平泉澄

平泉澄
人物情報
生誕	1895年(明治28年)2月15日; 日本福井県大野郡平泉寺村
死没	1984年(昭和59年)2月18日（満89歳没）; 日本福井県勝山市
出身校	東京帝国大学文科大学国史学科
学問
研究分野	歴史学
研究機関	東京帝国大学; 青々塾; 国史研究室
学位	文学博士（東京帝国大学）
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平泉澄（ひらいずみきよし、 1895年（明治28年）2月15日 - 1984年（昭和59年）2月18日）は、日本の歴史学者。専門は日本中世史。東京帝国大学元教授。平泉寺白山神社第4代宮司、名誉宮司。玄成院第二十四世。皇學館大学学事顧問。文学博士。号は布布木の屋・寒林子・白山隠士^[要出典]。

国体護持のための歴史を生涯にわたって説き続けたことから、代表的な皇国史観の歴史家といわれており^{[注 1]}、彼の歴史研究は「平泉史学」と称されている。

人物

福井県大野郡平泉寺村（現在の福井県勝山市）生まれ。名前の「澄」の一字は、白山の開祖泰澄に由来する。

近衛文麿など^{[注 2]}政界とのつながりも深かった^[3]。日本を守る国民会議の結成に際して、発起人として参加している^[4]。

著作に『中世に於ける社寺と社会との関係』（1926年11月15日）、『国史学の骨髄』（1932年9月18日）など。

略歴

1901年（明治34年）4月、龍池尋常小学校入学。
1905年（明治38年）4月、成器高等小学校進学。
1907年（明治40年）4月、大野中学校入学。
1912年（明治45年）白山神社の歴史を纏めた『白山神史』編集。
1911年（明治44年）十時進とともに意見書（「秋霜帖」^{[注 3]}）を大野中学校長に提出。
1912年（明治45年）大野中学校卒業。無試験で石川県金沢市の第四高等学校入学。
1915年（大正4年）四高卒業。東京帝国大学文科大学国史学科入学^{[注 4]}。
1917年（大正6年）大学内の四高出身者でつくる四高文化会が主催する、新入生歓迎会に出席^{[注 5]}。
1918年（大正7年）東京帝国大学文科大学国史学科を首席で卒業^{[注 6]}、東京帝国大学大学院に進学^{[注 7]}。
1923年（大正12年）論文「中世に於ける社寺と社会の関係」を東京帝国大学に提出^{[注 8]}。東京帝国大学講師就任。
1925年（大正14年）より1年間、自宅に学生を集め洞院公賢の日記『園太暦』の講読会を行う。
1926年（大正15年）東京帝国大学助教授昇任。
1927年（昭和2年）秩父宮雍仁親王に謁見
1929年（昭和4年）高松宮宣仁親王に謁見^{[注 9]}。
1930年（昭和5年）歴史学研究法の追求と大学の史学研究室の在り方、フランス革命の研究を目的に欧米外遊^{[注 10]}
1931年（昭和6年）7月に帰国。学生の思想教導に携わる^{[注 11]}。
1932年（昭和7年）東京帝大の学生団体「朱光会」会長に就任。昭和天皇に「楠木正成の功績」を進講。
1933年（昭和8年）4月に「青々塾」開塾。軍の教育機関で講義を行う。満洲視察。満洲国執政愛新覚羅溥儀と会見。
1935年（昭和10年）2月、史学会の常務理事に就任。同年3月には東京帝国大学教授に昇任。
1938年（昭和13年）満洲建国大学の創設に参画。
1940年（昭和15年）3月、満洲で皇帝溥儀に「日本と支那及西洋諸国との国体及び道義の根本的差異に関する講話」を進講。
1941年（昭和16年）12月、海軍勅任嘱託就任^{[注 12]}
1945年（昭和20年）8月17日、東京帝国大学教授辞職^{[注 13]}。
1946年（昭和21年）白山神社第3代宮司就任。
1948年（昭和23年）公職追放となる^{[注 14]}。
1954年（昭和29年）東京銀座に国史研究室を設置^{[注 15]}。
1958年（昭和33年）東京都品川区に転居。
1984年（昭和59年）2月18日、肺炎のため死去。89歳没

