アンナ・カタリナ・エンメリック

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アンナ・カタリナ・エンメリック

アンナ・カタリナ・エンメリック(ドイツ名Anna Katharina Emmerick, 1774年9月8日 - 1824年2月9日)は、カトリック教会聖アウグスチノ修道会修道女で、神秘家である。2004年10月3日、教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された。

イエス受難聖母マリアの晩年など聖家族の様子、終末の時代の教会の様子などを幻視し、記録している。エンメリックが幻視したイエスの最期は、2004年にメル・ギブソン監督によって映画化された(『パッション』)。

エンメリックが幻視した聖母が晩年を過ごした家は、19世紀にトルコエフェソスで発見された。現在では、ヨハネ・パウロ2世ベネディクト16世なども訪ねる巡礼地となっている。

目次

生涯[編集]

子供時代[編集]

生家

エンメリックは、ドイツのコースフェルト近くの農村で1774年9月8日に生まれ、9人の兄弟姉妹の長女として育った。
伝記によれば、幼少の時からエンメリックは数多くの神秘体験をしており、自分の守護天使が子供の姿や、若い羊飼いの姿でよく現われ、羊の世話をする自分を手助けしたこと、聖母マリアが現れて、エンメリックを愛しており、ずっと守り続けると確約してくれたこと、聖母は幼い姿のキリストを連れてきて、エンメリックと一緒に遊ばせたこと、大勢の諸聖人がエンメリックの前に現れ、彼女が作った花の輪を受け取ったことなどが語られている。
エンメリックは、この時期、特殊な判別能力を授かっていたとも伝えられている。例えば、野原から薬草を選び出し、自分が遊んだり働いたりするいくつかの場所や、父親の小屋の近くに植えたとされる。この薬草は当時まだその効能が知られていないものもあったという。また毒草悪魔崇拝及び迷信の儀式に使う植物なども識別して、それらを引き抜いたとされる。 [1]
両親はたいへん貧しかったので、エンメリックは幼い時から農場で働かなければならず、学校教育を受けた期間は短かった。エンメリックの両親及び幼少の時期をを知る人々は、エンメリックが祈りを捧げることと、修道者としての道を歩むことに、早い時期から惹きつけられていたことに気づいていた。エンメリックは、近傍のコースフェルドにおける大きな農場で3年間働き、そこで、裁縫の仕事を覚えた。彼女はそこの古い教会のミサや行事に参加するのが好きだった。そして、一人で長い道のりを「十字架の道行きの祈り」を唱えながら歩くなど、熱心な信仰生活を送った。 [2]

青年期[編集]

エンメリックは修道院に入ることを願い、当時条件とされていた持参金を支払うために、裁縫の仕事や使用人などをして得た収入を蓄えた。家族を養うためにその貯金を使わなければならないこともあり、十分に貯金を蓄えるために数年かかった。

当時、持参金がなくともオルガン演奏ができるなら、受入れをしていた修道会があった。このため、エンメリックは、オルガニストのソエントゲン氏の家に住み込み、オルガン演奏を習得することになった。この家の娘クララ・ソエントゲンは、エンメリックと同じ年で、親友となる。[3] しかしながら、そのオルガニストの一家が悲惨な貧困さで、エンメリックはその一家を援助するために、その一家の無償の召使いとして働いた。オルガン演奏を習得する時間はなかった。
エンメリックはその僅かな蓄えも全て、一家に手渡した。一家は食事もままならず、エンメリックの母親がたびたび食物を差し入れに行く有様であった。[4]
ただし、エンメリックを修道院入りに導いたのは、このオルガニストの一家である。オルガニストの娘クララ・ソエントゲン(エンメリックの親友)は優秀なオルガン奏者で、やはり修道院入りを希望していた。聖アウグスチヌス修道院が、クララを同院のオルガン演奏者の修道女として、受け入れを表明した。しかしこの父親のソエントゲン氏が、エンメリックを一緒に受け入れることを承諾の条件として一貫主張し、クララもエンメリックの受け入れを強く訴えたたため、修道院側がこれに折れる形で、エンメリックの受け入れを認めた。当時は、通常であれば、同修道院が、持参金なしで、受け入れることはあり得ないという。[5]

