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中華街（ちゅうかがい、華人街、チャイナタウン、英語: Chinatown、中国語: 中国城、唐人街）とは、非中国人地域における華僑・華人の街のこと。他に、唐人街（とうじんまち、Tángrénjiē）、華埠（簡体字：华埠、Huábù）、中国城（繁体字：中國城、Zhōngguó Chéng）、南京町などと呼ばれる。この後、南京町については、現在でも南京町（なんきんまち）という名称を使用しているのは、日本の神戸の中華街のみで、南京町商店街振興組合（日本神戸市中央区）の登録商標となっている。

大きなものは北アメリカや東南アジアに多く見られるが、ヨーロッパやオーストラリアでも拡大中の中華街が見られる。歴史的には長崎の唐人町のように政府の規制によって形成された中華街もあり、現代の中華街の中にもこの系譜を引くものもあるが、基本的には華人・華僑の集住によって出現する社会的現象であって、法律により規定されるものではない。

特徴

関帝廟、観音廟（媽祖廟、天后廟）、土地公など中国民間信仰の宗教施設を地域的な中核とし、宗祠、同郷会館や中華学校、中華料理店、中国物産店などの施設が集まる。中国は、各地で中国語の方言の差が大きいため、出身地が違うと会話も成り立たない例も多く、同じ方言を話せる同郷人を中心とした結束力が強い。また、相互扶助的なしきたりや団体が作られて、新来者にも入りやすい上、先行して創業した同郷人の下で仕事をする結果、特定の業種に同郷人が集まり、業界団体を形成し、在日韓国・朝鮮人と同じくロビー活動を行う例も多い^[要出典]。

しかし、たとえ同郷の中国人コミュニティーが形成されていても、農村や鉱山地域では商業活動が乏しいために、いわゆる中華街が成立しないことが多い。中央アジアのドンガン人社会や東南アジアの島嶼に見られる広東人社会、客家人社会がその一例である。

遅くとも宋代には、南シナ海沿岸に交易のために福建省や広東省から華人が進出し、現地港市国家から専用の居住地が与えられ、華人街を形成した。既存都市の一部を構成するだけでなはく、華人街が独立して開かれることもあった。

安全航海を祈るための媽祖と、新開地での安全安定した生活を祈るための土地公を居住地の必須信仰施設とし、商業の発展とともに関帝廟が付加されていった。

19世紀に入り、西洋列強諸国が東アジアに植民地や租界を開くと、西洋人居住者への都市サービス提供の機能を担うようになり、関帝廟の重要性が増していった。

中華街に住む中国人を出身地別に見ると、20世紀前半までは海南島を含む広東省出身者が多く、次いで福建省出身者であったが、近年は福建省出身者が増加し、さらに上海や台湾出身者も増えている。

同じ省の出身者といえども、例えば広東省の広東語（広州方言）、台山語、潮州語、客家語はお互いに会話が成り立たないほど差が激しいため、別々のコミュニティーが形成されることが多く、同郷会も分かれている。同様に、福建省でも、福州語、興化語、閩南語、客家語は通じないため別の同郷会が形成されている。

華人街

歴史

歴史的に漁業や交易のために福建省などの中国南部沿岸地域の中国人たちは南シナ海を越えて、対岸に居住してきた。次第に定住していき、台湾海峡を渡った澎湖島の馬公や台湾の鹿港、ヴェトナムのホイアン、マレイ半島のマラッカ、ジャワ島のバンテンやトゥバン、フィリピンのマニラなどに、現地港市権力の許可を得て居住地を拓いた。16世紀になり、西欧の貿易植民地権力がこれらの港市に到着し、そこに存在していた中国人たちの居住地を”チャイナタウン”と呼んだ ^[1]. 移民中国人たちはオランダとイギリスの植民地権力を経済的に支え、その植民地都市にはチャイナタウンは必須の存在であた。東南アジアでは都市自体が大きく成長、変容しても、このチャイナタウン（華人街）の多くは歴史地区として現存している。

空間構成

中国南部沿岸地域の人々は交易や漁業のために海を渡るため、航海安全を祈る媽祖（天后、観音）を船着場の奥に守り神として最初に建設した。移住者は媽祖廟の右手に居住地を拓き、そこにショップハウスを建設した。居住地の外れには土地の平安を祈るために土地公（福徳祠）を置き、また、広東省出身者たちが移り住んでくると商売繁盛を祈る関帝廟を居住地内に建てていった。このように華人街は信仰に基づく特異な空間構成を持ち、東南アジアでは歴史文化地区として位置づけられ、欧米などに存在するチャイナタウンとは異なる^[2]。

ホイアン華人街の空間構成, ベトナム, 1991年.
坪洲華人街の空間構成, 香港, 1991年.
ペナンのジョージタウンの空間構成, マレーシア, 1991年.
クチン華人街の空間構成, Malaysia, 1991年.
クチン華人街の天后宮, マレーシア, 1991年.
クチン華人街の土地公, 1991年.

