誓願寺
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| 誓願寺 | |
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 誓願寺 | |
| 所在地 | 京都府京都市中京区新京極通三条下ル桜之町453番地 |
| 位置 | 北緯35度0分26.5秒 東経135度46分3.8秒 / 北緯35.007361度 東経135.767722度座標: 北緯35度0分26.5秒 東経135度46分3.8秒 / 北緯35.007361度 東経135.767722度 |
| 山号 | 深草山 |
| 宗派 | 浄土宗西山深草派 |
| 寺格 | 総本山 |
| 本尊 | 阿弥陀如来 |
| 創建年 | 天智天皇6年（667年） |
| 開山 | 恵隠 |
| 開基 | 天智天皇（勅願） |
| 札所等 |
新西国三十三箇所第15番 洛陽三十三観音霊場第2番 洛陽六阿弥陀めぐり第6番 法然上人二十五霊場第20番 西山国師遺跡霊場第9番 真盛上人二十五霊場第6番 |
| 文化財 | 絹本著色誓願寺縁起 3幅、木造毘沙門天立像（重要文化財） |
| 公式サイト | 浄土宗西山深草派 総本山 誓願寺 |
| 法人番号 | 3130005002447 |
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誓願寺（せいがんじ）は、京都市中京区新京極通にある寺院。浄土宗西山深草派の総本山である。本尊は阿弥陀如来、依拠の経典は浄土三部経である。新西国三十三箇所第15番札所。
歴史
天智天皇6年（667年）、天智天皇の勅願により奈良に創建された。三論宗の寺院となるがいつしか改宗し、法相宗の興福寺の所有となった。平安時代には清少納言や和泉式部が帰依し、女人往生の寺といわれた。
その後、誓願寺は法相宗の蔵俊僧都が法然上人に譲ったことにより、浄土宗の所属となり、京の一条小川（現、元誓願寺通付近）に移転する。そこに法然上人の弟子である西山上人証空が入り、自らが唱える西山義の教えを広め始め、浄土宗西山派が成立していった。後に弟子の立信（円空）が証空から受け継いだ誓願寺の他に、深草の地に真宗院を建立し、証空の教えの上に更に自らの考えをも取り入れて深草流の教えを確立し、広めた。
天正元年（1573年）の火災で荒廃していたが、天正19年（1591年）2月には、豊臣秀吉の命を受けて現在の新京極へ移転し、秀吉の側室であった京極竜子（松の丸殿）とその生家の京極氏から広い敷地が与えられた。京極竜子は堂塔の再興にも尽力し、木食応其の勧進もあって慶長2年（1597年）3月11日に落慶法要が行われ、高野衆50人が参列したという。
安永年間（1772年 - 1781年）には塔頭18ヵ寺の他、三重塔まで存在したが、天明、弘化、元治年間に三度大火に罹り、さらに明治維新とそれに続く廃仏毀釈、1872年（明治5年）から始まった新京極通の整備で寺地を公収され境内は狭隘となった。
また、現在の本尊である阿弥陀如来坐像は元々は石清水八幡宮にあり、八幡神の本地仏として安置されていたものである。神仏分離によって1869年（明治2年）に当寺に移されて本尊となった。
1876年（明治9年）には誓願寺は浄土宗西山派の北本山となる。だが、1919年（大正8年）に浄土宗西山派はそれぞれの考えの違いから浄土宗西山光明寺派（戦後に西山浄土宗となる）、浄土宗西山禅林寺派、浄土宗西山深草派の三つに分裂してしまい、現在に至っている。
京都御所に近いことから朝廷との交流も多く見られた。能の曲目に『誓願寺』があるが、この本山のことを指している。説教から発達した講談、落語、漫才などの芸人の成就を祈願する寺として、扇塚のある寺として芸能関係にはよく知られている。また、落語発祥の寺とも言われている。今でも関西地方の芸人たちがこの寺で練習会を営んでいる。
京極竜子と豊臣秀頼の子・国松の墓が塔頭・竹林院にあったが、1904年（明治37年）に東山区の豊国廟に移されている。
境内
文化財
重要文化財
京都府指定有形文化財
- 地蔵十王図 11幅
前後の札所
- 新西国三十三箇所
- 14 神峯山寺 - 15 誓願寺 - 16 千本釈迦堂
- 洛陽三十三所観音霊場
- 1 六角堂頂法寺 - 2 誓願寺 - 3護浄院
- 洛陽六阿弥陀めぐり
- 5 安養寺（倒蓮華寺） - 6 誓願寺
- 法然上人二十五霊場
- 19 法然寺 - 20 誓願寺 - 21勝林院
- 西山国師遺跡霊場
- 8 永観堂禅林寺 - 9 誓願寺 - 10南遣迎院
- 真盛上人二十五霊場
- 5 生源寺 - 6 誓願寺 - 7 西方尼寺
関連項目
- 安楽庵策伝 - 西山深草派法主55世。落語の祖ともされる。現代でも誓願寺で策伝忌法要が執り行われ、同時に落語が奉納される。
- 天明の大火 - この火災で本堂、三重塔、方丈以下伽藍のほとんどを焼失した。
- 山脇東洋 - 1754年（宝暦4年）日本初の医学解剖を行った医官・山脇東洋が解剖の翌月に誓願寺の塔頭随心庵において解剖検体の慰霊法要を営んでいる。以来、京都の医家は解剖に前後して誓願寺ほかで慰霊祭を行うようになり、これが現在全国の医科大学で営まれる解剖体慰霊祭の淵源となっている。誓願寺墓地には山脇家各代の墓（実際に埋葬されているのは二代と四代の次男）と、東洋の子孫らが解剖に関わった検体の供養碑が建てられている。
- 豊臣家の淀殿の侍女であったが、大坂城落城後、宮中医師と結婚するまでの間、誓願寺の京極竜子（淀殿の従兄妹）の侍女をしていた「おきく物語」のおきくが生活していた。なお、豊臣秀頼の子国松が処刑された後、その遺骸を誓願寺に引き取り菩提を弔った。