阿知使主

阿知使主（阿智使主とも、あちのおみ、3世紀-4世紀頃？、または5世紀前半）は、応神天皇時代の漢人系渡来人で、東漢氏の祖と言われる。阿知王、阿知吉師ともいう。

渡来

『日本書紀』応神20年(289年)九月条には、「倭漢直（やまとのあやのあたひ、東漢氏）の祖阿知使主、其の子都加使主（つかのおみ）、並びに己が党類(ともがら）十七県を率て、来帰り」と伝わる。

『続日本紀』延暦四年（785）六月の条によれば漢氏(東漢氏)の祖・阿智王は後漢の霊帝の曾孫で、東方の国（日本）に聖人君子がいると聞いたので帯方郡から「七姓民」とともにやってきたと、阿智王の末裔氏族東漢氏出身で下総守の坂上苅田麻呂が述べた。

右衞士督從三位兼下総守坂上大忌寸苅田麻呂等上表言。臣等本是後漢靈帝之曾孫阿智王之後也。漢祚遷魏。阿智王因牛教。出行帶方。忽得寳帶瑞。其像似宮城。爰建國邑。育其人庶。後召父兄告曰。吾聞。東國有聖主。何不歸從乎。若久居此處。恐取覆滅。即携母弟迂興徳。及七姓民。歸化來朝。是則譽田天皇治天下之御世也。於是阿智王奏請曰。臣舊居在於帶方。人民男女皆有才藝。近者寓於百濟高麗之間。心懷猶豫未知去就。伏願天恩遣使追召之。乃勅遣臣八腹氏。分頭發遣。其人民男女。擧落隨使盡來。永爲公民。積年累代。以至于今。今在諸國漢人亦是其後也。臣苅田麻呂等。失先祖之王族。蒙下人之卑姓。望 。改忌寸蒙賜宿祢姓。伏願。天恩矜察。儻垂聖聽。所謂寒灰更煖。枯樹復榮也。臣苅田麻呂等。不勝至望之誠。輙奉表以聞。詔許之。坂上。内藏。平田。大藏。文。調。文部。谷。民。佐太。山口等忌寸十一姓十六人賜姓宿祢。 - 『続日本紀』延暦四年六月条

『新撰姓氏録』「坂上氏条逸文」には、七姓漢人（朱・李・多・皀郭・皀・段・ 高）およびその子孫、桑原氏、佐太氏等を連れてきたとある。「坂上系図」は『新撰姓氏録』第23巻を引用し、七姓について以下のように説明している。

• 段 (古記には段光公とあり、員氏とも） - 高向村主、高向史、高向調使、評(こほり　郡)首、民使主首の祖。
• 李 - 刑部史の祖。
• 皂郭 - 坂合部首、佐大首の祖。
• 朱 - 小市、佐奈宜の祖。
• 多 - 檜前非調使の祖。
• 皂 - 大和国宇太郡佐波多村主、長幡部の祖。
• 高 - 檜前村主の祖。

また、阿知王は百姓漢人を招致し、その末裔には高向村主、西波多村主、平方村主、石村村主、飽波村主、危寸(きそ)村主、長野村主、俾加村主、茅沼山村主、高宮村主、大石村主、飛鳥村主、西大友村主、長田村主、錦部村主、田村村主、忍海村主、佐味村主、桑原村主、白鳥村主、額田村主、牟佐村主、田賀村主、鞍作村主、播磨村主、漢人村主、今来村主、石寸(いわれ）村主、金作村主、尾張の次角村主があるという。

漢人族は大和国今来郡、のち高市郡檜前(ひのくま）郷に住んだ。一時は9割が漢人族となり、漢人族の民忌寸、蔵垣忌寸、蚊屋忌寸、文山口忌寸らが天平元年(729年)から高市郡司に任ぜられた。蚊屋(かや）氏には蚊屋木間がいる。

その後、摂津、参河、近江、播磨、阿波にも移住した。ほかに美濃、越前、備中、周防、讃岐、伊勢、三河、甲斐、河内、丹波、美作、備前、肥前、豊後にも住んだ。

親族

阿知使主の長男は都加使主、次男は坂上志拏直、三男は東漢爾波伎直。

都加使主は子に東漢山木直がある。

志拏直には、長男・坂上阿素奈直、次男・坂上志多直、三男の坂上阿良直、四男の坂上刀禰直、五男の坂上鳥直、六男の坂上駒子直、七男の坂上韋久佐直がいる。

末裔

※忌寸は「氏」と表記した。

• 「坂上系図」によれば阿智使主の子・都加使主の長男・山木直からは民氏、檜原氏、平田氏、粟村氏、小谷氏、軽氏、夏身氏、韓口氏、新家氏、門氏、蓼原(たてはら）氏、高田氏、田井氏、狩氏、東文部氏、長尾氏、檜前氏、谷氏、文部谷氏、文部岡氏、路氏が出た。

• 阿智王（または都加王）の次男・志拏直からは、東漢費氏、成努氏が出た。
  • 志拏直の長男阿素奈直は田部氏の祖となった。
  • 次男志多直からは黒丸、拾、倉門、呉原、斯佐、石占(いしうら）、くにまぎ[国＋(不の下に見の字)]、井上、石村、林氏らの姓氏が出た。石占氏は摂津の倉人・蔵人氏とも同祖と伝わる。石村氏はのち三河国碧海郡に定住し、坂上石楯などが出た。
  • 三男の阿良直からは、郡、榎井、河原、忍坂、与努、波多氏、長尾氏らが出た。
  • 四男の刀禰直からは畝火、荒田井、芸垣が出た。荒田井氏には都城建設時の官僚倭漢荒田井比羅夫がいる
  • 五男の鳥直からは酒人氏が出た。
  • 六男の駒子直は宗家東漢氏を継いだ。
  • 七男の韋久佐直からは白石氏が出た。
• 阿智王の三男の爾波伎直からは、山口氏、文山口氏、桜井氏、調(つき)氏、谷氏、文氏、文池氏らが出た。

伝説

鈴木靖民は、阿知使主は倭漢氏によって作られた渡来伝承上の人物で、子の都加も6世紀の東漢直掬を投影したものと指摘している。

寺社

• 於美阿志神社 - 奈良県高市郡明日香村檜前。阿知使主を祭神とする。
• 檜隈寺 - 東漢氏の氏寺。
• 阿智神社 - 岡山県倉敷市本町。社伝によれば、阿知使主一族は吉備国に技術を提供した。長野県下伊那郡阿智村にも同名の阿智神社があり、祭神は天表春命で信乃阿智祝部の祖とつたわる。

参考文献

• 竹内理三「古代帰化人の問題−漢氏についての覚え書き」1948年(『古代から中世へ』上、吉川弘文館、1978年所収）
• 関晃「倭漢氏の研究」『史学雑誌』62巻9号、1953年。
• 伊藤信博「桓武期の政策に関する一分析（1）」名古屋大学『言語文化論集』 v.26, n.2, 2005, p.3-40

関連項目

• 漢氏
• 東漢氏
• 坂上氏
• 七姓漢人