佛通寺

佛通寺
	; 仏殿
所在地	広島県三原市高坂町許山22
位置	北緯34度27分21.1秒東経133度1分35.6秒 / 北緯34.455861度東経133.026556度座標: 北緯34度27分21.1秒東経133度1分35.6秒 / 北緯34.455861度東経133.026556度
山号	御許山
宗派	臨済宗佛通寺派
寺格	本山
本尊	釈迦如来
創建年	1397年（応永4年）
開基	小早川春平、愚中周及（開山）、即休契了（勧請開山）
札所等	中国三十三観音12番; 安芸三十三観音25番; 山陽花の寺21番
文化財	含暉院地蔵堂・絹本著色大通禅師像（国の重要文化財）; 木造佛通禅師坐像・佛通寺文書ほか（県重要文化財）
法人番号	8240005011787
	佛通寺 (広島県)
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佛通寺（ぶっつうじ）は、広島県三原市にある寺院で、臨済宗佛通寺派の本山。山号は御許山。本尊は釈迦如来。中国三十三観音霊場第十二番札所、山陽花の寺二十四か寺第二十一番札所。

紅葉時期の景観はすばらしく、県内屈指の紅葉の名所として多くの参拝者や観光客が訪れている。

御詠歌：わがつみを　お許しうけて　今日よりは　仏にかよう　こころうれしき

歴史

佛通寺は、1397年（応永4年）小早川春平の開基、愚中周及の開山により創建された。春平は奉公衆として京都で足利将軍家に仕えており、同僚の那珂宗泰と親しかった。春平は宗泰から、那珂氏の所領にある天寧寺にいる愚中の名声を聞き及び、彼を招いて氏寺を建立することで、南北朝時代の動乱のさなか自立性を強めた一族内の結束を図ろうとした。佛通寺の名は、愚中周及の師である即休契了を勧請開山とし、その諡号「仏通禅師」から取られており、場所は佳き山水の地を選んで建立された。1409年（応永16年）には後小松天皇から紫衣の着用が許されたが、同年愚中は示寂、以後弟子たちは愚中派として臨済宗の中で一派を形成した。1441年（嘉吉元年）足利将軍家の祈願所となり、小早川氏のほか毛利氏の保護も受けの帰依を受けて、最盛期には塔頭88、西日本に末寺約3000寺に上ったという。しかし、応仁の乱以降寺勢は衰え、小早川隆景の代でやや盛り返すも、その後の権力者の変転の中で取り残されていった。明治に入ると法灯は盛り返し、1876年（明治9年）一時天龍寺派に属するも、1905年（明治38年）には天龍寺から独立して臨済宗佛通寺派を称し、その本山となった。

文化財

重要文化財（国指定）

佛通寺含暉院地蔵堂附:須弥壇 - 応永13年（1406年）建立。含暉院の仏殿として建立。様式は折衷様で、桁行3間、梁行3間の一重宝形造、本瓦葺（元は茅葺）。
絹本著色大通禅師像附:紙本墨書大通禅師墨蹟（1407年（応永14年））、紙本墨書大通禅師消息（1408年（応永15年）） - 大通禅師像は14-15世紀の作。愚中周及自身の賛によると、「前作州太守天心順公居士」こと小早川春平のために着算された。図様は、右手で自身の頭頂部を撫でるという、「頂相としては極めて特異な姿で描かれている。姿も黒衣に褐色の袈裟、節だらけの自然木の曲彔（椅子）に座し、像主の質素な暮らしぶりを思い起こさせる。墨跡は示寂する2年前に書かれ、同じ内容のものが他にもある。消息は寺の政所宛で、京都を離れたらそのうち佛通寺に帰ろうと思うのだが、足利義持の意を受けた小早川則平（春平の子）の策略で叶いそうもない、寺のことは覚隠真知に申し付けるので諸事相談するよう述べる。義持は愚中を極力京都近郊に留めようとしており、愚中はこの後佛通寺には帰れなかった^[1]。

広島県重要文化財

木造佛通禅師坐像
木造大通禅師坐像
紺紙金泥細字法華経附:木製漆塗六角経幢
佛通寺文書
佛通寺正法院文書
金剛般若波羅蜜経版木
延命地蔵菩薩経版木

登録有形文化財

多宝塔 - 開山堂脇に立つ。昭和初期の建築で、軒周辺の材料に反りをもたせせ、整った塔姿が特徴の近代の多宝塔。

広島県天然記念物

仏通寺のイヌマキ（ぶっつうじのいぬまき）は広島県指定天然記念物（1961年 11月1日指定）。参道正面左側、県道50号線と佛通寺川に架かる巨蟒橋の間にある。樹高約20ｍ、胸高幹囲3.52ｍのイヌマキ（犬槇、学: Podocarpus macrophyllus）の巨木。雌株。仏通寺開山の愚中周及禅師のお手植と伝わる^[2]^[3]。