鬼まんじゅう
鬼まんじゅう(おにまんじゅう)または芋まんじゅう(いもまんじゅう)とは、主に小麦粉やサツマイモを用いた和菓子[1]。主に愛知県を中心とした東海地方の郷土菓子[1]。略して「鬼まん(おにまん)」とも呼ばれ、「芋外郎」「芋まん」など多数の別名で知られる[2]。
概要
主に小麦粉(薄力粉)や砂糖を混ぜた生地に、角切りにしたサツマイモを混ぜ合わせて、適度な大きさに丸めて蒸して作られる[1][2]。もちもちとした食感の生地と、歯ごたえのあるイモを同時に味わうことができる[3]。
保育園や小学校などの学校給食で提供されたり[2][4]、サツマイモ栽培の学習と関連付けた調理実習を実施するなど[2]地域では定着した和菓子であり[4]、名古屋市の餅屋系統の和菓子店では必ずと言ってよいほど製造販売されているほか、デパ地下などでも扱われている[5][6]。なお、独特のもちもちとした食感は材料の練り具合によって左右されるため、和菓子店などでは味を統一するためにその日の気候によって練り具合を変えるなど熟練の工夫が必要とされる[3][7]。
手軽に作れることから家庭料理としても普及しており[2]、定番の製法には多様性が見られる[8]。生地は薄力粉のみで作る例[9]、米粉などと混ぜて作る例[8]、うどん粉を用いる例[10]などが存在する。サツマイモを皮つきのまま使うと皮の色見や食感のちがいを楽しむこともでき[2]、皮を厚めに剥いて水にさらしてアクを抜いてから使ったり[3]、サツマイモと砂糖を混ぜて時間を置いて出てきた水分もあわせて使うなど、様々な調理法が知られている[2]。家庭においては昔ながらに塩と砂糖をまぶして味をつけることが多いが[2]、市販のものはサツマイモを蜜煮しているものも多い[2]。鬼まんじゅうは本来もっちりとして重量感があり腹持ちが良いのが特徴であるが、嗜好品として普及して以降は蒸しパンのように軽い生地のものや、サツマイモではなくリンゴの角切りを入れたバージョンなど、様々にアレンジされるようになった[2]。
冷えても食べることができるが、蒸したての食感を味わいたい場合は、ラップをかけて電子レンジで20~30秒温め直すとよいという[2][11]。
名称
角切りのサツマイモの角が突き出て見える形状が、鬼のツノや金棒をイメージさせたことから「鬼まんじゅう」と称されるようになったというのが定説である[2][9]。食糧難の時代に普及したことから、災いを鬼とみたて、主食であるコメの代用品であるサツマイモを食べて鬼を封じこめようと願う、厄払いの意味を込めて名付けられたともいう[11][5]。
庶民のおやつとして広く普及したことから[12]、和菓子店などが名付けて売り出した「鬼まん(オニマン)」の愛称が定着し、親しまれている[11]。「芋外郎(ういろう)」「芋まん」「芋まんじゅう」など、多数の別名で知られる[2]。名古屋市は幕末から作られるようになった郷土菓子「外郎」が庶民的な菓子として有名な土地柄であることから「芋が入った外郎」の意で熱田区では「芋ういろ」と呼び[8][10]。瀬戸市や尾張旭市でも「芋ういろ」と呼ばれていた[13]。
また、愛知県春日井市では大分県の石垣まんじゅうに似ていることから「イシカケ(石垣)ボチ」と呼んでいたとも記録される[14]。
昭和30年代、鬼まんじゅうを商品化していた山田餅本店(名古屋市瑞穂区)では、鬼の恐いイメージを払拭するために商品名を「芋まんじゅう」と変えて販売したが、客は皆「鬼まんじゅう」と注文するため、すぐに商品名を戻したという[13]。
歴史
発祥
鬼まんじゅうの発祥は、史料としては残されていないが[15][16]、一説によれば江戸時代とされる[11]。日本のサツマイモの食文化は、江戸時代後期の江戸を中心に焼き芋が販売されて人気となり、それまでの飢饉の備蓄食料としての位置づけから嗜好品ともみなされるようになった[17]。関東では焼き芋文化が流行したのに対して、関西上方では蒸し芋文化が流行し、鬼まんじゅうはその調理法から上方文化圏に含まれる食品といえる[17]。
戦中戦後の食糧難の折、サツマイモは比較的容易に手に入る食材であったことから、これと小麦粉を材料に作られ、米に換わる主食として普及した[2]。戦時中のサツマイモは、味よりも収穫量の多さが重視され、三重県で品種改良された「護国芋」という品種が生産されており、水っぽく加熱しても旨味に欠けた。また、小麦粉も粗悪品で黒っぽいものだった[13]。これらをできるだけ美味しく食べる工夫から、鬼まんじゅうが考案されたものと考えられている[2]。サツマイモそのものが餡の代用品と考えられたため、「饅頭」という名称であるものの、餡は入っていない[17]。
東海地方において、20世紀前半の戦前・戦中のサツマイモ産地は、庄内川や矢田川が合流した礫層の砂地である味鋺周辺地域(2020年現在の名古屋市北区)であることから、この地域が「鬼まんじゅう発祥の地」のひとつとも考えられている。しかし、21世紀現在、名古屋市地域の文献にみる鬼まんじゅうの記録は乏しく、稲沢市などの尾張地域、豊田市・豊川市・豊橋市などの三河地域には多数残るため、農村地域で誕生したことは疑いないものの発祥地を特定する有力な手掛かりは知られていない[17]。
