大禿

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: 案内検索
鳥山石燕今昔画図続百鬼』より「大禿」

大禿(おおかぶろ)は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』で描かれている日本妖怪

の花柄をあしらった着物を纏った禿頭の人物の姿として描かれている。解説文には「伝へ聞、彭祖は七百歳にして猶慈童と称す。是大禿にあらずや。日本にても那智高野には頭禿にて歯豁なる大禿ありと云。 しからば男禿ならんか。」とある。彭祖(ほうそ)とは、男女の性交によって長寿を得たといわれる仙人であり、幼名を慈童(じどう)といい、菊の露を飲んで不老不死となったという伝説から菊慈童とも呼ばれていた。菊慈童は伝統的な画題の一つでもあり、「大禿」の絵はそのパロディとみることができる[1]

また吉原にあった男色専門の茶屋では、男色対象の少年は禿頭にして少女のような姿をしていた。さらに菊とは肛門や男色を示す隠語でもある[2]。石燕の描く妖怪には、実際に日本に伝承されていたものではなく、社会風刺などの意味や絵解き遊びで創作したものが多いが、この大禿も同様に、慈童や菊と男色の関連性を掛け、男色の破戒を風刺して創作されたものともいわれている[3]


禿[編集]

新人物往来社『異界の日本史 鬼・天狗・妖怪の謎』では、この「大禿」を挿絵として、江戸時代広島県御手洗待合茶屋若胡子屋に現れたという「禿(かむろ)」という妖怪の怪談が述べられている。かつて若胡子屋の花魁が、鉄漿が上手に付けられないことに癇癪を起こし、煮えたぎった鉄漿を、そばにいた禿(花魁の世話をする童女)の口へ注ぎ込んだ。禿は苦悶の末、血染めの手跡を壁にべっとりと遺して息絶えた。以来、深夜になると禿の怨みの声が聞こえるようになったという[4]

脚注[編集]

[ヘルプ]
  1. ^ 近藤瑞木 『人文学報462号「石燕妖怪画私注」』 首都大学東京都市教養学部2012年、87頁。
  2. ^ 多田克己 『百鬼解読』 講談社〈講談社文庫〉、2006年、107-114頁。ISBN 978-4-06-275484-2
  3. ^ 村上健司編著 『日本妖怪大事典』 角川書店〈Kwai books〉、2005年、58頁。ISBN 978-4-04-883926-6
  4. ^ 加藤恵 「県別日本妖怪事典」『歴史読本 臨時増刊 特集 異界の日本史 鬼・天狗・妖怪の謎』 野村敏晴編、新人物往来社1989年、327頁。

関連項目[編集]