性善説と性悪説

性善説（せいぜんせつ）とは、人間の本性は善であり、悪は物欲の心がこの性を覆われることで生ずる後天的なものであると主張する説。孟子が唱えた説。逆に人間の本性を悪とする荀子が唱えた性悪説がある。孟子以後は儒教の中心的思想となった。

参考文献

• 金谷治『孟子』岩波新書、1966、ISBN 9784004130451

関連項目

• 性悪説
• 性三品説
• 人性論
• 熊性善説 - C・W・ニコルが提唱した説。自然保護活動団体を通じ徐々に広められ、拡大解釈で必要以上に熊への警戒心を解いてしまう危険も存在している。

外部リンク

• 京都大学附属図書館所蔵（谷村文庫）『孟子集注』
  • 『孟子集注』は朱子が『孟子』に注釈を施したもの。朱子学が歴代王朝のイデオロギーとして認められ、科挙において経書解釈の根底に据えられてことで、学派を超えて広く読まれるようになった。それは日本や朝鮮にまでもたらされ、影響を与えた。リンク先のものは、江戸時代初期に刊行されたもので、山崎闇斎 (嘉)校点。中央に「性善」ということばが見える。