マナ

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マナMana)は、太平洋島嶼で見られる原始的な宗教において、神秘的な力の源とされる概念である。魔法超能力といった尋常にならざる特別な力の源とも言われている。

[編集] 概要

遍在する超自然的ちからで、これを槍や網などの道具類、もしくは病気・疲労などで衰弱した人に注入することによって、より望ましい状態に変化させることができると考えられている。

マナの存在を西洋社会に初めて紹介したのは、イギリス帝国の宣教師であったコドリントンRobert Henry Codrington, 1830-1922)の『メラネシア人』によってである。彼は、メラネシア土人が際立って早く進むカヌーを説明するとき「あのカヌーにはマナが宿っている」という言い方をすることから、マナという非人格的な力の観念が存在することを指摘した。

マルセス・モースはその民族学研究を記した著作『呪術論』の中で、

  • 「マナは単に一つの力、存在であるのみならず、一つの作用、資質および状態である。換言すれば、この語は、名詞であると同時に形容詞、動詞でもある」
  • 「我々が妖術使いの力、ある事物の呪術的資質、呪術的事物、呪術的存在、呪術を持つ、まじないをかけられる、呪術的に作用する、といったような言葉で持って示している雑多な観念を包摂している」

と述べている。つまりマナは資質であり、実体であり、力である。物において考えるとお守り、そしてジンクスが例に挙げられる。人に宿るマナは霊能力カリスマ的魅力の一部が挙げられるだろう。

観念、言語的特性という点でみると、それは抽象的、一般的でありながら、具体性に満ちており、まさしく、事物と人間の価値、すなわち呪術的・宗教的・そして社会的価値さえも作り上げているものである。つまり人や物に宿る「何か」であって、人や物そのものではなく、社会関係のなかで働き、社会関係さえも作り出すということである。

クロード・レヴィ=ストロースによれば、「通常の能力・状態に宿る神秘的な付加要素」と規定されている。

民俗学では、日本語のヒ(霊と書かれる)、セヂ、スヂ、ケ、琉球語のマブイがこれにあたるとされる。

[編集] マナの登場するファンタジー作品

神秘的な力の源とされたマナがラリー・ニーヴンの小説において魔法の力の源とされ、その設定が中世風の世界背景を持つファンタジー小説・ロールプレイングゲーム等で使用されることがある。

[編集] 関連項目