このような経過があったが、1802年、28歳で、エンメリックはようやく聖アウグスチヌス修道院へ入ることができた。 エンメリックはこの修道院の中で最も下の者として見做されることで満足していたが、その熱意は、一部のシスターたちにとって邪魔となり、エンメリックの持つ不思議な力と病弱な健康状態は、そのシスターたちの困惑と悩みにつながった。エンメリックが聖堂、個室、作業場で受け取る神秘的な幻想などは、周囲には幾何かの反感を持って扱われた。エンメリックはこの時期すでに、肉体的に過度に弱っていたにもかかわらず、元気にそして忠実に修道院での職務を遂行していった。 [6]

ある伝記によると、エンメリックが「荊冠(けいかん:キリストが頭に受けた、いばらの冠)」の形をした聖痕を頭部に受けたのは、1798年、修道院に入る4年前である、とエンメリック自身が語っている。それによると、エンメリックが教会で祈っていると、キリストが目の前に現れて、花の冠と荊冠を持ち、エンメリックにどちらを取るか選ぶように言ったという。エンメリックが荊冠を選ぶと、キリストはエンメリックの頭にそれを乗せ、エンメリックはその冠を両手で押しかぶると、キリストの姿は消えた。その直後に頭部、特に額とこめかみに激痛が走り、翌日以後は、荊冠の跡のような傷が頭部に表れた。その後、傷は流血を伴うようになり、痛みは昼夜続く場合もあった。エンメリックは友人たちの勧めで、頭部の傷口を隠すような被り物を頭に身に付けるようになった。

エンメリックはこの聖痕について、修道院に入った後は秘密にしており、流血に気付いたシスターは一人だけで、そのシスターはずっと秘密を守り通したという。 [7]


聖痕[編集]

19世紀後半・オーストラリアの画家 ガブリエル・フォン・マックスによるエンメリックの肖像画

1811年、国王の命令で聖アウグスチヌス修道院は閉鎖され、エンメリックは他のシスターたちと共に修道院を出た。(体を患っていたので、実際に修道院から出たのは1812年)
 当初はフランスから逃れてデュルメンに住んでいた司祭の家政婦となったが、その後すぐに病気になってしまい、その司祭の世話により、ある貧しい未亡人の家に身を寄せた。1813年、寝たきりになりベッドの上で生涯を送ることとなった。[8] [9]
エンメリックが胸に十字の形の聖痕を受けたのはこの頃であった。エンメリックは長い間、荊冠の聖痕による痛みに耐えていたが、さらに胸の十字の聖痕の痛みを伴うこととなった。フランツ・ウィッセナー博士という若い医師が彼女の聖痕を診察して、非常に彼女に対し、感銘を受けた。そしてこの若い医師は、彼女の無私の友人・支持者となり、11年間彼女を助けた。この医師は、エンメリックとのやり取りを克明に日記に書き記している。

病床にあっても、エンメリックは人々への愛情にあふれ、助けが必要な人々は助けようとした。貧しい子供たちのために服を縫うことで、子供たちを救えることを非常に喜んだ。彼女の病床には多くの訪問客が訪れ、明らかに彼女には迷惑であったにもかかわらず、彼女は親切にそれらの人々を受け入れた。彼女は彼女の祈りで自分の懸念を受け入れ、それらの人々に励ましと慰めの言葉を与えた。エンメリックは、自身の苦しみを人々の救済のための賜物であると考えた。 [10]

詩人クレメンス・ブレンターノとの出会い[編集]

デュルメン・ドイツ:聖十字架教会内部にあるエメリックの部屋の再現 家具類はオリジナル

 

