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羊飼いの礼拝 (エル・グレコ、1600年)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
『羊飼いの礼拝』
スペイン語: Adoración de los pastores
英語: Adoration of the Shepherds
作者エル・グレコ
製作年1597-1600年
種類キャンバス上に油彩
寸法364 cm × 137 cm (143 in × 54 in)
所蔵ルーマニア国立美術館（英語版）、ブカレスト
エル・グレコ『羊飼いの礼拝』 (1598年)、111cm x 47cm、バルベリーニ宮国立古典絵画館、ローマ

『羊飼いの礼拝』（ひつじかいのれいはい、西: Adoración de los pastores 、英: Adoration of the Shepherds）は、ギリシア・クレタ島出身のマニエリスム期のスペインの巨匠エル・グレコが1596-1600年に制作したキャンバス上の油彩画である。主題は『新約聖書』中の「ルカによる福音書」(2章) から採られたもので、羊飼いたちが生まれたばかりのイエス・キリストを訪れた場面を描いている。マドリードにあったエンカルナシオン学院（スペイン語版） (通称ドーニャ・マリア・デ・アラゴン学院) のための祭壇衝立の下段左側に配置されていたと思われるエル・グレコ円熟期の作品である[1][2][3]。画面下部左側に画家の署名の書かれたカルトゥーシュがある。1836年に、作品はテロール男爵（英語版）によりルイ・フィリップ (フランス王) のために購入されたが、後に売却され、1879年にルーマニアのペレシュ城 (王宮) のために購入された[4][5]。現在はブカレストにあるルーマニア国立美術館（英語版）に収蔵されている[1][2][6][7]。なお、ローマのバルベリーニ宮国立古典絵画館には本作より小さなヴァージョン (1598年) が所蔵されている[5][8]。

ドーニャ・マリア・デ・アラゴン学院祭壇衝立

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聖アウグスティヌス会の神学校エンカルナシオン学院は、正式名称を「托身の我らが聖母」(西: nuestra señora de la encarnación) 学院といい、エル・グレコは、1596年、この学院に収めるべく祭壇衝立のための絵画群の発注を受けた[2][3][7]。この祭壇衝立は、宮廷貴婦人で淑女であった発注者ドーニャ・マリア・デ・アラゴン (1539-1593年) の名にちなんで、一般に「ドーニャ・マリア・デ・アラゴン学院祭壇衝立（英語版）」と呼ばれる[1][2][7]。この祭壇衝立は19世紀初頭、フランスのナポレオン軍により掠奪、破壊され、構成していた絵画群は四散してしまった。それ以前の祭壇衝立に関する正確な記録がまったく現存しておらず、詳しいことはわかっていない[1][2][3][7]。わずかに17世紀の画家・美術著作者アントニオ・パロミーノが「何点かのエル・グレコの作品がある」と書き、18世紀から19世紀の画家セアン・ベルムーデス（英語版）が「それらはキリストの生涯に関するものだ」と述べているのみである[1]。しかし、この祭壇衝立を構成する絵画として、『キリストの洗礼』(プラド美術館)、本作『羊飼いの礼拝』、『受胎告知』(プラド美術館) があったとする見解が支配的である。また、『キリストの復活』、『キリストの磔刑』、そして『聖霊降臨』(すべてプラド美術館) も候補として挙がっている[1][2][3][7]。

作品群にはアウグスティヌス会の神秘主義者で、学院の初代院長アロンソ・デ・オロスコ（英語版）の神秘主義思想が投影されている。「受胎告知 (托身)」、「降誕 (羊飼いの礼拝)」、「洗礼」、「磔刑」、「復活」、「聖霊降臨」のすべての主題が「托身」と関連づけられる[2]。これらの作品の配置については諸説が提出されてきた[1][3]が、現在、一般的に認められている復元予想図は以下のようになっている[1][2][3][7]。絵画の配置は、上段左から右に『キリストの復活』、『キリストの磔刑』、『聖霊降臨』、そして下段左から『羊飼いの礼拝』、『受胎告知』、『キリストの洗礼』である。

