ハングル専用文と漢字ハングル混じり文

ハングル専用文と漢字ハングル混じり文（ハングルせんようぶんとかんじハングルまじりぶん）では、朝鮮語を表記する際に、 ハングルのみとするか、漢字（ハンチャ）を混ぜるかについて述べる。また、これらとしばしば同時に議論される朝鮮語における言語純化運動についても述べる。

概要

ハングルを専用する文章や、その主張は、韓国では主に「한글전용 (-專用)（ハングル専用）」と呼ばれ、漢字の熟語や外来語を純粋な朝鮮固有語に置き換えようとする言語改革運動（国語醇化, ko:대한민국의 국어순화）ともしばしば合流する。

一方、漢字と混用するものは、現地では「국한문 (國漢文)」や「국한문혼용 (國漢文混用)」と呼ばれる。日本では、漢字ハングル混じり（交じり）文や漢字ハングル混用文と呼ばれるが、国漢文と言った場合は、後述する日本統治時代に、日本の井上角五郎が提案し、朝鮮人儒学者が創造した古典中国語直訳体の朝鮮語文のことに限定する場合がある。ハングルが固有語を、漢字が漢字語を記す点で、日本語の漢字かな混じり文とも比較される。

李氏朝鮮時代

ハングルは、李氏朝鮮第4代国王世宗の代に創製され、膨大な文化資本を必要とする漢字・漢文の学習が困難な一般の庶民、とりわけ女性や子どもの識字率向上に大いに役立った。李朝中後期には両班の中にハングルを用いた文芸活動にあたるものが登場し、漢字ハングル混じり文で書かれた小説、さらにはハングル専用文で書かれた作品が現れた。これらの中には朝鮮王朝期文学の最高峰とも評される『春香伝』などが含まれていた。

しかし、守旧派儒学者よる漢字至上主義は、ハングルの公用文書への使用を阻害し、李朝の公文書は漢文で作成されていた。実務文書でもハングルは漢字表記朝鮮語（吏読）を主としていた。ハングルと漢字混じりの文章が公文書に採用されたのは、李朝最末期であった。

1882年、壬午事変の事後処理の修信使として日本にやってきた朴泳孝は福澤諭吉と出会い、福澤は「朝鮮の独立と朝鮮人の啓蒙の為には、朝鮮語（ハングル）による新聞の発行が不可欠」と説き、開化派と福沢の弟子の井上角五郎の協力により、『漢城旬報』を経て、朝鮮初のハングル使用の新聞・公文書（官報）である『漢城周報』（1886年創刊）が発行された。

「ハングル#歴史」、「吏読」、および「訓民正音」も参照

日本統治時代

漢字ハングル混じり文
各種表記
ハングル：	국한문혼용
漢字：	國漢文混用
発音：	クカンムンホニョン
日本語読み：	こくかんぶんこんよう
ローマ字：	Gukanmunhonyong

漢字ハングル混じり文の『毎日新報』（1945年8月14日）

日本統治時代の学校教育とメディアにより、ハングル（漢字混じり）は飛躍的に普及した。学校教育における教授言語は日本語となったが、日本統治時代の前期から中期にかけて朝鮮語も科目の一つとし、漢字とハングルを教えた。こうして、この時代を中心に近代的概念を示す和製漢語や日本語発音の単語などが朝鮮に数多く導入された。

一方、朝鮮後期から日本統治時代にかけての朝鮮民族主義の高まりにより、ハングルを民族文化の重要な要素とみなす言語学者もいた。

戦後

韓国

1948年、大韓民国建国と同時に、ハングル専用法を制定。

訳文：「大韓民国の公文書は、ハングルで書く。ただし、当面の間、漢字を括弧に入れて使用することが出来る。」

李承晩の独裁に対して蜂起する市民。垂れ幕に漢字とハングルの両方が確認できる（1960年4月19日）

しかし、実際には、漢字の知識を持つ人の漢字使用は禁止せず、代わりに新たな漢字教育の実施を厳しく制限した。一世代かけて漢字を使わずハングルのみを使用するハングル世代（ko:한글 세대）を育成する戦略であった。ハングル世代とは、広義では戦後生まれの韓国人全てを指し、若干の漢字教育を受けた可能性はある。狭義のハングル世代は朴正煕が漢字廃止宣言を実行した1970年から1972年の時期に中高生だった世代を指し、彼等は漢字教育を全く受けておらず、自分の名前の漢字さえ知らない場合が少なくない。

