猪苗代兼載
猪苗代 兼載（いなわしろ けんさい、享徳元年（1452年） - 永正7年6月6日（1510年7月11日）[1]）は、戦国時代の連歌師。初め宗春[1]と称した。別号は相園坊・耕閑軒[2][3]。兼栽と記されることもある[4][5]。心敬に師事し、宗祇とも交流して、宗祇とともに連歌の最盛期を作り出した。
生涯[編集]
享徳元年、陸奥国（後の岩代国）会津に生まれる。父は猪苗代盛実とされる[1][3]（景徐周麟『耕閑軒記』などによる[6]）。叔父に連歌師・歌人の広幢がおり、兼載の後継者となる兼純は広幢の子という[7]。
6歳の折に、会津黒川（現在の会津若松市）の自在院（真言宗）に出家[6]、興俊と称する[5]。文明元年（1469年）、関東下向中の連歌師心敬に師事する[3]。
その後京都に上り、中央連歌壇で活躍[3]。延徳元年（1489年）[1][3]、宗祇の後を受け[3]、38歳で連歌界で最高の名誉職とされる北野連歌会所奉行となる[1]。周防国山口の大内政弘の後援を得て、宗祇の『新撰菟玖波集』の編纂にも参加した[1]。
阿波、北陸などを旅し、文亀元年（1501年)、50歳の時に関東に下向[1]。岩城や会津、古河などを巡って連歌や古典講義を行った。下総国古河で没した[1]。
墓は満福寺（栃木県野木町）にある。連歌の家門としての猪苗代家の子孫は伊達家の連歌師となった[3]。
人物と作品[編集]
句集に『園塵（そののちり）』『若草山』、連歌論書に『心敬僧都庭訓』『梅薫抄』『兼載雑談』『景感道』、独吟『聖廟法楽千句』などの作がある[1][8][9]。
宗祇との交流は長いが、『新撰菟玖波集』の編纂に参加中、細川成之の句をめぐって確執も生じるなど[1]、対立的な立場であった[10]。文亀2年（1502年）の宗祇の死の際には、箱根に駆けつけて長歌を詠んだ[3]。
備考[編集]
- 猪苗代地方に伝わる話によれば、出生地は小平潟村（耶麻郡猪苗代町大字中小松）という[6]。兼載の母が小平潟天満宮に願かけをして兼載が生まれたといい、多くの神童伝説が伝わっている[6]。
- 野口英世は兼載の血筋であるという説がある。英世の父である佐代助の生家は小平潟村の小桧山家であるが、この家が兼載の同族であるという[11]。小平潟村には、英世は実は小平潟村の生まれ（母のシカが奉公に来ていたという）であり、兼載の生まれ変わりであるとする話が伝えられているという[12] 。
脚注[編集]
注釈[編集]
出典[編集]
- ^ a b c d e f g h i j 沢井耐三. “猪苗代 兼載”. 朝日日本歴史人物事典. 2020年9月20日閲覧。
- ^ a b “猪苗代 兼載”. 美術人名辞典. 2020年9月20日閲覧。
- ^ a b c d e f g h “兼載”. ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典. 2020年9月20日閲覧。
- ^ “猪苗代兼載・猪苗代兼栽”. 精選版 日本国語大辞典. 2020年9月20日閲覧。
- ^ a b 戸田純子. “兼載か、兼栽か”. 会津の天才連歌師－猪苗代兼載没後500年記念－. 福島民友新聞社. 2020年9月20日閲覧。
- ^ a b c d 戸田純子. “天神が授けた子”. 会津の天才連歌師－猪苗代兼載没後500年記念－. 福島民友新聞社. 2020年9月20日閲覧。
- ^ 酒井茂幸「『広幢集』考 : 猪苗代家の源流を求めて」『国立歴史民俗博物館研究報告』第130号、2006年、2020年9月20日閲覧。
- ^ “猪苗代 兼載”. 大辞林 第三版. 2029年9月20日閲覧。
- ^ “猪苗代 兼載”. 旺文社日本史事典 三訂版. 2020年9月20日閲覧。
- ^ “兼載”. 世界大百科事典 第２版. 2020年9月20日閲覧。
- ^ 戸田純子. “野口英世の父・佐代助”. 会津の天才連歌師－猪苗代兼載没後500年記念－. 福島民友新聞社. 2020年9月20日閲覧。
- ^ 戸田純子. “２人の母に共通点”. 会津の天才連歌師－猪苗代兼載没後500年記念－. 福島民友新聞社. 2020年9月20日閲覧。
関連項目[編集]
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