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密教［このテンプレートは廃止されています］
仏教
金剛乗仏教
時代・地域
初期中期後期インドチベット中国日本
主な宗派（日本）
東密 ※は、「真言宗各山会」加入 - 古義真言宗系 - ^※高野山真言宗 ^※東寺真言宗 ^※真言宗善通寺派 ^※真言宗醍醐派 ^※真言宗御室派 ^※真言宗大覚寺派 ^※真言宗泉涌寺派 ^※真言宗山階派 ^※信貴山真言宗 ^※真言宗中山寺派 ^※真言三宝宗 ^※真言宗須磨寺派真言宗東寺派 - 新義真言宗系 - ^※真言宗智山派 ^※真言宗豊山派 ^※新義真言宗真言宗室生寺派 - 真言律 - ^※真言律宗台密（〈日本〉天台宗）
信仰対象
如来菩薩明王天
経典
大日経金剛頂経蘇悉地経理趣経
思想基本教義
即身成仏三密入我我入曼荼羅護摩東密古義（広沢流小野流）新義
関連人物
東密金剛薩埵龍樹龍智金剛智不空恵果空海真言律叡尊忍性信空台密最澄順暁円仁円珍
ウィキポータル仏教

円明（えんみょう、生年不詳- 仁寿元年（851年））は、平安時代前期の真言宗の僧。空海の十大弟子の一人。出自不詳。

はじめ東大寺で三論宗を学び、後に空海に師事して密教を学び灌頂を受けた。承和3年（836年）5月、東大寺真言院に定額僧21人が置かれるにあたり、実恵とともに真言院の管理者に選任されている。同じころ実恵が入唐請益僧真済に託した唐青竜寺宛の書状^[1]（遭難のため届けられず）にも、「東大の円明」とあり、東大寺に住していたことがわかる。承和5年（838年）から5年間、東大寺別当を務めた。嘉祥3年（850年）7月、権律師に任ぜられ、12月に律師となる。仁寿元年（851年）入滅^[2]。

道猷『弘法大師弟子譜』は、このほかに天長元年（824年）9月に最初の神護寺定額僧21人の一員として名簿に名を連ねているとしている。しかし近年、その名簿「廿一口交名」を神護寺定額僧のものとすることや、名簿の信憑性に否定的な見解が出されている^[3]。

補注

^ 『弘法大師行化記』（続群書類従8下）所収。
^ 国史に死亡記事がないため、『僧綱補任』による。入滅の月日、享年とも記載なし。
^ 武内孝善「泰範の生年をめぐって―承和四年四月五日付僧綱牒の信憑性」（『高野山大学論叢』37、2002年）

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[shojou-1] 『弘法大師行化記』（続群書類従8下）所収。

[nyuumetu-2] 国史に死亡記事がないため、『僧綱補任』による。入滅の月日、享年とも記載なし。

[jingoji-3] 武内孝善「泰範の生年をめぐって―承和四年四月五日付僧綱牒の信憑性」（『高野山大学論叢』37、2002年）

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 '''円明'''（えんみょう、生年不詳- [[仁寿]]元年（[[851年]]））は、[[平安時代]]前期の[[真言宗]]の[[僧]]。[[空海]]の[[空海#十大弟子|十大弟子]]の一人。出自不詳。
-はじめ[[東大寺]]で[[三論宗]]を学び、後に空海に師事して密教を学び灌頂を受けた。[[承和]]3年（836年）5月、東大寺真言院に定額僧21人が置かれるにあたり、[[実恵]]とともに真言院の管理者に選任されている。同じころ実恵が入唐請益僧[[真済]]に託した唐青竜寺宛の書状<ref name="shojou">『弘法大師行化記』（続群書類従8下）所収。</ref>（遭難のため届けられず）にも、「東大の円明」とあり、東大寺に住していたことがわかる。承和5年（838年）から5年間、東大寺別当を務めた。[[嘉祥]]3年（850年）7月、権律師に任ぜられ、12月に律師となる。仁寿元年（851年）入滅<ref name="nyuumetu">国史に死亡記事がないため、『僧綱補任』による。入滅の月日、享年とも記載なし。</ref>。
+はじめ[[東大寺]]で[[三論宗]]を学び、後に空海に師事して密教を学び灌頂を受けた。[[承和 (日本)|承和]]3年（836年）5月、東大寺真言院に定額僧21人が置かれるにあたり、[[実恵]]とともに真言院の管理者に選任されている。同じころ実恵が入唐請益僧[[真済]]に託した唐青竜寺宛の書状<ref name="shojou">『弘法大師行化記』（続群書類従8下）所収。</ref>（遭難のため届けられず）にも、「東大の円明」とあり、東大寺に住していたことがわかる。承和5年（838年）から5年間、東大寺別当を務めた。[[嘉祥]]3年（850年）7月、権律師に任ぜられ、12月に律師となる。仁寿元年（851年）入滅<ref name="nyuumetu">国史に死亡記事がないため、『僧綱補任』による。入滅の月日、享年とも記載なし。</ref>。
 道猷『弘法大師弟子譜』は、このほかに天長元年（824年）9月に最初の神護寺定額僧21人の一員として名簿に名を連ねているとしている。しかし近年、その名簿「廿一口交名」を神護寺定額僧のものとすることや、名簿の信憑性に否定的な見解が出されている<ref name="jingoji">武内孝善「泰範の生年をめぐって―承和四年四月五日付僧綱牒の信憑性」（『高野山大学論叢』37、2002年）