危機に直面することになったのである。

事態を憂慮した導誉、二条良基らは勧修寺経顕や尊氏と相計って、光厳・光明の生母広義門院に治天の君となることを要請し、困難な折衝の上ようやく受諾を取り付けた。広義門院が伝国詔宣を行うことによって崇光上皇の弟・後光厳天皇の即位が実現することとなった。良基は神器なしの新天皇即位に躊躇する公家に対して「尊氏が剣（草薙剣）となり、良基が璽（八尺瓊勾玉）となる。何ぞ不可ならん」と啖呵を切ったと言われている（『続本朝通鑑』）が、当時、即位に当たって神器の存在は必ずしも要件とはなっておらず、治天による伝国詔宣により即位が可能であるとする観念が存在していた。南朝方が治天を含む皇族を拉致したのはそのためだが、北朝方はその盲点を衝くかたちで女院を治天にするという苦肉の策でこの危機を乗り切ったのである。

時氏離反と導誉の伸長

南朝との戦において一時は旧直義派との協力関係を構築できたかに見えた尊氏・義詮派だったが、正平8年/文和2年（1353年）には導誉と山名時氏・師義父子が所領問題で対立し、時氏が再び将軍側から離反するという事態を招く。時氏は出雲に侵攻し導誉の部将吉田厳覚を打ち破り出雲を制圧、そのまま南朝の楠木正儀と連合し6月、京都に突入する。

義詮は正平一統破談の後に天皇を奪われ足利政権崩壊の危機を招いた経験から、まず天皇の避難を最優先に行なった。天皇を山門に避難させると、自らは京都に残り京都の防衛を試みたが結局打ち破られ天皇共々東へ落ち延びることになった。この中で導誉の息子佐々木秀綱が戦死、義詮は美濃にまで落ち延びる。義詮は独力での京都奪還を諦め尊氏に救援を求める。尊氏が鎌倉から上京すると時氏らは京都を放棄し撤退、足利方は京都を回復した。

元来導誉は佐々木家庶流として武家方の事務官僚として恩賞の沙汰などを取り扱っていた。しかしながら天皇不在という緊急事態の解決や、南朝との戦において功績を示した。よってこの頃から義詮第一の側近としてその存在感は著しく大きなものとなった。彼は事実上の武家方の最高権力者となり政権の舵取りをするようになる。しかしながら彼にはトラブルメーカー的な側面も大きかった。これ以後導誉と対立した武将が武家方から離反もしくは放逐され南朝方に帰順するという政変・戦が繰り返されることになる。

直冬蜂起

近畿、関東において上記のような争いが続く間、九州では直冬が猛勢を誇っていた。もともと九州では尊氏が北畠顕家に破れて落ち延び、その後上京した際に一色範氏（道猷）を九州探題として残していたが、道猷が在地の守護層と厳しく対立していた上、後醍醐天皇が自身の息子懐良親王を征西大将軍として派遣し、懐良親王は菊池武光を指揮下に入れ勢力を伸長させていた。このような複雑な情勢の中で、国人層は恩賞を求め右往左往していた。

直冬は九州へ到来するやいなや文章を多数発給し新たな主のもと勢力の伸長を目指す国人層から一定の支持を得た。尊氏は師直らと図り一色派の守護に直冬討伐令を出す。直冬は尊氏と対立する身でありながら、尊氏の実子という自らの立場を利用し勢力を伸ばしていた。一方で尊氏からは直冬討伐の令が発令されるという事態に対して直冬は「これは師直の陰謀である」と宣伝するという対応を取った。直冬は尊氏の本心が奈辺にあるのか一番よく分かっていたであろうが、直冬には尊氏の実子という立場以外この時頼るものはなかった。尊氏の直冬への憎悪自体常軌を逸した一種のパラノイアのようなものであり、遠く離れた九州の武士達には理解が及ばず、「尊氏の実子直冬が、逆賊師直を討伐すべく九州で兵を集めている」という直冬が提示した分かりやすい大義名分は次第に支持を集めていった。

直冬の勢力伸長に対して、在地の守護の筆頭であった少弐頼尚は道猷を打ち破る為の旗頭として直冬に注目する。こうして正平5年/貞和6年に直冬と頼尚は連合し、道猷を打ち破り博多を奪う。しかしながら正平7年/観応3年に直義が死亡すると直冬の勢力は一気に崩壊、諸武士の離反が相次ぐ中で頼尚だけは最後まで直冬を支え続けたが結局直冬は九州から逃亡する。

ところで直冬は九州を統治することではなく飽く迄上京し尊氏・義詮を殺害することを目的としていたから、中国地方へ対する政治工作を活発に行なっており、直冬派が九州で崩壊した後も直冬は中国地方、特に長門と石見では勢力を保っていた。

正平9年/文和3年（1354年）には、桃井直常、山名時氏、大内弘世ら旧直義派の武将を糾合すると直冬は上京を開始する。正平10年/文和4年（1355年）には南朝と結んで京都を奪還する。しかし神南の戦いで主力の一角山名勢が導誉、則祐を指揮下に入れる義詮に徹底的に打ち破られ崩壊する。直冬は東寺に拠って戦闘を継続したが、義詮は奮戦し徐々に追い詰められてゆく。そして最後には尊氏が自ら率いる軍が東寺に突撃し直冬は撃破され敗走した。尊氏は当時の本陣に突入したあと自ら首実検をして直冬を討ち取れたか確認しており、尊氏の直冬への憎悪の程が推察される。

直冬勢は結局このまま完全に崩壊し、直冬は西国で以後20年以上逼塞することになる。

影響

南朝の延命

この乱により、師直と直義に分割されていた武家方の権力は将軍尊氏と嫡子義詮のもとに一本化され、将軍の親裁権は強化された。その一方で師直によって吉野を落とされ滅亡寸前にまで追い込まれた南朝は、直義・尊氏が交互に降りたことで息を吹き返し、その結果南北朝の動乱が長引いた。

北朝内の皇統対立

後光厳、後円融、後小松、称光と4代にわたって後光厳系が皇位についた一方、兄筋の崇光上皇の子孫は嫡流から排されて世襲親王家である伏見宮家として存続し、北朝内部でも皇位継承をめぐる両系統間の確執があったとされている。結局、後光厳の系統は称光の代で途絶え、次の後花園天皇（崇光の曾孫）以降、皇位は崇光系が受け継ぐこととなった。

武将間の対立

一度直義に与した武将達と、一貫して尊氏に従った武将達との間で派閥が現れ、守護大名を勢力の中心として2つの派閥が拮抗する情勢が生まれた。義詮の晩年の頃には、この対立が顕著になっていた。

参考文献

• 森茂暁『戦争の日本史8 南北朝の動乱』吉川弘文館、2007年。
• 峰岸純夫『足利尊氏と直義』吉川弘文館、2009年。
• 瀬野精一郎『足利直冬』吉川弘文館、2005年。
• 佐藤進一『足利義満』平凡社ライブラリー、2008年。

関連項目

• 薩埵山体制
• 光明寺
• 光明寺合戦
• 日本史の出来事一覧

外部リンク

• 光明寺合戦（旧滝野町のサイト）