ビロウ
ビロウ | ||||||||||||||||||||||||
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![]() ビロウ(江ノ島植物園、2000年3月)
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分類(APG III) | ||||||||||||||||||||||||
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学名 | ||||||||||||||||||||||||
Livistona chinensis | ||||||||||||||||||||||||
和名 | ||||||||||||||||||||||||
ビロウ |
ビロウ(Livistona chinensis、蒲葵、枇榔、檳榔)は、ヤシ科の常緑高木。漢名は蒲葵、別名はホキ(蒲葵の音)、クバ(沖縄県)など。古名はアヂマサ。
ビロウの名はビンロウ(檳榔)と混同されたものと思われるが、ビンロウとは別種である。
葉は掌状に広がる。ワシントンヤシにも似るが、葉先が細かく裂けて垂れ下がるのが特徴である。東アジアの亜熱帯の海岸付近に自生する。分布地は中国大陸南部、台湾、日本の南西諸島および九州と四国南部である。日本では特に薩摩半島、肥前長崎の五島列島などに顕著に自生し、北限は福岡県宗像市の沖ノ島である。
利用[編集]
沖縄県などでは庭木・街路樹に用いるほか、葉は扇や笠、泡盛の瓶の保護、装飾等に利用し、また若芽を食用にする。沖縄市の市の木である。乾燥させたビロウの葉で編んだ琉球諸島のクバ笠は、風通しが良いうえに撥水性があり、漁師や畑仕事をする人に重宝された。かつては用途や島々によって形が異なっていた。2018年時点でも沖縄本島で製作されている[1]。
文化[編集]
ビロウにちなむ地名として、枇榔島(宮崎県門川町、鹿児島県の志布志市と南大隅町)、蒲葵島(高知県大月町)などがある。
朝廷とのかかわり[編集]
平安時代の王朝、天皇制においては松竹梅よりも、何よりも神聖視された植物で、公卿(上級貴族)に許された檳榔毛(びろうげ)の車の屋根材にも用いられた。天皇の代替わり式の性質を持つ大嘗祭においては現在でも天皇が禊を行う百子帳(ひゃくしちょう)の屋根材として用いられている。
民俗学的視点[編集]
民俗学者の折口信夫はビロウに扇の原型を見ており、その文化的意味は大きい。扇は風に関する呪具(magic tool)であったとする。民俗学者谷川健一は、奄美・沖縄の御嶽には広くビロウ(クバ)が植えられておりビロウの木の下が拝所である事、ビロウから採取できる資材がかつて南島人の貴重な生活資材となっていた事を指摘している[2]。
脚注・出典[編集]
- ^ 金城忍「琉球の記憶 クバ笠を編む◇王国時代から伝わる島の民具 手探りで制作始め◇『日本経済新聞』朝刊2018年11月15日(文化面)2018年12月27日閲覧。
- ^ 谷川(2012)、p.89
参考文献[編集]
- 吉野裕子『扇―性と古代信仰―』人文書院、1984年。のち、講談社学術文庫。ISBN 9784409540114
- 『蛇 不死と再生の民俗』谷川健一(2012年)、冨山房インターナショナル ISBN 978-4905194293
外部リンク[編集]
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