ハングル専用主義者の運動が功を奏し、1990年代後半には「漢字を使用すると読者が読めなくなる」と、漢字使用の存続を主張した新聞各社も、漢字使用を徐々に中止。漢字存続の立場に立つ朝鮮日報においても、日刊紙は事実上のハングル専用になった。ただし、同音異義語の判別や意味をわかりやすくするため、漢字を補助表記として括弧つきで表記することがある。しかし、知識人を対象とした月刊朝鮮では漢字の使用を継続し、少年朝鮮で漢字教室を掲載して次代の漢字復活を後押ししている。

同音の漢語系語彙に対する弁別がハングルのみでは困難であるために問題が生じたという事例もある。これは、主に日本語から借用された大量の漢語は、大部分がそのまま使われ続けているためで、例えば、2009年には設計者が同音異義語（「防水」と「放水」、ハングルでどちらも「방수」）を誤って解釈したことから、防水の必要のある枕木で漏水事故が発生した。

そういった日本経由の漢字語に対しての国語醇化政策は、1948年、文教部が『我々の言葉を取り返す (우리말 도로찾기)』という冊子を作成・配布したものが最初である。このとき以来、日本語から流入した「ハナミ（花見）」「ホンダテ（本立）」などを「꽃구경」「책꽂이」の固有語に言い換えたほか、次のような語がある。

• 「スシ（寿司）」を「チョパプ（초밥、酢飯）」
• 「ノリマキ（海苔巻）」を「キムパプ（김밥、海苔飯）」
• 「カラオケボックス」を「ノレバン（노래방、歌部屋）」
• 「テンプラ（天ぷら）」を「トゥィギム（튀김、揚げ物）」
• 「マンタン（満タン）」を「ハンカドゥック（한 가득、いっぱい）」

1951年、科学技術用語制定委員会が設立され語彙の醇化が試みられたが、基本的には日本語排斥運動であり、西洋語の醇化は考慮の対象外であった。

朴正煕政権の1976年以降も、自国語から適当と思われない外来語を排除し、自国固有の言葉に置き換える国語醇化運動が推進され、文化観光部に、政府・各界により構成された「国語純化運動協議会」が設置された。

2005年1月27日、ハングル専用を規定した法律として国語基本法第14条第1項が制定された。朝鮮語の使用を促進、及び国語の発展と保全の基盤を用意することで、韓国国民の創造的な思考力増進をはかり、国民の文化的な生の質を向上させ、以て民族文化発展に貢献することを目的としている。これにともないハングル専用法は廃止。比較としては、漢字の使用に関する規定が変更され、漢字の括弧内使用は大統領令が定める場合に限定されることとなった。また文言も「漢字およびその他の外国文字」となり、漢字のみをあげていた旧法に比べて漢字の特権性は下落した。

国語基本法

沿革

• 2005年1月27日：法律第7368号として制定。
• 2008年2月29日：部署改編により文化体育部を文化体育観光部に変更

構成と主な内容

全文は、5章27条と附則から構成される。なお、この法律の第14条第1項は、ハングル専用法（1948年～2005年）の公文書のハングル専用規定を継承したものである。

• 文化体育観光部長官は、国語の発展と保全のため、5年ごとに国語発展基本計画を樹立・施行しなければならない。基本計画は、樹立の際に「国語審議会」の審議を通さなければならず、次の事項を含まれなければならない（第6条第1項～第3項）。
  • 国語政策の基本方向と推進目標。
  • 言文（語文）規範の制定、及びに改定方向。
  • 国民の国語能力増進と国語使用環境の改善。
  • 国語政策と国語教育の連携。
  • 国語の宣揚と国語文化遺産の保全。
  • 国語の国外普及。
  • 国語の情報化。
  • 南北言語統一方案、など。
• 文化体育観光部長官は、国語審議会の審議を経て言文規範を制定し、その内容を官報に告示しなければならない（第11条）。
• 国語の発展と保全のための重要事項を審議するため、文化体育観光部に「国語審議会」を置き、次の事項を審議する（第13条）。
  • 基本計画の樹立。
  • 言文規範の制定及び改定。
  • その他、国語発展と保全に関し、文化体育観光部長官が付議する事項、など。
• 公共機関の公文書は、言文規範に合わせ、ハングルで作成しなければならない。ただし、大統領令が定める場合には、括弧の中に漢字または他の外国文字を使うことができる（第14条第1項、ハングル専用規定）。
• 国家は、国民が各分野の専門用語を易しく便利に使えるように標準化・体系化し、普及させなければならない（第17条）。
• 国家は、国語を学ぼうとする外国人と在外同胞（国外在住の韓国民）の出入国と法的地位に関する法律により、在外同胞のために教育課程と教材を開発し、専門家を養成するなど国語普及に必要な事業を施行しなければならない（第19条）。

