当世具足

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朱漆塗矢筈札紺糸素懸威具足(伝豊臣秀次所用)、安土桃山時代、16 - 17世紀(サントリー美術館蔵)

当世具足(とうせいぐそく)とは、日本甲冑の分類名称の一つ。鉄砲伝来や戦闘の大規模化による武器戦術の進歩、南蛮貿易などによる西洋甲冑の影響などの要因により、室町時代後期の戦国時代から安土桃山時代に生じた甲冑の一形式。「当世」とは「現代」の意味で、戦国時代当時の人々が伝統的な鎧に比べて「今様」の新しい甲冑という含意をもって用いた呼称が形式化したものである。単に具足とも称する。

歴史と特徴[編集]

肩脱二枚胴具足、安土桃山 - 江戸時代・16 - 17世紀(東京国立博物館蔵)
南蛮胴具足(伝明智光春所用)、安土桃山時代 - 江戸時代・16 - 17世紀(東京国立博物館蔵)
胴に雲龍図が描かれた中世復古調の当世具足、江戸時代・18 - 19世紀(メトロポリタン美術館蔵)

平安時代以降は大鎧胴丸南北朝から室町時代前期にかけては、胴丸や腹巻といった伝統的な形式の甲冑が主流であったが、戦国時代に入ると、戦闘の大規模化による集団戦や、鉄砲伝来による鉄砲戦といった戦法の変化に伴って、製作が簡便で大量生産に適しながらも、高い防御性と装着時の機動性を具える甲冑が求められた。これらに応じて、当時の下克上の風潮を反映して誕生した甲冑が当世具足である[1]

従来の大鎧、胴丸、腹巻などが、革の小札(こざね)を色糸で綴った、華美ではあるが大量生産には向かない構造であったのに対して、当世具足では胴の部分の小札が大型化したり、横一列の各小札を一枚板に置き換えた板札(いたざね)構造に発展したり、全面的に一枚板になったりして構造が簡素になり大量生産が可能となった。またこれらの小札や板札が鉄で製作されることも多くなり防御性が向上した。これにより甲冑の柔軟性が失われため、蝶番構造を使って胴部分を開閉して着脱する方式に改められた[1]

こうして構造が簡素化されて製作が簡便になったことで、反って甲冑のデザインに注力することができるようになり、合戦の大規模化により敵味方識別の必要性や戦場での自己顕示目的もあって、甲冑のデザインの多様性が増すことになった。従来の甲冑では小札を綴る糸の色くらいでしか一目で区別できなかったが、当世具足では多種多様な形式やデザインが存在する。例えば兜に装着する前立ては、大鎧などでは鍬型一種類しか存在しないが、当世具足においては、文字、家紋、左右非対称デザインなど多種多様なものが存在する。胴部分の鉄の表面に紙を貼って装飾を施して奇抜なデザインを実現したり、小札や色糸を胴に貼付けて、胴丸と当世具足を折衷したかのようなデザインに仕上げたものも存在する。一方で仙台藩伊達政宗の黒漆塗五枚胴具足のように、大将から足軽まで単純なデザインの同一形式の具足に統一してユニフォーム化を図った例もあった[1]

当世具足は胴丸を改良するかたちで発展し、桶側胴仏胴最上胴等その形式は多く、顔を覆う面頬(めんぼお)、太腿を覆う佩楯(はいだて)等の付属する小具足も充実した。欧州の甲冑のプレートアーマーを輸入・改造した物もあり、それらは南蛮胴南蛮兜と呼ばれる。これらは後に国産化がなされ、鉄砲の弾丸を反らせるため具足に曲線や傾斜を多用した工夫も施されている。にも様々な形式が生じ、実用性とともに当時の武士の気性を反映した華やかで奇抜な装飾性を持ったものも多い[1]

このように、当世具足では胴や兜は堅牢なものになったが、動きやすさを重視して腕や足の一部を覆う部分は鉄の小片を綴ったり鎖帷子形式の形態で従来の形式を踏襲しており、従来の胴丸等と同じく西洋のラメラーアーマーと同じ構造原理であった。