この時期、エンメリックは、19世紀の初めに教会の刷新運動において重要な活躍をした多くの著名人と知り合っている。 特に著名な詩人であるクレメンス・マリア・ブレンターノ との出会いはエンメリックの人生で顕著なものとなった。ブレンターノは1819年、最初の訪問以来、5年間にわたりデュルメンに滞在し、後に出版することになるエンメリックの幻視を記録するために毎日エンメリックを訪問した。 [11] ブレンターノによると、エンメリックを最初に訪問した際、会うと同時にエンメリックは自身が神から託された使命を果たすことを可能にする人物がブレンターノであることを認識した、と伝えてきたという。 ブレンターノもエンメリックに会うとすぐに、エンメリックが「キリストの選ばれた花嫁」であると確信し、そしてエンメリックの大勢の支持者の一人に加わった。ブレンターノは母親のイメージをエンメリックに投射していたという指摘もある。 [12]

1819年から、エンメリックが死ぬ1824年まで、ブレンターノは、エンメリックが見た幻視の内容を聞き取り、記録した。その記録したノートは新約聖書や、聖母マリアの生涯のシーンで溢れていた。エンメリックは、低ザクセン語でしか話せなかったので、ブレンターノはエンメリックの言葉を直接には口述筆記できず、彼女の目の前ではノートにすぐに書くことはできなった。 彼は自分のアパートに戻るとすぐに、エンメリックとの会話を思い出し、それを基にノートに書き記した。 [13]

エンメリックの死後、ブレンターノは、彼女が幻視したビジョンを語ってから約10年後に、書籍出版用にノートの編集を完了した。1833年、ブレンターノは 『邦題:キリストのご受難を幻に見て』をアンナ・カタリナ・エンメリックの著作として出版した。ブレンターノは、その後、『邦題:聖家族を幻に見て』の原稿を用意したが、ブレンターノが1842年に死亡したため、同書はその後ミュンヘンで1852年に出版されている。

カトリック教会のカール・シモーガン司祭はブレンターノの原稿を編集し、3巻にわたるエンメリックの伝記を書いた。

語録[編集]

  • 「私を、過ちや弱さのために間違った道を歩んでいる人々の罪の償いとして頂けるよう、神から特別な賜物を頂けるように、いつも願っています」

関連作品[編集]

主な著書[編集]

  • 「キリストのご受難を幻に見て」光明社
  • 「聖家族を幻に見て」光明社

映画[編集]

脚注[編集]

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  1. ^ CATHOLIC SPIRITUAL DIRECTION/LIFE OF BLESSED ANNE CATHERINE EMMERICH
  2. ^ VATICAN WEBSITE ANNA KATHARINA EMMERICK
  3. ^ VATICAN WEBSITE ANNA KATHARINA EMMERICK
  4. ^ Catholic Encyclopedia Ven. Anne Catherine Emmerich
  5. ^ The Life and Revelations of Anne Catherine Emmerich p115~p116
  6. ^ Catholic Encyclopedia Ven. Anne Catherine Emmerich
  7. ^ CATHOLIC SPIRITUAL DIRECTION/LIFE OF BLESSED ANNE CATHERINE EMMERICH
  8. ^ VATICAN WEBSITE ANNA KATHARINA EMMERICK
  9. ^ CATHOLIC SPIRITUAL DIRECTION/LIFE OF BLESSED ANNE CATHERINE EMMERICH
  10. ^ VATICAN WEBSITE ANNA KATHARINA EMMERICK
  11. ^ VATICAN WEBSITE ANNA KATHARINA EMMERICK
  12. ^ Suzanne Stahl, Between God and Gibson: German Mystical and Romantic Sources of "The Passion of the Christ", The German Quarterly Vol. 78, No. 4, Fall, 2005
  13. ^ Jesus and Mel Gibson's The Passion of the Christ by Kathleen E. Corley, Robert Leslie Webb 2004 ISBN 0-8264-7781-X pages 160-161

参考文献[編集]