北朝鮮

朝鮮労働党の機関紙労働新聞においては、1946年はまだ縦書きで漢字とハングルを混用していた。1947年には、縦書きを維持しながら、漢数字に限って使用していた。その後1948年には、横書き移行と同時に漢字使用を全廃した。

しかし、1968年には、金日成の見解で、漢字を使用する必要はないとしながらも、中国・韓国・日本で漢字を使用していることを理由に高等中学校で漢字学習を義務付けた。これらは、金日成一個人の言語に対する考え方や統治方針が強く反映されている。

また、北朝鮮では、韓国より国語醇化が推進されているが、日本から導入された言葉は韓国に比較すると、そのまま使われている例が多い。

ハングル専用と漢字復活論

「漢字復活論」も参照

漢字復活を主張する人とハングル専用論者との間の論争は六十年戦争といわれている。

日本統治時代に公教育の主要言語であった日本語が漢字を使用していたことが、ハングル専用を促した一因だったという意見がある。一方で漢字ハングル混じり文を残すべきだとの主張を行う学者たちの意見にも配慮し、韓国ではハングル表記の補助という位置づけながら漢字の使用は認められている。ハングルを専用することに対しては、

• ハングルのみでは同音異義語が多量に発生するため読みづらくなる。
• 漢字を用いずして語の正確な意味を知ることは不可能
• 伝統文化との断絶を回避すべき

との理由で漢字復活を主張する声が知識人を中心に根強いといわれ、また、ハングル専用の弊害として、「漢字を廃止した韓国」で知的荒廃が指摘されている。また、朝鮮語の語彙の約70%が漢字語とも言われる中、日本に留学したハングル世代の韓国人が、日本で漢字を知って朝鮮語がより深く理解できるようになったという感想をもらすことがある。

表記の上では、/sani/ という音をハングルで書くとき、'사니' /sa+ni/ という二文字で書くのが最も自然だが、「山が」という意味で書くときは、形態素を明示して '산이' /san+i/ という綴りで書く（こういったルールを定めたものがハングル正書法や朝鮮語綴字法統一案である）。もし漢字ハングル混じり文なら、'山이' /山+i/である。

現在の韓国の小学生の間では漢字学習が一つのブームになっているが、漢字を全く知らない親のハングル世代がわが子には漢字を伝えたいとの想いが背景にあるともいわれる。一方、韓国民に対する世論調査では、漢字復活に70%が反対しており、1990年代から多くのメディアで進められている「同じ意味なら固有語彙を使おう」という醇化推進も手伝って、漢字使用の必然性が低くなっているともいわれる。

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表記例

大韓民国憲法の前文をハングル専用文・漢字ハングル混じり文で各表記すると次のとおりである。

ハングル専用文

漢字ハングル混じり文

전문 유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3•1 운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과 불의에 항거한 4•19 민주이념을 계승하고, 조국의 민주개혁과 평화적통일의 사명에 입각하여 정의•인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적폐습과 불의를 타파하며, 자율과 조화를 바탕으로 자유민주적기본질서를 더욱 확고히 하여 정치•경제•사회•문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력을 최고도로 발휘하게 하며, 자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 완수하게 하여, 안으로는 국민 생활의 균등한 향상을 기하고 밖으로는 항구적인 세계 평화와 인류 공영에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하면서 1948년 7월 12일에 제정되고 8차에 걸쳐 개정된 헌법을 이제 국회의 의결을 거쳐 국민 투표에 의하여 개정한다. 1987년 10월 29일

