木綿 (ゆう)

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木綿(ゆう)とは、(こうぞ)のことであり、それを原料とした布のことである[1]。楮の木の皮を剥いで蒸した後に、水にさらして白色にした繊維である。

伊勢神宮の神事などを原料として単に木綿(ゆう)と記される[1][2][3][4]神宮式年遷宮や他の神社でも遷座では頭に巻いたり、たすき掛けにして用いられる[1]。真麻木綿(まそゆう)とも。

利用[編集]

古代、日本に木綿(もめん)が伝わらなかった時代には、を主としつつも、様々な植物が糸・布の原料として利用された。楮もその一つで、そこからとった「ゆう」(旧仮名遣いで「ゆふ」)が「木綿」と書かれた[5]。これを織って作った布は太布(たふ)、栲(たえ/たく)、栲布(たくぬの)などと呼ばれる。ただし、太布は藤蔓(ふじつる)からとった布も含む[6]。また、木綿(ゆう)から作られた造花を木綿花(ゆうはな)と言う。

写真は伊勢神宮・内宮、皇大神宮における神御衣祭(かんみそさい)にて。木綿鬘(ゆうかずら)を頭に巻いた神職。

神道においては木綿(ゆう)を神事に用いる。幣帛としてに捧げるほか、紙垂にしてに付けた木綿垂(ゆうしで)、に懸けた木綿鬘(ゆうかずら)、袖をかかげるに使用した木綿襷(ゆうだすき)である[1]

木綿鬘は、厳重な斎戒の表象であり、実際には麻を用いて頭に直接巻き、神宮式年遷宮にて、また他の神社でも遷座の際に用いる[1]。木綿襷は、同じく遷宮・遷座の際にかけ、ここでも実際には麻を使い、宮司が左右の肩から斜めに両脇にかけ、それ以下の者は左肩から右脇にかける[1]。伊勢神宮の神事においては、木綿鬘や木綿襷、大麻(おおぬさ)には木綿(ゆう)とあるが麻を用い[1][2]玉串[3]や大麻[4]苧を木綿(ゆう)と呼ぶ。木綿襷は、最も古い事例では允恭天皇4年(いんぎょう-、5世紀)の9月に盟神探湯(くがたち)を行った際に各人がつけた[1]

出典[編集]

  1. ^ a b c d e f g h 神道大辞典 第三巻』 平凡社、1941年、386-387頁。
  2. ^ a b 三好和義、岡野弘彦 『伊勢神宮』 淡交社〈日本の古社〉、2003年、87頁。ISBN 447303108X
  3. ^ a b 国学院大学日本文化研究所編 1999, p. 202.
  4. ^ a b 三好和義 & 岡野弘彦 2003, p. 87.
  5. ^ 永原慶二『新・木綿以前のこと』12頁。
  6. ^ 永原慶二『新・木綿以前のこと』13頁。

参考文献[編集]

  • 国学院大学日本文化研究所編 『神道事典』 国学院大学日本文化研究所、1999年ISBN 978-4335160332 
  • 三好和義; 岡野弘彦 『伊勢神宮』 淡交社〈日本の古社〉、2003年ISBN 978-4473031082 
  • 永原慶二『新・木綿以前のこと』、中央公論社、1990年、ISBN 4-12-100963-0