家族・親族関係

父平泉恰合（白山神社第3代宮司）
- 大畠清右衛門の子、初代宮司の平泉須賀波養子。
母貞子
- 勝山藩士島田将恕の娘。
長男洸（あきら）（歴史学者・金沢工業大学名誉教授、白山神社第5代宮司）
二男汪（ひろし）（歴史学者）
三男渉（わたる）（外交官、政治家・科学技術庁長官・経済企画庁長官） - 妻三枝子は、元鹿島建設会長鹿島守之助娘
孫隆房（歴史学者・文学博士・金沢工業大学教授、白山神社第6代宮司）

脚注

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注釈

^ 平泉自身は、自ら皇国史観を称したことはない^[1]。
^ 近衛は内大臣湯浅倉平を通して平泉を昭和天皇に近づけようとしたが、建武の中興の進講で後醍醐天皇を讃えて不快にさせたことから反対したと原田熊雄に語っている^[2]。
^ とある教師の追放を謀ったもので、この文章によると、授業で皇室を軽侮したり、学生の質問や議論を抑圧したりなどするような人物であったという^[5]。
^ 同年12月、東大内の山上御殿で開催された国史談話会で越前国の郡数増加と僧天海の名の起源の研究発表^[6]。その後、「頼朝と年号」（黒板勝美へのリポート）、「座管見」、「中世に於ける兵農僧の区別」を『史学雑誌』に発表^[7]。
^ この席にて「余は国家主義者なり」と明言し、「五体に満ちた元気を持って国家生活を説き、同じ学窓に育って同じ道を歩み行く者、まず集まり団結するはやがて真の偉大なる国家を築き成す基である」と歓迎会を讃美したという^[8]。
^ 卒業論文は「中世に於ける社寺の社会的活動」。大正天皇より恩賜の銀時計を受けた。平泉は最後の銀時計組であった^[9]。
^ 当時の大学院は、講義などがあるわけでもなく、自分の研究課題が書かれている本を自分で読むのが日課とされているなど、院生が自由に研究する存在だったという^[10]。史料編纂掛や図書館を中心に勉学に励む一方、史学会委員として『史学雑誌』の編纂に従事したり、日光東照宮社史の編纂や帝国学士院の推薦によって五辻宮守良親王（亀山天皇第五皇子）の事蹟の研究、宗教制度調査嘱託となる^[11]。
^ 三年後、この論文により文学博士の学位を授与される。
^ 二・二六事件事件直後、秩父宮雍仁親王・高松宮宣仁親王に対し事件が鎮静化するまで、昭和天皇を補佐することを述べ、近衛文麿を中心に荒木貞夫・末次信正を補佐として、事態を収拾すべきであるという考えを示した^[12]。
^ ドイツではハインリッヒ・リッケルトやベネデット・クローチェを訪ね、フランスではフランス革命の研究、イギリスでは、エドマンド・バークの思想研究や、エドマンド・ブランデンを訪ねた^[13]。
^ 特別講師として全国の高等学校や専門学校で「日本精神の復活」や「神皇正統記と日本精神」と題した講義を行う^[14]。
^ 東條内閣が倒れ、小磯内閣が成立後、平泉は国家総力戦に備えるべく、陸海軍を統合して皇族を総参謀長にする体制作りと、特攻作戦の実施を門下の島田東助に伝え、1945年（昭和20年）になると、陸軍大臣阿南惟幾に昭和天皇の松代大本営行幸案に対して反対の意を示し、アメリカ本土への空爆を主張^[15]。ポツダム宣言が受諾された8月10日以降は「承詔必謹」（天皇の命令には必ず従わなければならない、という意味）を唱えた^[16]。
^ 辞表の日付は昭和20年8月15日付^[17]
^ 解除は1952年（昭和27年）4月^[18]
^ 1974年（昭和49年）に閉鎖^[19]。

出典

^ 田中卓『平泉史学と皇国史観』p24
^ 筒井清忠『近衛文麿教養主義的ポピュリストの悲劇』岩波現代文庫、p139
^ 立花隆『天皇と東大』下巻第48章
^ 朝日新聞社会部『政治の風景』p132
^ 若井敏明『平泉澄』p12
^ 若井敏明『平泉澄』p22
^ 若井敏明『平泉澄』p28-29
^ 若井敏明『平泉澄』p39
^ 若井敏明『平泉澄』p30
^ 若井敏明『平泉澄』p36
^ 若井敏明『平泉澄』p37
^ 若井敏明『平泉澄』p219
^ 若井敏明『平泉澄』p110-121
^ 若井敏明『平泉澄』p175-176
^ 若井敏明『平泉澄』p270
^ 若井敏明『平泉澄』p276-277
^ 若井敏明『平泉澄』p290-291
^ 若井敏明『平泉澄』p300
^ 若井敏明『平泉澄』p301