武将は一人で多数の甲冑を所有することもあり、例えば徳川家康所用品は久能山東照宮日光東照宮紀州東照宮徳川美術館徳川ミュージアム東京国立博物館などに数十品が確認されている[2][3][4]

江戸時代に入り1615年の大坂夏の陣江戸幕府豊臣氏を滅ぼし、元和偃武を向かえて世が太平を謳歌するようになると、戦で当世具足が使われることもなくなり、飾った時の豪華さを目的に本来必要のない部品が取り付けられるなど、当世具足に虚飾が加えられるようになった。江戸時代中期以降は中世復古調が流行り、大鎧・胴丸・腹巻を模範として甲冑が作られたが、当世具足の様式と混ざったりして必ずしも時代考証に則ったものではない甲冑も製作された。その後、明治維新による武士階級の消滅や軍備の近代化に伴い、1877年の西南戦争を最後に実用に供されることはなくなった[1]


構造[編集]

当世具足に特徴的な独創的なデザインの兜、胴部分の板札、顔と肩を守る面頬と当世袖が見て取れる。朱漆塗矢筈札紺糸素懸威具足(伝豊臣秀次所用)、16-17世紀、安土桃山時代(サントリー美術館蔵)
当世具足の上にはしばしば陣羽織が着用された。伝豊臣秀吉所用の富士御神火文黒黄羅紗陣羽織を参考にして19世紀初頭から中頃の江戸時代に作られた陣羽織。メトロポリタン美術館蔵

板札[編集]

板札(いたざね)。平安時代以来使用されてきた胴丸は、小札(こざね)と呼ばれる革製の小さな板を紐等で縦横に綴じて作られており、その作成は複雑で手間のかかるものであった。そこで、生産の簡易化を図るため、小札の横一段を一枚の板で作成する板札が生み出された。板札は制作が比較的容易であるとともに一枚板であるため、小板より強固であり防御性にも優れていた。この板札をなどで縦に繋ぎ合わせたりで留めるなどして、胴本体・袖・錣(しころ)等の各部を構成する。

蝶番[編集]

小さな鉄板を紐で繋ぎ合わせた小札製の鎧と違い、横長の鉄板でできた板札の鎧は柔軟性が無いため、そのままでは脱着がしにくい。そのため、胴本体を前後2- 6枚程度に分割し、それぞれを蝶番で繋ぐことで脱着を容易にした。胴の切れ目は右脇で閉じ合わせるものが多く、これは胴丸と同様である。蝶番で繋いだ板の数により二枚胴~六枚胴等の名称で分類されることもあるが、多くは二枚胴か五枚胴である。

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当世具足の胴は防御する面積を増すため、一般的に、長側(ながかわ、腹部)・前立挙(まえたてあげ、胸部)・後立挙(背部)の段数が胴丸より1段多くなっている。しかし、小札・板札等を用いず前後2枚の鉄板で作られたものなど様々な形式があり、打出、盛上、漆塗金箔押などの技法によって個性的な装飾が施されたものも多い。下部に付く草摺は7枚が一般的である。 桶側胴仏胴最上胴雪の下胴(仙台胴)、仁王胴段替胴畳胴胸取仏胴南蛮胴、等がある。

・桶側胴 鉄やネリ革を用いて作られた板札(いたざね)を矧ぎ留めして作った胴のことで、二枚胴と五枚胴の形式がある。矧ぎ留めの方法には縦矧と横矧があり、留める方法によって鋲綴胴・菱綴胴・胸目綴胴などに分けられる。さらに、桶側仏胴・包仏胴と呼ばれる形式などもあり、当世具足の中ではもっとも数多い作例が残されている。

襟廻、小鰭[編集]

襟廻(えりまわし)、小鰭(こびれ)。首周囲、肩上部を守る部品として付属する。

合当理、受筒、待受[編集]

合当理(がったり)、受筒(うけづつ)、待受(まちうけ)。戦国時代、戦闘参加人数の増加に伴い、部隊や個人を識別するために目印として旗指物(はたさしもの)と呼ばれる幟旗様のものを背中に差して戦闘を行った。そのため、当世具足の背部には指物を差すための装置(合当理、受筒、待受)が付属する。