世界各地のチャイナタウン

日本の中華街

日本三大中華街

その他の著名な中華街

池袋

東京都豊島区池袋の池袋駅北口近辺には、1980年代以降に来日した中国人の経営する中国人向けの店が約200店舗^[3]存在する（駅北口以外の西口周辺なども含めると300-400店舗^[3]、また全業種を合わせると600店舗^[4]とも言われる）。地理学者の山下清海はこれを「池袋チャイナタウン」と命名し^[5]、書籍や新聞雑誌等で紹介している^[6]^[7]^[8]。池袋のチャイナタウンは店舗数では横浜中華街を上回るのではないかという指摘もあり^[4]、観光客向けの横浜中華街と比較すると、よそ行きでない「日常の中国」^[3]^[4]を味わえる中華街だとも評されている。

川口居留地

大阪府大阪市西区の旧川口居留地も20世紀初頭は中華街としての様相を呈していたが、第二次世界大戦後は倉庫中心の町に変貌し、現在は数件の老舗中華料理店が残る程度である。

久米

沖縄県那覇市久米は明の洪武帝より琉球王国に下賜されたとされる閩人（現・福建省の中国人）などによって構成された、久米三十六姓の人々が多く移り住んできた。現在でも、至聖廟や天尊廟を祀るなど文化的特徴がみられる。また、沖縄県内における政治・経済で影響力を持っている。沖縄県は歴史的に福建省と交流が深く、那覇市は省都の福州市と友好都市提携を結んでいる。提携10周年を記念して1992年には中国式庭園である福州園を建設した。さらに、那覇市は中国とのゆかりが深い歴史性を生かした都市計画プランを推進し、2015年、久米近隣の若狭緑地公園に龍柱を建設した^[9]。

西川口

埼玉県川口市の西川口駅周辺は2000年代半ばまでは埼玉有数の風俗街として賑わっていたが、摘発を受けて撤退した（西川口 (川口市)#地理を参照）。その跡地に中国人が経営する店が続々開店し、首都圏有数の中国人街となっている。ウイグル料理等の清真料理店も並ぶ。^[10]

脚注

[脚注の使い方]

^ "Campon China" in the 1613 Description of Malaca and Meridional India and Cathay composed by Emanuel Godinho de Eradia. "the China Town and brick-ſhades" in Modern Hiſtory: Bing a Continuation of the Universal History, Book XIV, Chap. VI. Hiſtory of the Engliſh Eaſt India Company, 1759.
^ 泉田英雄、海域アジアの華人街：移民と植民による都市形成、2005年 ISBN 4-7615-2383-2、Hideo Izumida, Chinese Settlements and China-towns along Coastal Area of the South China Sea: Asian Urbanization Through Immigration and Colonization, 2011, ISBN 978-89-5933-712-5(Korean version).
^ ^a ^b ^c 藤巻秀樹 (2012年6月13日). “東京移民街探訪～すぐ隣にある異国を歩く池袋北口に広がる“本当の中国“ 新華僑がニューチャイナタウンを展開”. 日経ビジネスオンライン. 日経BP. 2018年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年2月6日閲覧。
^ ^a ^b ^c 松村圭 (2016年10月17日). “【特集】池袋“新中華街”の実態「日常の中国」、裏で危険も”. 共同通信社. オリジナルの2016年10月21日時点におけるアーカイブ。 2017年11月23日閲覧。
^ 山下清海. “池袋チャイナタウン”. 2017年6月8日閲覧。
^ 山下清海、『池袋チャイナタウン都内最大の新華僑街の実像に迫る』、洋泉社、2010年11月、ISBN 978-4-86248-585-4。
^ 山下清海、『新・中華街世界各地で〈華人社会〉は変貌する』、講談社、2016年、ISBN 978-4062586351。
^ 大久保真紀、浅倉拓也 (2009年5月8日). “隣に住む　地元と対話模索――第４部〈列島街村〉”. 朝日新聞 2017年6月8日閲覧。
^ 「姿を現した２体の龍柱　那覇で設置工事完了　「翁長市政」で推進　中国向け？事業に批判も」
^ 鉾木雄哉 (2018年10月11日). “西川口、チャイナタウン通り越し本物の中国化…定員も客も中国人のみの超レア料理店が密集”. ビジネスジャーナル 2019年1月30日閲覧。

