橘逸勢

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『伊都内親王願文』
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橘 逸勢(たちばな の はやなり、延暦元年(782年)? - 承和9年8月13日842年9月24日))は、平安時代初期の書家貴族参議橘奈良麻呂の孫。右中弁橘入居の末子。官位従五位下但馬権守従四位下。書に秀で空海嵯峨天皇と共に三筆と称される。

経歴[編集]

延暦23年(804年)に最澄・空海らと共に遣唐使としてに渡る。中国語が苦手で、語学の壁のために唐の学校で自由に勉強ができないと嘆いている。おかげで語学の負担の少ないを学ぶことになり、大同元年(806年)の帰国後はそれらの第一人者となった。[1]

承和7年(840年)に但馬権守に任ぜられる。のち、老いと病により出仕せず、静かに暮らしていたという[2]

承和9年(842年)の嵯峨上皇が没した2日後の7月17日に皇太子恒貞親王東国への移送を画策し謀反を企てているとの疑いで、伴健岑とともに捕縛された。両者はで何度も打たれる拷問を受けたが、両者共に罪を認めなかった。しかし、7月23日には仁明天皇より両者が謀反人であるとの詔勅が出され、春宮坊が兵によって包囲された。結局、大納言藤原愛発中納言藤原吉野参議文室秋津は免官され、恒貞親王は皇太子を廃された。逸勢と健岑は最も重い罰を受け、逸勢は姓を「非人」と改めた上で[3]伊豆へ、健岑は隠岐(後に出雲国に移されたが経緯は不詳)への流罪が決まった(承和の変)。

逸勢は伊豆への護送途中、遠江板築(浜松市三ヶ日町本坂)で病没した。60余歳という。このとき、逸勢の後を追っていた娘は板築駅まできたときに父の死を知り、悲歎にくれた。その娘はその地に父を埋葬し、となり名を妙冲と改め、の近くに草庵を営み、菩提を弔い続けた。[2]

死後、逸勢は罪を許され、嘉祥3年(850年太皇太后橘嘉智子の没後まもなく正五位下位階を贈られた。その際に逸勢の娘の孝行の話が都に伝わり賞賛されている[2]仁寿3年(853年)には従四位下が贈位された。仁安元年(1166年)には橘以政によって伝記橘逸勢伝』が著された。

また、無実の罪を背負って死亡した事で逸勢は怨霊となったと考えられ、貞観5年(863年)に行われた御霊会において文屋宮田麻呂早良親王伊予親王などとともに祀られた。現在も上御霊神社下御霊神社で「八所御霊」の一柱として祀られている。

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在唐中、柳宗元に学び、唐人は逸勢を橘秀才と賞賛したという。逸勢の真跡として確認できるものは今日ほとんど伝わっていない。その中で、空海三十帖冊子の一部分、興福寺南円堂銅燈台銘、伊都内親王願文が逸勢の筆とされているが確証はない。ただ逸勢以外の書家からその書風を見出すことができないので、逸勢の筆と推定されている。

伊都内親王願文[編集]

『伊都内親王願文』(いとないしんのうがんもん)は、桓武天皇の第8皇女・伊都内親王が生母・藤原平子の遺言により、天長10年9月21日833年11月6日)、山階寺東院西堂に香灯読経料として、墾田十六町余、荘一処、畠一丁を寄進した際の願文である。楮紙行書で68行あり、末字に「伊都」の2字がある。朱で捺された内親王の手形が25箇所ある。書風は王羲之風であるが、その中に唐人の新しい気風が含まれており、飛動変化の妙を尽くし、気象博大である。御物

人物[編集]

性格は放胆で、細かいことには拘らなかったという[2]

系譜[編集]

参考文献[編集]

登場する小説[編集]

夢枕獏著 沙門空海唐の国にて鬼と宴す 徳間書店発行 準主役

脚注[編集]

  1. ^ 鐘江宏之『律令国家と万葉びと (全集 日本の歴史 3)』140頁
  2. ^ a b c d e f 日本文徳天皇実録』嘉祥3年5月15日条
  3. ^ 北山茂夫『平安京 日本の歴史4』(中公文庫、1973年)、210p
  4. ^ a b 『続日本後紀』嘉祥2年10月26日条

関連項目[編集]



年代 排斥者 被排斥者
長屋王の変 729年 藤原四子
武智麻呂房前宇合麻呂
長屋王
橘奈良麻呂の乱 757年 藤原仲麻呂 橘奈良麻呂
道鏡左遷 769年 藤原永手藤原百川 弓削道鏡
薬子の変 810年 嵯峨天皇藤原冬嗣 平城上皇
藤原仲成藤原薬子
承和の変 842年 藤原良房橘嘉智子 伴健岑橘逸勢
応天門の変 866年 藤原良房 伴善男紀豊城
源信藤原良相
阿衡の紛議 887年 藤原基経藤原佐世 橘広相
昌泰の変 901年 藤原時平 菅原道真
安和の変 969年 藤原実頼源満仲 源高明藤原千晴