ドーニャ・マリア・デ・アラゴン学院祭壇衝立の復元予想図

作品

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『羊飼いの礼拝』の天国の部分。ラテン語で神を賛美する言葉「グロリア・イン・エクチェルシス・デオ」を持つ天使。

本作の主題である「羊飼いの礼拝」は「キリスト降誕」に代わる意味を持っていた。『新約聖書』では、キリスト降誕に関しては「マタイによる福音書」と「ルカによる福音書」にわずかな記述があるにすぎない[1][9]。前者には「マリアは子を生んだ」(1章25) とのみ記され、後者では「そこユダヤのダビデの町ベツレヘムにいる間に、マリアは産気満ちて初子を生んだので、まぐさおけに子を横たえた、それは旅籠に部屋がなかったからである」 (2章6-7) とわずかに状況描写を交えて描かれている。ルカは続いて、「羊飼いたちへのお告げ」と「羊飼いの礼拝」について語り、マタイは「東方三博士の礼拝」の様子を記述している[1][9]。このように、「キリストの降誕」と「羊飼いの礼拝」、「東方三博士の礼拝」はすべて救い主キリストの降誕に関するものであるが、本来は異なった主題なのである。にもかかわらず、エル・グレコの時代には明確な区別はなく、画家の遺産目録でも「羊飼いの礼拝」はすべて「降誕図」とされている[1]。

「羊飼いの礼拝」は、エル・グレコが最晩年にいたるまで繰り返し描いた主題である。貧しきものを愛するキリストの降誕を最初に知らされ、真っ先に駆けつけて礼拝したのが貧しい羊飼いであったという事実が、当時のスペイン人には救世主キリストの降誕を寿ぐのに最もふさわしい図像と考えられたのであろう[1]。

本作の画面上部には、「ルカによる福音書」(2章14) にある通り、天使が持つ巻紙にラテン語で「いと高きところには神に栄光、地には善意の人々に平和」[6]と神を賛美する言葉「グロリア・イン・エクチェルシス・デオ」が書かれている[1]。地上の登場人物の聖ヨセフ、3人の羊飼い、天使たちもすべて「ルカによる福音書」に明らかな要素である。唯一の例外は動物たちで、そのうち仔羊の存在は礼拝者たちが羊飼いであることとだけでなく、仔羊がキリストの象徴であることから理解される。その仔羊が脚を縛られているのは、幼子キリストを待ち受けている「受難」を象徴しているのであろう[1]。

エル・グレコの『羊飼いの礼拝』

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脚注

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  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n 藤田慎一郎・神吉敬三　1982年、87頁。
  2. ^ a b c d e f g h 大高保二郎・松原典子　2012年、44-45頁。
  3. ^ a b c d e f 『エル・グレコ展』、1986年、192頁。
  4. ^ museum record in the National Museum of Art of Romania
  5. ^ a b El Greco and his School (Volume II), monograph by Harold Wethey, Princeton University Press, 1962 ISBN 978-0691038131
  6. ^ a b “Adoration of the Shepherds”. Web Gallery of Art公式サイト (英語). 2023年12月19日閲覧。
  7. ^ a b c d e f プラド美術館ガイドブック、2009年、60頁。
  8. ^ “Adoration of the Shepherds”. バルベリーニ宮・コルシーニ宮国立古典絵画館公式サイト (英語). 2023年12月19日閲覧。
  9. ^ a b 『名画で読み解く「聖書」』　2013年、110-111頁。

