祖甲
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| 祖甲 | |
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| 殷 | |
| 第24代王 | |
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| 王朝 | 殷 |
| 父 | 武丁 |
| ※名は載とも作る。 | |
概要
[編集]幼少期は父武丁の寵愛を受けていたが、王位を継承することを望まず、弟に譲り、民衆と共に暮らした。兄が病死した後、さらに33年間統治し、民衆の福祉に尽力した[1]。『竹書』には、彼が若くして西戎の反乱を鎮め、後に和平を結んだと記される。霍光はかつて祖家に「囂」と「良」という双子がいたことを記している[2]。一方で『史記』によれば、暴虐な性格のために殷が衰える原因となったとされている。
また、煩雑な祭祀の制度を体系化し、肜祭（鼓による祭り）、翌祭（舞による祭り）、祭祭（肉を用いた祭り）、洅祭（穀物を用いた祭り）、協祭（総合的な形式の祭り）の五つの祭祀を以て神々と祖先を祀る形式を確立した。また、祭祀対象を死後に神格化された人間の祖先たちに絞る一方で、森や川など自然を司る神々への儀礼は縮小された。
一部の研究者は祖甲の代に王が後継者を定める制度が始まり、西周以降の嫡子による世襲制の原型になったと考えている。ただし、嫡子相続は庚丁の代まで確立されず、殷末やその子孫とされる宋の初期までは必ずしも厳密に施行されていなかったとする説もある『呂氏春秋』当武篇に記されている微子啓と帝辛(紂王)の相続争いは、戦国時代後期の作り話であり、事実ではないと考えられている。宋の始祖とされる微子啓と微仲衍の母親はおそらく『尚書・牧誓』に記されている八つの国の一つである「微」の出身で帝辛の母親とは出自を異にする[3][4][5][6][7][8][9]。
年代
[編集]夏商周年表プロジェクトでは紀元前1184年から紀元前1777年とされているが、アメリカ合衆国の中国学者デイヴィッド・S・ニヴィソンは紀元前1777年から紀元前1756年という期間を提案している。
家族
[編集]父祖
[編集]両親
[編集]兄弟
[編集]子孫
[編集]脚注
[編集]- ^
(中国語) 尚書/無逸, ウィキソースより閲覧。：其在祖甲，不義惟王，舊爲小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鰥寡。肆祖甲之享國三十有三年。
- ^ 『西京雑記』
- ^ 張富祥（中国語）『重讀王國維《殷周制度論》』7号、史学月刊、2011年、12頁。
- ^ 張富祥（中国語）『商王名號與上古日名制研究』2号、歷史研究、2005年、25頁。
- ^ 張富祥（中国語）『昭穆制新探中國社會科學』2号、中國社會科學、2007年、17頁。
- ^ 徐中舒『先秦史論稿』
- ^ 王暉『商周文化比較研究』
- ^ 鄭慧生（中国語）『卜辭中貴婦的社會地位考述』6号、歷史研究、1981年、7頁。
- ^ 晁福林（中国語）『先秦社會最高權力的變遷及其影響因素』2号、中國社會科學、2015年、19頁。
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