土佐光茂

土佐 光茂（とさ みつもち、明応5年（1496年）? - 没年不詳）は、室町時代後期から戦国時代にかけての大和絵の土佐派の絵師。刑部大輔・土佐光信の子。実子に土佐光元。土佐派の跡を継いだ土佐光吉は次子とも弟子とも言われるが、『土佐家資料』には光茂の没年や享年・戒名、光元の戦死場所などが正しく伝えられていない点から、門人説が有力である。官位は正五位下・刑部大輔。

生涯

『地下家伝』に収録された系図の注釈によると明応5年の誕生とされ、これが正しければ光信60歳代の子になる。光信は狩野元信に娘を嫁がせているが、これは老い先不安な光信が、元信に幼い光茂の後見を託す意味があったと考えられる。大永2年（1522年）から永禄12年（1569年）までの記録が残っており、大永3年（1523年）には既に光信の跡を継ぎ絵所預に補任され、左近将監を経て、享禄元年（1528年）従五位上、享禄5年（1532年）正五位下・刑部大輔に至る。

天文19年（1550年）5月初めに近江穴太で客死した足利義晴の寿像を描くために下向。この時の体験が、2年後の天文21年（1552年）から弘治3年（1557年）の間に描かれた大徳寺塔頭瑞峯院の「堅田図」（東京国立博物館に断片2幅が近いとされる、概要は同博物館所蔵の模本で分かる）に生かされたと考えられる。また、近江に下向した際、六角氏の居城観音寺城本丸に「犬追物図」を描き、その模本が伝存する。

『お湯殿の上の日記』の永禄3年（1560年）6月から12月まで、宮中で源氏物語の「車争図」屏風を光茂に描かせることについて多数の記述があり、仁和寺が所蔵する六曲一双の「車争図」屏風が、この時の作品であると言う説が有力である。この絵では、従来の物語を説明するための「絵解き」から解放され、絵画作品として一つの世界を作り出しており、絵自体の面白さが目立ち、古典を題材とした風俗画に近くなっている。本作と同図の作が後世にも連綿と作られており、このような物語絵の創作と規範化、継承には、光茂の役割は大きかったと考えられる。

永禄12年（1569年）には織田信長の命により足利義昭邸の障壁画を描いた。同年8月、息子光元が戦死、光茂は絵所領である和泉国上神谷の安堵を求めて、細川幽斎や今井宗久らに働きかけたが叶わなかった。失意の光茂は結局弟子の光吉に土佐家代々の記録書や粉本を譲り、光元の遺児3人の養育を頼むと、間もなく堺で亡くなった。

画風は、父・光信がやや粗い筆致と淡い彩色の枯淡な味わいだったのに比べ、人物・風俗の描写が豊かで、色彩も鮮麗になり、より近世的な明るさに溢れる。また、狩野派などの漢画の力強い描線による造形把握や構図法を取り入れ、水墨画作品も手がけるなど、和漢が混合した様式を作り上げた。

代表作

足利義晴像

• 当麻寺縁起絵巻 （奈良、当麻寺） 紙本著色 3巻 享禄4年（1531年）重要文化財
• 桑実寺縁起絵巻 （滋賀、桑実寺） 紙本著色 2巻 享禄5年（1532年）重要文化財 京都国立博物館寄託
• 足利義晴像 （京都市立芸術大学） 紙本著色 二枚

以上3点は、確実に光茂の遺品とされる。

• 長谷寺縁起絵巻 （奈良、長谷寺） 紙本著色 6巻
• 由原八幡宮縁起 （大分、柞原八幡宮） 紙本著色 2巻
• 十念寺縁起絵巻 （京都、十念寺） 紙本著色 1巻
• 化物草紙絵巻 （ボストン美術館） 紙本著色 1巻
• 牡丹花肖柏像 （大阪、大広寺） 紙本著色 一幅 「光茂印」
• 春屋宗永像 （京都、大慈院） 絹本著色 一幅 「光茂印」
• 堅田図 （東京国立博物館）紙本著色 2幅 伝土佐光茂
• 牧場図 （大英博物館）
• 日吉山王祭礼・祇園祭礼図 （東京・サントリー美術館） 六曲一双 紙本金地著色

• 部分によって描写のばらつきがあるものの、光茂と彼の工房か、光茂周辺の絵師の作だと考えられる。

参考文献

• 亀井若菜 『表彰としての美術、言説としての美術史 室町時代足利義晴と土佐光茂の絵画』 ブリュッケ、2003年 ISBN 978-4-4340-3644-6
• 宮島新一『日本の美術247 土佐光信と土佐派の系譜』 至文堂、1986年
• 週刊朝日百科『世界の美術117 土佐派・狩野派絵画の成立』 朝日新聞社、1980年

外部リンク

• 足利義晴像/京都市立芸術大学芸術資料館収蔵品公式ホームページ