山上憶良

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山上 憶良(やまのうえ の おくら、斉明天皇6年(660年)? - 天平5年(733年)?)は、奈良時代初期の貴族歌人。名は山於 億良とも記される。官位従五位下筑前守

出自[編集]

山上憶良は、春日氏の一族にあたる皇別氏族の山上氏(山上臣)[1]の出自とされる[2][3]。山上の名称は大和国添上郡山辺郷の地名に由来するとされ[2]、山於(やまのえ)とも記される[2]

一方で日本文学界において万葉学者中西進が、憶良は天智・天武両天皇の侍医を務めた百済人憶仁[注釈 1]の子で、百済の滅亡に際して父親とともに日本に渡来近江国甲賀郡山直郷に住み着いたことから山上氏を称するようになったが、次第に土地の有力氏族である粟田氏に従属し同族化していったとする説を唱えている[4]。この説に対しては、青木和夫佐伯有清が、歴史学の立場から批判を加えている[5]

経歴[編集]

大宝元年(701年)第七次遣唐使の少録に任ぜられ、翌大宝2年(702年に渡り儒教仏教など最新の学問を研鑽する(この時の冠位は無位)。なお、憶良が遣唐使に選ばれた理由として大宝の遣唐使の執節使である粟田真人が同族の憶良を引き立てたとする説がある[6]和銅7年(714年正六位下から従五位下叙爵し、霊亀2年(716年伯耆守に任ぜられる。養老5年(721年佐為王紀男人らとともに、東宮・首皇子(のち聖武天皇)の侍講として、退朝の後に東宮に侍すよう命じられる。

神亀3年(726年筑前守に任ぜら任国に下向。神亀5年(728年)頃までに大宰帥として大宰府に着任した大伴旅人とともに、筑紫歌壇を形成した。天平4年(732年)頃に筑前守任期を終えて帰京。天平5年(733年)6月に「老身に病を重ね、年を経て辛苦しみ、また児等を思ふ歌」を[7]、また同じ頃に藤原八束が見舞いに遣わせた河辺東人に対して「沈痾る時の歌」[8]を詠んでおり、以降の和歌作品が伝わらないことから、まもなく病死したとされる。

歌風[編集]

仏教儒教思想に傾倒していたことから、死や貧、老、病などといったものに敏感で、かつ社会的な矛盾を鋭く観察していた。そのため、官人という立場にありながら、重税に喘ぐ農民や防人に狩られる夫を見守る妻など、家族への愛情、農民の貧しさなど、社会的な優しさや弱者を鋭く観察した歌を多数詠んでおり、当時としては異色の社会派歌人として知られる。

抒情的な感情描写に長けており、また一首の内に自分の感情も詠み込んだ歌も多い。代表的な歌に『貧窮問答歌』、『子を思ふ歌』などがある。『万葉集』には78首が撰ばれており、大伴家持柿本人麻呂山部赤人らと共に奈良時代を代表する歌人として評価が高い。『新古今和歌集』(1首)以下の勅撰和歌集に5首が採録されている[9]

作品[編集]

  • 神代(かみよ)より 言(い)ひ伝(つ)て来(く)らく そらみつ 大和(やまと)の国(くに)は 皇神(すめかみ)の 厳(いつく)しき国 言霊(ことたま)の 幸(さき)はふ国(くに)と 語(かた)り継(つ)ぎ 言(い)ひ継がひけり・・・
(「神代欲理 云傳久良久 虚見通 倭國者 皇神能 伊都久志吉國 言霊能 佐吉播布國等 加多利継 伊比都賀比計理」『万葉集』巻5-894)
  • いざ子ども はやく日本(やまと)へ 大伴の 御津(みつ)の浜松 待ち恋ひぬらむ(唐にて詠んだ歌)(『万葉集』巻1-63、『新古今和歌集』巻10-898)
  • 憶良らは 今は罷(まか)らむ 子泣くらむ それその母も 吾(わ)を待つらむそ(『万葉集』巻3-337)
  • 春されば まづ咲くやどの 梅の花 独り見つつや はる日暮らさむ(大宰府「梅花の宴」で詠んだもの)(『万葉集』巻5-818)
  • 秋の野に 咲きたる花を 指折りて かき数ふれば 七種(ななくさ)の花(『万葉集』巻8-1537)
  • 瓜食めば 子供念(おも)ほゆ 栗食めば まして偲(しの)はゆ 何処(いづく)より 来たりしものぞ 眼交(まなかい)に もとな懸りて 安眠(やすい)し寝(な)さぬ(『万葉集』巻5-802)[注釈 2]
  • 銀(しろがね)も 金(くがね)も玉も 何せむに まされる宝 子に如(し)かめやも [注釈 3](『万葉集』巻5-803, 今昔秀歌百撰 7 、選者:中井茂雄(元:獨協大学職員))
  • 行く船を 振り留めかね 如何ばかり 恋しかりけむ 松浦佐用姫(『万葉集』巻5-874)
  • 世の中を 憂しとやさしと おもへども 飛びたちかねつ 鳥にしあらねば(『万葉集』巻5-893)
  • 士(をのこ)やも 空しかるべき 万代(よろずよ)に 語り継ぐべき 名は立てずして(『万葉集』巻6-978)

歌碑[編集]

赴任先の太宰府市はもとより筑後筑豊地方の嘉麻市などに歌碑が多数存在する(有名な句はほとんどこの地で詠まれている)。また、「子等を思う歌一首」とその反歌とが、岐阜県神戸町の神戸町役場入口ロビーに、書家の日比野五鳳による書として彫り込まれたものがある。

脚注[編集]

注釈[編集]

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  1. ^ 『日本書紀』天武天皇15年5月9日条では「億仁」とする。
  2. ^ 釈迦如来、金口に正に説きたまわく、衆生を等しなみに思ふこと、羅喉羅の如し。又説きたまわく、美しみは子に過ぎたるは無しとのたまへり。至極の大き聖すれ、尚し子を美しむ心あり。況むや、世の中の蒼生、誰か子を美しまざむ。」という序が添えられている。
  3. ^ 前歌(「瓜食めば……」)に対する反歌

出典[編集]

  1. ^ 新撰姓氏録』 右京皇別。「和邇系図」(『姓氏家系大辞典』所収)
  2. ^ a b c 『日本古代氏族事典』 p.470
  3. ^ 『姓氏家系大辞典』 p.6265
  4. ^ 『山上憶良』 河出書房新社、1973年、23-45頁。 
  5. ^ 小川靖彦、「山上憶良」、西沢正史 & 徳田武編 『日本古典文学研究史大事典』 勉誠社、1997年 
  6. ^ 森公章、「遣唐使と唐文化の移入」 『遣唐使と古代日本の対外政策』 吉川弘文館、2008年 
  7. ^ 『万葉集』巻5-897
  8. ^ 『万葉集』巻6-978
  9. ^ 『勅撰作者部類』

参考文献[編集]