前文 悠久한 歷史와 傳統에 빛나는 우리 大韓國民은 3•1 運動으로 建立된 大韓民國臨時政府의 法統과 不義에 抗拒한 4•19 民主理念을 繼承하고, 祖國의 民主改革과 平和的統一의 使命에 立脚하여 正義•人道와 同胞愛로써 民族의 團結을 鞏固히 하고, 모든 社會的弊習과 不義를 打破하며, 自律과 調和를 바탕으로 自由民主的基本秩序를 더욱 確固히 하여 政治•經濟•社會•文化의 모든 領域에 있어서 各人의 機會를 均等히 하고, 能力을 最高度로 發揮하게 하며, 自由와 權利에 따르는 責任과 義務를 完遂하게 하여, 안으로는 國民生活의 均等한 向上을 期하고 밖으로는 恒久的인 世界平和와 人類共榮에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 子孫의 安全과 自由와 幸福을 永遠히 確保할 것을 다짐하면서 1948年 7月 12日에 制定되고 8次에 걸쳐 改正된 憲法을 이제 國會의 議決을 거쳐 國民投票에 依하여 改正한다. 1987年 10月 29日

同様に大韓民国憲法の前文の和訳をかな専用文・漢字かな混じり文で各表記すると次のとおりである。ハングル専用文では文字数の変化がないのに対し、かな専用文では、文字数の大幅な上昇が見てとれる。

かな専用訳

漢字かな交じり訳

ぜんぶん ゆうきゅうな れきしと でんとうに かがやく わが だいかんこくみんは 3・1うんどうで せいりつした だいかんみんこくりんじせいふの ほうとうと ふぎに こうきょした 4・19みんしゅりねんを けいしょうし、そこくの みんしゅかいかくと へいわてきとういつの しめいに りっきゃくして せいぎ・じんどうと どうほうあいを きそとして みんぞくの だんけつを きょうこに し、すべての しゃかいてきへいしゅうと ふぎを だはし、じりつと ちょうわを どだいに じゆうみんしゅてききほんちつじょを より かっこに し せいじ・けいざい・しゃかい・ぶんかの すべての りょういきに おいて かくじんの きかいを きんとうに し、のうりょくを さいこうどに はっきさせ、じゆうと けんりに ともなう せきにんと ぎむを かんすいさせ、うちでは こくみんせいかつの きんとうな こうじょうを きし、そとでは こうきゅうてきな せかいへいわと じんるいきょうえいに こうけんする ことで われらと われらの しそんの あんぜんと じゆうと こうふくを えいえんに かくほする ことを ちかいつつ 1948ねん 7がつ 12にちに せいていされ 8じに わたり かいせいされた けんぽうを いま こっかいの ぎけつを へて こくみんとうひょうに より かいせいする。 1987ねん 10がつ 29にち

前文 悠久な歴史と伝統に輝く我が大韓国民は3・1運動で成立した大韓民国臨時政府の法統と、不義に抗拒した4・19民主理念を継承し、祖国の民主改革と平和的統一の使命に立脚して正義・人道と同胞愛を基礎に民族の団結を鞏固にし、全ての社会的弊習と不義を打破し、自律と調和を基礎として自由民主的基本秩序をより確固にし、政治・経済・社会・文化のすべての領域に於いて各人の機会を均等にし、能力を最高度に発揮させ、自由と権利に伴う責任と義務を完遂させ、内では国民生活の均等な向上を期し、外では恒久的な世界平和と人類共栄に貢献することで我らと我らの子孫の安全と自由と幸福を永遠に確保することを誓いつつ、1948年7月12日に制定され8次に亘り改正された憲法をいま国会の議決を経て国民投票に依り改正する。 1987年 10月 29日

関連項目

• 朝鮮漢字　
• ハングル
• 朝鮮語
• 朝鮮語の正書法
• 漢字復活論
• 漢字廃止論
• ハングル優越主義
• 仮名混じり文
• 漢字語 (朝鮮語)
• 言語純化運動
• 韓国の民族主義
• 敵性語

• 國漢文混用 韓國語 百科事典 ( Wikia － 漢字위키 )