参考文献

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外部リンク

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肖像画

『ジュリオ・クローヴィオの肖像』(1571年頃)  · 『ロウソクに火を灯す少年』(1571-1572年)  · 『胸に手を置く騎士』(1580年頃)  · 『フランス王聖ルイ』(1592-1595年頃)  · 『アントニオ・デ・コバルビアスの肖像』(1595-1600年)  · 『自画像』(1595-1600年)  · 『枢機卿フェルナンド・ニーニョ・デ・ゲバラの肖像』(1600年頃)  · 『ホルヘ・マヌエル・テオトコプリの肖像』(1597-1603年頃)  · 『若い貴紳の肖像』(1600-1605年頃)  · 『修道士オルテンシオ・フェリス・パラビシーノの肖像』(1609年頃) · 『枢機卿フアン・パルド・デ・タベーラの肖像』(1609年) · 『フランシスコ・デ・ピサ博士の肖像』(1610-1614年)

宗教画

『モデナの三連祭壇画』 (1567-1568年頃)  · 『最後の晩餐』(1568年)  · 『盲人の治癒（ドレスデン）』(1567-1570年頃)  · 『エジプトへの逃避』(1570年頃)  · 『受胎告知（1570年）』(1570-1572年)  · 『盲人の治癒（パルマ）』(1571-1572年)  · 『神殿を浄めるキリスト（ミネアポリス） 』(1570-1575年)  · 『受胎告知（ティッセン＝ボルネミッサ美術館）』(1575-1576年頃)  · 『イエスの御名の礼拝』(1577-1579年)  · 『聖衣剥奪』(1579年)  · 『聖セバスティアヌ』(1576-1579年)  · 『聖母被昇天』(1577-1579年)  · 『聖三位一体』 (1577-1579年) · 『悔悛するマグダラのマリア（ウスター美術館）』(1577-1580年)  · 『聖マウリティウスの殉教』(1580-1582年)  · 『十字架を担うキリスト（メトロポリタン美術館）』(1577-1587年)  · 『オルガス伯の埋葬』(1586-1588年)  · 『聖ペテロの涙（ボウズ美術館）』(1580-1589年)  · 『聖ペテロと聖パウロ』(1587-1592年頃)  · 『十字架上のキリストと礼拝する2人の寄進者』(1590年頃)  · 『十字架を担うキリスト（カタルーニャ美術館）』(1590-1595年)『ゲッセマネの祈り』(1590-1595年)  · 『聖家族（タベーラ施療院）』(1590-1596年)  · 『聖アンデレと聖フランチェスコ』(1595-1598年)  · 『聖マルティヌスと乞食』(1597-1599年)  · 『聖母子と聖アグネスと聖マルティナ』(1597-1599年)  · 『神殿を清めるキリスト（ロンドン）』(1600年頃)  · 『受胎告知 （1600年）』(1596-1600年)  · 『羊飼いの礼拝 （ルーマニア）』(1596-1600年)  · 『 キリストの洗礼 （1600年）』(1596-1600年)  · 『 キリストの磔刑 （1600年）』(1596-1600年)  · 『 キリストの復活 （1600年）』(1596-1600年)  · 『聖霊降臨』(1596-1600年)  · 『聖ヨセフと幼子イエス（サンタ・クルス美術館）』(1600年頃)  · 『聖イルデフォンソ（イリェスカス）』(1597-1603年)  · 『聖母戴冠（イリェスカス）』(1603-1605年)  · 『受胎告知（イリェスカス）』(1603-1605年)  · 『慈愛の聖母（イリェスカス）』(1603-1605年)  · 『十字架を担うキリスト（プラド美術館）』(1597-1607年)  · 『学者の姿をした聖ヒエロニムス』(1609年)  · 『羊飼いの礼拝 (メトロポリタン美術館)』(1605-1610年頃)  · 『無原罪の御宿り』(1607-1613年)  · 『黙示録第5の封印』(1607-1613年)  · 『キリストの洗礼（タベーラ施療院）』(1608-1614年)  · 『羊飼いの礼拝 (プラド美術館)』(1612-1614年頃)

神話画・寓意画

『寓話』(1580年頃)  · 『ラオコーン』(1610-1614年頃)

風景画

『トレド風景』(1597-1599年頃)  · 『トレドの景観と地図』(1610-1614年頃)

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