文明論之概略

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文明論之概略(ぶんめいろんのがいりゃく)は、福沢諭吉の著書。1875年(明治8年)に刊行。全10章。

西洋と日本の文明を比較した文明論で、明治10年刊行の田口卯吉(鼎軒)『日本開化小史』とともに、明治初期の在野史学における代表的史書と評される。

目次

[編集] 構成

  1. 巻之一
    1. 第一章 議論の本位を定る事
    2. 第二章 西洋の文明を目的とする事
    3. 第三章 文明の本旨を論ず
  2. 巻之二
    1. 第四章 一国人民の智徳を論ず
    2. 第五章 前論の続き
  3. 巻之三
    1. 第六章 智徳の弁
  4. 巻之四
    1. 第七章 智徳の行わるべき時代と場所とを論ず
    2. 第八章 西洋文明の由来
  5. 巻之五
    1. 第九章 日本文明の由来
  6. 巻之六
    1. 第十章 自国の独立を論ず

[編集] 福沢諭吉の「万世一系」論

[1]

明治時代の多くの知識人は、皇室の永続性というドグマを受け入れ、誇りに思っていた。福沢諭吉も、皇室の永続性は近代化を推進する要素だと見なしていた。『文明論之概略』の「西洋の文明を目的とす」の一節にて、福沢諭吉は以下の持論を展開している。

わが国の皇統は国体とともに連綿(れんめん)として外国に比類なし。……君[と]国[との]並立の国体といいて可なり。しかりといえども……これを墨守(ぼくしゅ)してしりぞくは、これを活用して進むにしかず。……君国並立の貴(とうと)き由縁(ゆえん)は、古来わが国に固有なるがゆえに貴きにあらず。これを維持してわが政権をたもち、わが文明を進むべきがゆえに貴きなり。

福沢諭吉, 『文明論之概略』

ただ、国の紀元についてのドグマは、その信奉を強制されていたわけではない。新渡戸稲造は公式の場で紀元の正確さに疑問を呈している。

[編集] 出典

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  1. ^ この章は、ベン・アミー・シロニー(著) Ben‐Ami Shillony(原著)『母なる天皇―女性的君主制の過去・現在・未来』大谷堅志郎 (翻訳)、30-32頁。 (第8章1『日本王朝の太古的古さ』)を参照。

[編集] この本を扱った主な文献

[編集] 単行本

[編集] 英訳本

[編集] 外部リンク

[編集] 近代デジタルライブラリー

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