外部リンク

[2] 平泉自身は、自ら皇国史観を称したことはない^[1]。

[4] 近衛は内大臣湯浅倉平を通して平泉を昭和天皇に近づけようとしたが、建武の中興の進講で後醍醐天皇を讃えて不快にさせたことから反対したと原田熊雄に語っている^[2]。

[8] とある教師の追放を謀ったもので、この文章によると、授業で皇室を軽侮したり、学生の質問や議論を抑圧したりなどするような人物であったという^[5]。

[11] 同年12月、東大内の山上御殿で開催された国史談話会で越前国の郡数増加と僧天海の名の起源の研究発表^[6]。その後、「頼朝と年号」（黒板勝美へのリポート）、「座管見」、「中世に於ける兵農僧の区別」を『史学雑誌』に発表^[7]。

[13] この席にて「余は国家主義者なり」と明言し、「五体に満ちた元気を持って国家生活を説き、同じ学窓に育って同じ道を歩み行く者、まず集まり団結するはやがて真の偉大なる国家を築き成す基である」と歓迎会を讃美したという^[8]。

[15] 卒業論文は「中世に於ける社寺の社会的活動」。大正天皇より恩賜の銀時計を受けた。平泉は最後の銀時計組であった^[9]。

[18] 当時の大学院は、講義などがあるわけでもなく、自分の研究課題が書かれている本を自分で読むのが日課とされているなど、院生が自由に研究する存在だったという^[10]。史料編纂掛や図書館を中心に勉学に励む一方、史学会委員として『史学雑誌』の編纂に従事したり、日光東照宮社史の編纂や帝国学士院の推薦によって五辻宮守良親王（亀山天皇第五皇子）の事蹟の研究、宗教制度調査嘱託となる^[11]。

[19] 三年後、この論文により文学博士の学位を授与される。

[21] 二・二六事件事件直後、秩父宮雍仁親王・高松宮宣仁親王に対し事件が鎮静化するまで、昭和天皇を補佐することを述べ、近衛文麿を中心に荒木貞夫・末次信正を補佐として、事態を収拾すべきであるという考えを示した^[12]。

[23] ドイツではハインリッヒ・リッケルトやベネデット・クローチェを訪ね、フランスではフランス革命の研究、イギリスでは、エドマンド・バークの思想研究や、エドマンド・ブランデンを訪ねた^[13]。

[25] 特別講師として全国の高等学校や専門学校で「日本精神の復活」や「神皇正統記と日本精神」と題した講義を行う^[14]。

[28] 東條内閣が倒れ、小磯内閣が成立後、平泉は国家総力戦に備えるべく、陸海軍を統合して皇族を総参謀長にする体制作りと、特攻作戦の実施を門下の島田東助に伝え、1945年（昭和20年）になると、陸軍大臣阿南惟幾に昭和天皇の松代大本営行幸案に対して反対の意を示し、アメリカ本土への空爆を主張^[15]。ポツダム宣言が受諾された8月10日以降は「承詔必謹」（天皇の命令には必ず従わなければならない、という意味）を唱えた^[16]。

[30] 辞表の日付は昭和20年8月15日付^[17]

[32] 解除は1952年（昭和27年）4月^[18]

[34] 1974年（昭和49年）に閉鎖^[19]。

[1] 田中卓『平泉史学と皇国史観』p24

[3] 筒井清忠『近衛文麿教養主義的ポピュリストの悲劇』岩波現代文庫、p139

[5] 立花隆『天皇と東大』下巻第48章

[6] 朝日新聞社会部『政治の風景』p132

[7] 若井敏明『平泉澄』p12

[9] 若井敏明『平泉澄』p22

[10] 若井敏明『平泉澄』p28-29

[12] 若井敏明『平泉澄』p39

[14] 若井敏明『平泉澄』p30

[16] 若井敏明『平泉澄』p36

[17] 若井敏明『平泉澄』p37

[20] 若井敏明『平泉澄』p219

[22] 若井敏明『平泉澄』p110-121

[24] 若井敏明『平泉澄』p175-176

[26] 若井敏明『平泉澄』p270

[27] 若井敏明『平泉澄』p276-277

[29] 若井敏明『平泉澄』p290-291

[31] 若井敏明『平泉澄』p300

[33] 若井敏明『平泉澄』p301

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