小具足[編集]

小具足(こぐそく)。顔面とを防御する面頬(めんぽお)・垂(たれ)、肩部には小型で軽快な当世袖(とうせいそで)、腕部に籠手、脚部に佩楯(はいだて)、臑当(すねあて)など、体の各部分を防御するための部品である小具足が付属した。小具足を装着することによって体のほとんどの部分を装甲で防御することができたが、防御性だけでなく着用者に負担を感じさせない軽量で動きやすいことを重視した構造にもなっている。

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兜(かぶと)。付属するにも機能性・生産性の向上が図られた。伝統的な星兜筋兜の他、頭形兜(ずなりかぶと)、桃形兜変わり兜など様々な形式の兜が用いられ、実用性を追求する一方で装飾性も増した。

各部の名称[編集]

当世具足の各部の名称
  1. (どう) - 右図のものは仏胴
  2. 草摺 (くさずり)
  3. 佩楯 (はいだて)
  4. 立挙 (たてあげ)
  5. 臑当 (すねあて) - 右図は篠臑当(篠金物[しのがなもの]を布地に綴じつけた形式の臑当)。
  6. 甲懸 (こうがけ)
  7. (そで) - 「当世袖」とも言う。
  8. 籠手 (こて) - 右図は篠籠手。
  9. 手甲 (てっこう、てこう) - 右図は摘手甲(つみてっこう)。
  10. 兜鉢 (かぶとばち) - 兜の頭部を覆う部位。右図は日根野[5]頭形。
  11. 腰巻 (こしまき)
  12. 眉庇 (まびさし) - 兜の額の庇(ひさし)。帽子の用語「眉庇」(つば)と同じ。
  13. 吹返 (ふきかえし)
  14. (しころ) - 右図は日根野しころ。
  15. 立物 (たてもの) - 右図は水牛の脇立(わきだて)。
  16. 立物 - 右図は日輪の前立(まえだて)。
  17. 面頬 (めんぽお、めんぽう) - を護る。
  18. (たれ)
  19. 襟廻 (えりまわし)

有名な当世具足[編集]

ユニフォーム化を図った仙台藩を代表する具足で、足軽に至るまで同一形式の具足に統一されている。兜の前立が左右非対称の三日月型になっているのが特徴だが、デザインセンスのみならず、刀を振る時に邪魔にならないように右側を小さくするという実用上の意味合いもある。代々の仙台藩主も、同じ形式の具足を所用している。
徳川家康の南蛮具足
ウィリアム・アダムスが漂着した事で知られる、リーフデ号に積載された海兵用のプレートアーマーを回収し、当世具足形式としたもの。家康だけでなく、主要な家臣にも分与されている。
  • 伊予札黒糸威胴丸具足 (いよざね くろいとおどし どうまる ぐそく) - 徳川家康所用。久能山東照宮蔵。
  • 金溜塗二枚胴具足 (きんためぬり にまいどう ぐそく) - 徳川家康所用。久能山東照宮蔵。
金箔と漆で仕上げてあり色彩は派手であるが、付加的な装飾は一切無く、意匠は単純である。家康が初陣の際(今川義元の人質として辛酸を舐めていた当時)に着用したと伝わる。
肌色に塗った当世具足の上に、胴丸を模して色糸を貼付けており、あたかも胴丸を半脱ぎにしたような意匠になっている。
井伊直政は、配下の兵まで全て朱塗りの具足に統一し、「井伊の赤備え」として知られる。
  • 黒絲威二枚胴具足 (くろいとおどし にまいどう ぐそく) - 本多忠勝所用。個人蔵。
  • 金小札浅葱威二枚胴具足 (きんこざね あさぎおどし にまいどう ぐそく) - 直江兼続所用。上杉神社蔵。
兜の前立が、「愛」の文字になっている事で知られる。

ギャラリー[編集]

脚注[編集]

注釈[編集]

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出典[編集]

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関連項目[編集]