参考文献

朝日新聞社（編）、『最新華僑地図』、朝日新聞社、1994年8月、ISBN 4-02-274037-X
海野弘、『千のチャイナタウン』、リブロポート、1988年3月、ISBN 4-8457-0328-9、全国書誌番号:88035699、NCID BN02467549。
王維、『素顔の中華街』、洋泉社、2003年5月、ISBN 4-89691-728-6
グウェン・キンキード、『チャイナタウン』、時事通信社、1994年1月、ISBN 4-7887-9345-8 （原著: Gwen Kinkead, Chinatown）
ピーター・クォン、『チャイナタウン・イン・ニューヨーク現代アメリカと移民コミュニティ』、筑摩書房、1990年2月、ISBN 4-480-85530-0 （原著: Peter Kwon, The new Chinatown）
鴻山俊雄、『海外の中華街香港・盤谷・新嘉坡・マニラ・米・英・伊・仏への旅』、華僑問題研究所、1983年8月、全国書誌番号:84027402、NCID BN13728269。
陳天璽、『華人ディアスポラ華商のネットワークとアイデンティティ』、明石書店、2001年12月、ISBN 4-7503-1502-8
西川武臣、伊藤泉美（共著）、『開国日本と横浜中華街』、大修館書店、2002年10月、ISBN 4-469-23186-X
古田茂美、『4つのパラダイムで理解する中華文化圏進出の羅針盤中国・華人経営研究入門』ユニオンプレス、2005年7月、ISBN 4-946428-96-8
山下清海、『池袋チャイナタウン都内最大の新華僑街の実像に迫る』、洋泉社、2010年11月、ISBN 978-4-86248-585-4
山下清海、『華人社会がわかる本中国から世界へ広がるネットワークの歴史、社会、文化』、明石書店、2005年4月、ISBN 4-7503-2089-7
山下清海、『チャイナタウン世界に広がる華人ネットワーク』、丸善、2000年8月、ISBN 4-621-06086-4
游仲勲（編著）、『21世紀の華人・華僑その経済力が世界を動かす』、ジャパンタイムズ、2001年4月、ISBN 4-7890-1052-X
游仲勲（編著）、『世界のチャイニーズ膨張する華僑・華人の経済力』、サイマル出版会、1991年11月、ISBN 4-377-30914-5
陸培春、『華人網絡 : 12億5千万人のチャイニーズ・ネットワーク』、ディーエイチシー、1995年4月、ISBN 4-88724-018-X

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 ==華人街==
 ===歴史===
-*歴史的に漁業や交易のために[[福建省]]などの中国南部沿岸地域の中国人たちは[[南シナ海]]を越えて、対岸に居住してきた。次第に定住していき、[[台湾海峡]]を渡った[[澎湖島]]の[[馬公]]や[[台湾]]の[[鹿港]]、ヴェトナムの[[ホイアン]]、マレイ半島の[[マラッカ]]、ジャワ島の[[バンテン王国|バンテン]]や[[トゥバン]]、フィリピンの[[マニラ]]などに、現地[[港市]]権力の許可を得て居住地を拓いた。16世紀になり、西欧の貿易植民地権力がこれらの[[港市]]に到着し、そこに存在していた中国人たちの居住地を”チャイナタウン”と呼んだ <ref>"Campon China" in the 1613 Description of Malaca and Meridional India and Cathay composed by Emanuel Godinho de Eradia. "We firſt paſſed the lower ground, from thence round the Horſe Stable Hill, to the Hermitage, and ſo by the China Town and brick-ſhades" in Modern Hiſtory: Bing a Continuation of the Universal History, Book XIV, Chap. VI. Hiſtory of the Engliſh Eaſt India Company, 1759.</ref>. 移民中国人たちはオランダとイギリスの植民地権力を経済的に支え、その植民地都市にはチャイナタウンは必須の存在であた。東南アジアでは都市自体が大きく成長、変容しても、このチャイナタウン（華人街）の多くは歴史地区として現存している。
+*歴史的に漁業や交易のために[[福建省]]などの中国南部沿岸地域の中国人たちは[[南シナ海]]を越えて、対岸に居住してきた。次第に定住していき、[[台湾海峡]]を渡った[[澎湖島]]の[[馬公]]や[[台湾]]の[[鹿港]]、ヴェトナムの[[ホイアン]]、マレイ半島の[[マラッカ]]、ジャワ島の[[バンテン王国|バンテン]]や[[トゥバン]]、フィリピンの[[マニラ]]などに、現地[[港市]]権力の許可を得て居住地を拓いた。16世紀になり、西欧の貿易植民地権力がこれらの[[港市]]に到着し、そこに存在していた中国人たちの居住地を”チャイナタウン”と呼んだ <ref>"Campon China" in the 1613 Description of Malaca and Meridional India and Cathay composed by Emanuel Godinho de Eradia. "the China Town and brick-ſhades" in Modern Hiſtory: Bing a Continuation of the Universal History, Book XIV, Chap. VI. Hiſtory of the Engliſh Eaſt India Company, 1759.</ref>. 移民中国人たちはオランダとイギリスの植民地権力を経済的に支え、その植民地都市にはチャイナタウンは必須の存在であた。東南アジアでは都市自体が大きく成長、変容しても、このチャイナタウン（華人街）の多くは歴史地区として現存している。
 ===空間構成===