発展
鬼まんじゅうが飛躍的に発展し普及したのは、昭和30年代から40年代にかけての高度経済成長期である[15][14]。農家において腹持ちの良い安価なおやつとして親しまれ、郷土食として定着したのをきっかけに[2][17]、次第に菓子店などでも製造販売されるようになり、敷島製パンやフジパンなどの大手食品メーカーが鬼まんじゅう風の蒸しパンを生産してスーパーマーケットなどでも販売を開始したことから、さらに一般庶民の間に広く普及した[14]。黒糖を生地に練り込むなどの「アレンジを加えた鬼まんじゅう」も、この頃すでに誕生している[14]。
千種区にある覚王山日泰寺の参道に店を構える1929年(昭和4年)創業の梅花堂パン屋では、昭和30年代以後には鬼まんじゅうの製造販売を開始しており、次第に「懐かしい味」として毎月21日の弘法大師(空海)の縁日の門前菓子として定着した[14]。1980年代後半から一般に広く知られるようになり[3]、平成時代には名古屋の銘菓と位置付けられるまでになった[18]。21世紀には、パン屋から和菓子屋に転身して名を成した梅花堂のほか、守山区の浪越軒や瑞穂区の山田餅本店などが、鬼まんじゅうの代表的な和菓子店として知られる[14]。
2020年(令和2年)現在、名古屋市を中心に愛知県全域と[2]、岐阜県など東海地域におもに普及する。一般的には丸い形をしているが、近隣の岐阜県では四角い形の鬼まんじゅうの製造販売店も複数確認されている[14]。
脚注
- ^ a b c “鬼まんじゅうとは”. コトバンク. 2022年3月9日閲覧。、“鬼饅頭とは”. コトバンク. 2022年3月9日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q “鬼まんじゅう 愛知県”. 農林水産省. 2020年11月9日閲覧。
- ^ a b c d “郷土の食彩”. 中日新聞社: p. 21. (2003年3月16日)
- ^ a b “愛知県民なら誰もが知っている「鬼まんじゅう」って何?”. TBSラジオ. 2020年11月9日閲覧。
- ^ a b 大竹敏之『名古屋めし』リベラル社、2015年、134頁。
- ^ 大竹敏之、森崎美穂子『東海の和菓子名店』ぴあ株式会社、2015年、118頁。
- ^ “戦前は黒色 家庭で料理”. 中日新聞社: p. 14. (2018年9月30日)
- ^ a b c あいち郷土料理検討委員会『あいちの郷土料理レシピ50選』愛知県農林水産食育推進課、2017年、54頁。
- ^ a b 『あいちのめぐみ』JAあいち女性協議会、2010年、48頁。
- ^ a b 安田文吉『なごや飲食夜話 二幕目』中日新聞社、2014年、95頁。
- ^ a b c d “「鬼まんじゅう」は名古屋名物のおすすめお菓子!由来や人気の名店を紹介!”. TRAVEL STAR. 2020年11月9日閲覧。
- ^ “庶民のおやつ『鬼まんじゅう』”. 有楽グループ. 2020年11月9日閲覧。
- ^ a b c “戦前は黒色 家庭で料理”. 中日新聞社: p. 14. (2018年9月30日)
- ^ a b c d e f g 「東海地域の産業から見た菓子文化の歴史民俗学的考察」『和菓子』第27号、2020年、104頁。
- ^ a b 遠山佳治「東海地域のおやつ文化を教材とした保育内容「環境」の一考察」『名古屋女子大学紀要』第64巻第287号、2018年、287頁。
- ^ 今村太郎 (2006年9月25日). “なごや特走隊”. 中日新聞社: p. 14
- ^ a b c d e 「東海地域の産業から見た菓子文化の歴史民俗学的考察」『和菓子』第27号、2020年、103頁。
- ^ 『名古屋で食べたい100のもの』JTBパブリッシング、2020年、61頁。
参考文献
- 牛田正行「鬼まんじゅう」『名古屋まる知り新事典』ゲイン、2005年2月15日。ISBN 4901621297。
- 「東海地域の産業から見た菓子文化の歴史民俗学的考察」『和菓子』第27号、2020年
- 遠山佳治「東海地域のおやつ文化を教材とした保育内容「環境」の一考察」『名古屋女子大学紀要』第64巻第287号、2018年
- 『あいちのめぐみ』JAあいち女性協議会、2010年
- 大竹敏之『名古屋めし』リベラル社、2015年
- あいち郷土料理検討委員会『あいちの郷土料理レシピ50選』愛知県農林水産食育推進課、2017年
- 安田文吉『なごや飲食夜話 二幕目』中日新聞社、2014年
- 『名古屋で食べたい100のもの』JTBパブリッシング、2020年、61頁。
- 大竹敏之、森崎美穂子『東海の和菓子名店』ぴあ株式会社、2015年