独我論
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独我論 (どくがろん、英：solipsism) は哲学的な考え方の一つである。独我論は認識論や形而上学での立場の一つで、自分にとって存在していると確信できるのは自分の精神だけであり、それ以外のあらゆるものの存在やそれに関する知識・認識は信用できない、とする。哲学の歴史上、独我論は一つの懐疑主義的仮説として機能してきた。
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[編集] 概念
[編集] 客観的存在に対する常識的見解
私たちが事物を認識するとき、何らかの客観的な事物が存在し、感覚器官を通じてその事物が意識の中に現れると考える。例えば、「私はリンゴを見ている」というとき、私の認識とは無関係に存在する客観的なリンゴがあり、私の視覚を通じて、私の意識の中に、主観的なリンゴの形や色が現れる。これが、事物を説明するにあたっての常識的な考え方である。
[編集] 独我論からの反論
これに対して、独我論は、私の認識とは無関係な事物の存在を否定する。リンゴが存在するのは、私が認識しているときだけであり、私が認識を止めると、リンゴもまた消滅する（見えなくなるのではなく、存在しなくなる）。全ては私の意識の中にのみ存在し、私の意識を離れては何物も存在しない。これが独我論の基本的な世界観である。
このような一見突拍子のない発想には、次のような根拠がある。普通、私が認識しようとしまいとリンゴは存在する、というが、私はそのことを論理的には証明できない。なぜなら、認識の前に存在するリンゴを認識することはできないからである。いかなるリンゴも、私の認識後にのみ存在するのであり、認識されていないリンゴについて何かを説明することはできない。
客観的事物の認識の不可能性は、バークリーやカントなどの観念論に代表される（もっとも、カントは、不可能性を認めた上で、認識前の存在（物自体）も肯定している。バークリーも、他者や神の存在を認めており、独我論者であるとは言えない）。
ウィトゲンシュタインにおいて、自己と他者の非同一性の考察から出発した、世界の人間のうち、一人だけ本当の私がいて、他の人間は意識的な存在者ではあっても、この私ではない。すなわち、本当の私は自分一人のみであるという主張。また、彼においては「私に見えるもの（あるいは今見えるもの）だけが真に見えるものである」ということで表現される。
バートランド・ラッセルによれば、非演繹的推理によって自己の直接的経験を超え出ることを認めない限りは、瞬時における自我だけが存在するとする瞬間の独我論を容認することは避けられないといわれる。
古来はその世界観（世界の存在を通して）を批判されていたが、現代ではその「私」とは何であるかという形で批判を受けている。
[編集] 関連項目
[編集] 外部リンク
- （百科事典）「Solipsism and the Problem of Other Minds」 - インターネット哲学百科事典にある「独我論と他我問題」についての項目。（英語）
