十三経

儒家経典
五経	伝
九経
易 書 詩 礼（儀礼/周礼） 春秋	礼記 春秋左氏伝 春秋公羊伝 春秋穀梁伝
七経	十二経
論語 孝経	爾雅
	十三経
	孟子

十三經(じゅうさんけい・じゅうさんぎょう)は、儒家が重視する経書13種類の総称。宋代に確定した。

概要

従来、儒家の経書に六経があったが、このうち『楽経』は早くに亡んで漢代には五経となった。後漢になるとそれに『論語』と『孝経』を加えて七経とした。五経のうち『礼』に三礼、『春秋』に三伝あるので、分けて九経とすると十一経となる。唐代、それに『爾雅』が加えられ、宋代には『孟子』が加えられて十三経となった。またこれに『大戴礼記』を加えて十四経とすることがある。
その内訳は、下記の通り。

• 『易』
• 『書』
• 『詩』
• 『周礼』
• 『儀礼』
• 『礼記』(『大学』・『中庸』を含む)
• 『春秋左氏伝』
• 『春秋公羊伝』
• 『春秋穀梁伝』
• 『論語』
• 『孝経』
• 『爾雅』
• 『孟子』

これらのうち『周礼』『儀礼』『礼記』をあわせて「三礼」と呼ぶ。
これらのうち『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』をあわせて「春秋三伝」と呼ぶ。

これらのうち『論語』『孟子』『大学』『中庸』をあわせて「四書」と呼ぶ。

十三経注疏

十三経に対して漢以来の権威ある注疏を選んで集成した書物を『十三経注疏』（じゅうさんけいちゅうそ）という。唐の『五経正義』もこれに収められている。もともとは『十三経注』と『十三経疏』が別行していたが、南宋末、これを一つに合刻して刊行した（十行本）。刊本には十行本以降、正徳本・閩本・南監本・北監本・汲古閣本・武英殿本・阮元本などがある。従来、清の阮元の刊本がもっとも善本でよく用いられてきたが、2000年、北京大学出版社が李学勤主編の標点本を出版した。李学勤本は阮元本を清の孫星衍の校勘記で校勘したものである。

書名	伝	注	疏
周易正義	－	王弼（魏）、但し繋辞伝・説卦伝・序卦伝・雜卦伝は韓康伯（晋）の註で補い、敷衍している。	孔穎達（唐）
尚書正義	孔安国（前漢）	－	孔穎達（唐）
毛詩正義	毛亨・毛萇（前漢）	鄭玄（後漢）	孔穎達（唐）
周礼注疏	－	鄭玄（後漢）	賈公彦（唐）
儀礼注疏	－	鄭玄（後漢）	賈公彦（唐）
礼記注疏（礼記正義）	－	鄭玄（後漢）	孔穎達（唐）
春秋左伝注疏（春秋正義）	－	杜預（西晋）	孔穎達（唐）
春秋公羊伝注疏	－	何休（後漢）	徐彦（唐）
春秋穀梁伝注疏	－	范寧（西晋）	楊子勛（唐）
論語注疏	－	何晏（魏）	邢昺（北宋）
孟子注疏	－	趙岐（後漢）	孫奭（北宋）
孝経注疏	－	玄宗（唐）	邢昺（北宋）
爾雅注疏	－	郭璞（西晋）	邢昺（北宋）