ヤークート・アル=ムスタアスィミー

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ヤークート・アル=ムスタアスィミーの筆による書作品(13世紀、スルス体[1]

ヤークート・アル=ムスタアスィミーYāqūt al-Mustaʿṣimī)は、中世イスラーム世界を代表する三筆の一人にその名が挙げられる能筆家(残る二人は、イブン・ムクラ英語版イブン・アル=バウワーブ[2]。13世紀前半に生まれ、西暦1298年(ヒジュラ暦697年)に亡くなった[1][3]。生涯のほとんどをバグダードで過ごし、1258年に起きたモンゴル軍のバグダード入城を経験した[1]。「アル=ムスタアスィミー」のシュフラ(通り名、epithet)は、彼がアッバース朝最後のカリフアル=ムスタアスィム・ビッラーヒの近習であったことに由来する[1]

名前[編集]

ヤークート・アル=ムスタアスィミーの筆によるクルアーン。ヒジュラ暦681年/西暦1282年、バグダード

知られているクンヤやシュフラ(通り名、epithet)などを省略せずに書くと、ジャマール・アッ=ディーン・アブー・アル=マジュド・ヤークート・イブン・アブド・アッラーフ・アッ=ルーミー・アル=ムスタアスィミー・アッ=タワーシー・アル=バグダーディーという[注釈 1]。『デフホダー百科事典ペルシア語版』によると、キブラト=ル=クッターブقِبْلَة الكُتّاب)という異名もある[3]

上述のように、本人のクンヤとイスムを含む名前がジャマール・アッ=ディーン・アブー・アル=マジュド・ヤークート、父親のイスムがアブド・アッラーフである。父親のニスバが「アッ=ルーミー」であることから(本人のニスバである可能性もある)、父親は東ローマ帝国al-Rūm)領内の生まれである。さらに、父親のイスムが「アブド・アッラーフ」とされることに鑑みると、父親は非ムスリムであり、ヤークート本人は改宗したムスリムであることが示唆される。また、「ヤークート」は紅玉の意であり、当時、奴隷には宝石名をつけるものであったため[4]、アル=ムスタアスィミーの身分は奴隷ないし解放奴隷であったと推定される。

生涯[編集]

イスラーム百科事典』によると、一説では、ヤークートの父親は現在はトルコ共和国領アマスィヤギリシャ系の人物であり、ヤークートはごく幼いころにバグダードに連れてこられ、宦官の近習としてアッバース朝最後のカリフアル=ムスタアスィム・ビッラーヒ(在位、1242年 - 1258年)の宮廷に仕えたとされる[5]。「アル=ムスタアスィミー」というシュフラはこれに由来する[1]。また、生涯のほとんどをバグダードで過ごし、宮廷では書記(カーティブ)としてカリフに仕えた[1]

書法はイブン・アル=バウワーブの弟子筋に当たるシュフダ・ビント・アフマド・アル=イバリー・アッ=ディーヌワリーアラビア語版に学んだとされるが[1]、この女性は1178年に90歳を過ぎた年齢で世を去っているため直接は教わってはいない[6]。アル=ムスタアスィミーは、イブン・アル=バウワーブの書の筆跡を完璧に真似ることができたと言われており、あるとき、アル=ムスタアスィミーは自分の作品をイブン・アル=バウワーブの真筆としてカリフ、アル=ムスタアスィムの御前に差し出し、まったく気づかれなかったというハバルが残されている[7]

ヤークート・アル=ムスタアスィミーは、1258年に起きたフレグ率いるモンゴル軍のバグダード包囲もその生涯の半ばで経験している[1]。その際に彼は、どうしても完成させたかった制作途中の写本を持ってモスクミナレットに避難し、モンゴル軍により市街が荒らされていく様を眼下に見ながら作品を完成させた[1]。ヤークート・アル=ムスタアスィミーの書家としての名声は、イル・ハン朝の支配下に入ったのちのバグダードにおいて確立された[1]

トロントアーガー・ハーン美術館英語版蔵「ピュタゴラスの教え」(13世紀後半、水彩、インク、金飾)、ヤークート・アル=ムスタアスィミー筆、マフムード・イブン・アビー・アル=マハスィン・アル=カーシー画。

アル=ムスタアスィミーは、イブン・ムクラとイブン・アル=バウワーブから受け継いだアラビア書道の基本六書体ペルシア語版をさらに洗練させた[1][7]。とりわけ、スルス体を優雅に美しく発展させることに成功し、その書体は、ヤークーティー(ヤークート体)と呼ばれている[8]。技法面では、軸を斜めに削った葦ペンの筆致を強調することにより、優美さの表現に新しい地平を開いた[1][7]

また、アル=ムスタアスィミーは、クルアーン写本を364セット制作した[1]。17世紀オスマン朝の旅行家、エヴリヤ・チェレビーは若い頃、学術の師、エヴリヤ・エフェンディにヤークート・アル=ムスタアスィミーの真筆によるクルアーン写本を渡されて、カリグラフィーの修行をした思い出を旅行記『セイハトナーメ英語版』に綴っている[9][10]

脚注[編集]

注釈[編集]

  1. ^ جمال الدين أبو المجد ياقوت بن عبد الله الرومي المستعصمي الطواشي البغدادي[3]

出典[編集]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m Yaqut al-Musta‘simi”. Calligraphy Qalam. 2017年9月6日閲覧。
  2. ^ the History of Islamic Calligraphy”. Asian Art Education. 2017年9月5日閲覧。
  3. ^ a b c یاقوت مستعصمی، فرهنگ دهخدا
  4. ^ 矢島, 祐利 『アラビア科学史序説』 岩波書店1977年3月25日 pp.248-249
  5. ^ Houtsma, M. Th (1987). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam 1913-1936, Volume 1. BRILL. p. 1154. ISBN 9789004082656. "YAKUT al-MUSTA'SIMI, Djamal al-DIn Abu 'l-Madjd ... some say he was a Greek from Amasia; he was probably carried off on a razzia while still very young. He was a eunuch." 
  6. ^ イブン・ハッリカーン『大人物の死と偉人の歴史の書』「シュフダ・アル=カーティバ,ビント・アル=イバリー」の項。
  7. ^ a b c Rebhan, Helga (2010). Die Wunder der Schöpfung: Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek aus dem islamischen Kulturkreis. Otto Harrassowitz Verlag. p. 172. ISBN 9783880080058. https://books.google.co.jp/books?id=yGq2C28bISYC&lpg=PA172&dq=musta%20simi&hl=ja&pg=PA172#v=onepage&q=musta%20simi&f=false 2017年9月6日閲覧。. 
  8. ^ Efendi, Cafer; Howard Crane (1987). Risāle-i miʻmāriyye: an early-seventeenth-century Ottoman treatise on architecture: facsimile with translation and notes. Brill. pp. 36. ISBN 978-90-04-07846-8. http://books.google.com/books?id=dJk3AAAAIAAJ&pg=PA36 2017年9月5日閲覧。. 
  9. ^ Dankoff, Robert (2004). An Ottoman mentality: the world of Evliya Çelebi. Brill. pp. 42. ISBN 978-90-04-13715-8. http://books.google.com/books?id=6ZRx2UZOtFkC&pg=PA42 2017年9月6日閲覧。. 
  10. ^ Dankoff, Robert (2006). Evliya Çelebi in Bitlis: the relevant section of the Seyahatname. Brill. pp. 285. ISBN 978-90-04-09242-6. http://books.google.com/books?id=6LNlZuhunSIC&pg=PA285 2017年9月6日閲覧。. 

関連項目[編集]