粟田真人
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粟田真人『前賢故実』より | |
| 時代 | 飛鳥時代後期 - 奈良時代 |
| 生誕 | 不明 |
| 死没 | 養老3年2月5日(719年2月28日) |
| 改名 | 道観(法名)→真人 |
| 官位 | 正三位・中納言 |
| 主君 | 天武天皇→持統天皇→文武天皇→元明天皇 |
| 氏族 | 粟田臣→朝臣 |
| 父母 | 父:粟田百済(春日粟田百済)[1] |
| 子 | 人、人上 |
粟田 真人(あわた の まひと)は、飛鳥時代後期から奈良時代にかけての公卿。姓は臣のち朝臣。粟田百済(春日粟田百済)の子。官位は正三位・中納言。
経歴[編集]
粟田氏(粟田臣)は和珥氏・春日氏の後裔氏族で山背国に本拠を持つ一族。
生年は不明。出家して道観と名乗る。白雉4年(653年)の遣唐使船に留学僧として随行し、唐で学問を修める[2]。帰国後、還俗して朝廷に仕え、天武天皇10年(681年)小錦下(後の従五位下に相当)となる。天武天皇13年(684年)八色の姓制定に伴い、朝臣姓を賜与される。持統天皇3年(689年)には大宰大弐となり、外国からの賓客を饗応する経験を積み[3]、隼人174人、布50常、牛鹿皮50余枚を献上した。また忍壁皇子・藤原不比等らと共に大宝律令の編纂に参画し、大宝元年(701年)正月には直大弐(従四位上)民部尚書に任ぜられ、あわせて遣唐執節使(大使よりも上位)に任命され、文武天皇から節刀を授けられた[4]。これが天皇が節刀(遣唐使や征夷将軍などに軍事大権の象徴として授けられた)を授けた初例という。
翌大宝2年(702年)5月に参議に任ぜられ朝政に参加。遣唐大使(執節使)に任命され、文武天皇から節刀を授けられた[5]。同年6月、自らが編纂に関わった大宝律令を携えて唐(正確にはこの時代、唐は存在しておらず、武則天(則天武后)が新たに建てた武周である)へ渡った。天智天皇2年(663年)の白村江の戦いで倭と唐が敵対して以来初の本格的な使節派遣であり、国交回復の意味を持った遣使であると同時に、首都や律令制度の整備や天皇号および「日本」の国号が成立したことを唐に対して宣言するなど、様々な目的を持った使節であった。同遣唐使には山上憶良や道慈らも加わっている。翌年、都の長安に到着、武則天に謁見した。唐人からは「好く経史を読み、属文を解し、容止温雅なり」と評されたという。武則天からは司膳員外郎に任ぜられた。
当時、唐王朝は武則天(則天武后)による簒奪で周王朝に代わっていたことを日本側が把握していなかったため、粟田真人らは現地で若干の混乱を生じた。また、彼らが都・長安で見た実際の都城や律令制の運用実態は、日本国内での想像とは似て非なるものであった。たとえば藤原京では大極殿を含む宮(藤原宮)を都城の中央に配置していたが、長安城を始めとする中国の都城では太極宮を含む皇城は、都城の北端中央にあるのが通例であった。律令の運用形態も日本とは異なり、律令の不備を行う格式なども制定されていた。大きな衝撃を受けて帰国した粟田真人らは、これらの日中の都城や律令制の差異を報告し、のちの改革に生かされていく。
慶雲元年(704年)、白村江の戦い以来捕虜になっていた者を連れて五島列島福江島の西端 玉之浦へ漂着して帰国。功績により大和国に田20町、穀1000石を賜与された。慶雲2年(705年)4月、大納言の定員を2人削減すると共に、大宝令制定に伴い廃止されていた中納言が朝廷の議政官として復活し(「令外の官」の始まり)、高向麻呂・阿倍宿奈麻呂と共に任命された[6]。入唐で得た知識を生かすべく慶雲の改革において、律令制施行直後の体制改革に参画。律令の実情に即した不具合の修正に参加した。
和銅元年(708年)には、唐に倣った初の流通貨幣である和同開珎が発行され[7]、および長安の造形に倣った本格的都城となる平城京遷都の詔が発せられた(藤原京と違い、平城京は長安と同じく大極殿を北端に置く。実際の遷都は2年後の和銅3年(710年))。
のち大宰帥なども歴任、霊亀元年(715年)には正三位に昇った。養老3年(719年)2月5日に薨去。
系譜[編集]
参考文献[編集]
- 『国史大辞典』(吉川弘文館)「粟田真人」(執筆:青木和夫)
- 『日本史大事典 1』(平凡社、1992年、ISBN 4582131018)「粟田真人」(執筆:梅村喬)
- 『遣唐使の光芒 東アジアの歴史の使者』(森公章、角川選書、2010年、ISBN 978-4047034686
- 宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986年