Wikipedia:コメント依頼/まるゆとみかんXP

リンクを追加

以下は[1]より移動しました。--Gleam 2004年10月2日 (土) 16:19 (UTC)[返信]

利用者:まるゆ氏の投稿ブロックをお願いします。 浄土真宗親鸞会のノートにて、理解し難い行為を繰り返しています。

  • 親鸞会を非難するサイトへのリンクを貼りまくる。その一方で、会の関連サイトのリンクを参考までに紹介すれば「姑息な手段だ」と言ってそのリンクを削除する。または「ttp://」で始めてリンクを外す。論理一貫しないし、これはいやがらせである。
  • 不確かな事項で辞書を編集しようとする。例えば、発言者の身の上を確認もせずに「親鸞会の信者である貴方が書いた事がソースですが」と勝手に根拠にする。その反論をすればソース先をころりと変えてくる。
  • 利用者の IPから曖昧な類推をして「成り済ましは止めろ！」や、「就業規則の方は大丈夫か」と、脅しをかける。それについて間違いだと分かっても、謝罪がない。
  • 「m(_ _)ノ彡☆バンバン（あなたの回答で爆笑中です。）」などの発言を繰り返し、真面目な議論を茶化す。２ちゃんねると間違えているようです。
  • 親鸞会の記事に、無理矢理創価学会や顕正会の記事をつなげ、大半が他宗教の記事で埋まっている。とても親鸞会について辞書を作ろうという姿勢は見られない。
  • 分かりにくい文章をわざ掲載し、「分かりにくいので書き直していただけませんか」とお願いしても、「今更教えろですか？」と意味不明の反論をしてきて、応じようとしない。
  • たとえば、参考になる新聞記事を紹介しても「金で地方新聞のペンを潰すと言うのを聞いた事有るので」という全く不確かな理由ではねつける。このような自分勝手な姿勢が随所に見られる。とても中立的立場による辞書編集とは言えない。以上。(利用者:220.24.243.2氏)
    • （反対）別に対話拒否が行われているわけでもないようですし、このまま議論を続ける方が良いと思います。ＮｉＫｅ 2004年8月28日 (土) 15:06 (UTC)[返信]
    • 編集マナー違反だと思います。(利用者:220.24.243.2氏)
    • みましたが、「親鸞会を擁護する人間がパクリが当たりと言ってるのが証拠ですが？」「マニュアルや指示が有ったのかと聞いてる」などと人の立場を決めつけ、侮辱するような表現が随所に散見されますね。親鸞会関係ＨＰへはリンクを張らずttp://～などと表記し、批判ＨＰにのみリンクを張る所を見ても中立的とは見られないでしょう。問題のある編集者だと思います。(利用者:みかんXP氏)

**（賛成）対話を拒否してるようにしか見えません。johncapistrano 2004年8月30日 (月) 11:28 (UTC) 221.240.131.46による騙り。私ではありません。johncapistrano 2004年8月30日 (月) 15:41 (UTC)[返信]

    • 顕正会の項目でもあちら側の主張のみを記載しようとしているので、顕正会の一方的な宣伝が目的です。(利用者:221.240.131.46氏)
    • （賛成）当該団体に対して悪意丸出しですね。これは「いやがらせ」だと思います。(利用者:Canina氏)
    • （賛成）読みましたが、「新興宗教と莫迦されたから大騒ぎしました。（要約）と書いて宜しいと判断させて頂きますが、問題ありませんね？」など非常に感情的かつ独善的なコメントが多く、少し気分が悪くなりました。量といい発言の内容といい度を過ぎていますので、投稿ブロックで良いと考えます。SHIGE
  • (コメント) 各コメントが誰が書いた物か履歴を見ないとわからないので、僭越ながら追加させていただきました(括弧付の編集者名)。Ciro 2004年9月1日 (水) 02:31 (UTC)[返信]
  • （保留）まるゆさんの態度は好ましいものだとは思えませんが、ブロックに値するかどうかは微妙なところです。nachi 2004年9月3日 (金) 02:07 (UTC)[返信]
  • （片方だけのブロックには反対）みなさまへ。丁寧な対話をお願いします。売り言葉に買い言葉の応酬では、どちらの言い分に理があるのか第三者には分かりづらいので。Miya 2004年9月3日 (金) 15:25 (UTC)[返信]
  • (コメント)みかんXP氏、SHIGE氏、Canina氏の投稿履歴を見ると、みかんXP氏およびSHIGE氏は今回の投稿以前に一切の投稿がございません。またCanina氏の場合はご自分のノートページで、利用者:220.21.53.42氏がウエルカムメッセージらしき物を書いた直後（二分後）に消すと言う（常時監視でなければ出来ないような）行動が有り、みかんXPの場合にもノート:冨士大石寺顕正会に現れた利用者:220.21.53.42氏による偽物の数分後にリンクの修正を行っているが、そちら（偽物）への対応を一切行わない、三者とも特定の項目の編集しか行っていない等不審な行動が有り、Wikipedia:操り人形の可能性が極めて高いと思います。まるゆ 2004年9月19日 (日) 09:12 (UTC)[返信]
  • (反対)Nachiさんと同意見ですが、Wikipedia:論争の解決に乗っ取った解決方法が図られていないと言う意味で反対です。あと、221.240.131.46氏の行動にも問題があります。
7月31日12:58　「ノート：投稿ブロック依頼」への悪戯　
7月31日13:00　まるゆ氏の「利用者ページ」への悪戯
7月31日13:04　まるゆ氏の「会話ノート」全消去
8月30日23:29　「Wikipedia:投稿ブロック依頼」でjohncapistrano氏を騙る投稿（同版でNiKe氏のブロックも依頼）
この様な行動を起こされてはちょっと問題です。Miketsukunibito 2004年9月19日 (日) 12:51 (UTC)[返信]
  • （コメント）この項が掲載されてから一ヶ月以上経ちますが、（賛成）と記した人はこの項が初めての書き込みか同日初めての書き込みの人しか見られません。そろそろ、管理者の方が判断をされた方が良い様に思えます。Miketsukunibito 2004年9月30日 (木) 03:09 (UTC)[返信]
  • （賛成）無理に日蓮系団体と関連づけようとしている粘着ぶりは、異常です。Wikiは２ちゃんねるではないんですよ。Suika 2004年9月30日 (木) 15:10 (UTC)[返信]
    • （コメント）
      1.どこまでノート:浄土真宗親鸞会を読んで投稿しているのか疑問です、現在争点が西本願寺の御影堂に座り込みを重点的に争っている点を無視した問題提起や複数の宗教団体（大学の中での勧誘は統一教会、やられた方が言論弾圧と取っている行為はサイエントロジー、高森親鸞会系ビデオの販売活動に関する対応への留意事項（高森親鸞会系というwiki上で問題が有る政治的な名称になっていますが、原文のタイトルです。この点については現在までだれ一人指摘していません。）関連の裁判ではライフスペースと幸福の科学）との類似性を指摘してる点には一切触れていません。また『無理に日蓮系団体〜』と利用者:Suika 氏は記述していますが、日蓮正宗系宗教団体に触れているが日蓮宗系統宗教団体には全く触れてい無い点を無視して、日蓮正宗系の宗教団体とその他日蓮系をごっちゃにする所は、創価学会や冨士大石寺顕正会、日蓮正宗（五十音順）への誹謗中傷に当たるかと思います。（日蓮正宗（系）は教義上日蓮宗を最悪の邪教と規定していますので）
      2.Wikipedia:多重アカウントの可能性があります。以下必要部分を引用
      多重アカウントは妥当な目的で使われることもある一方、投票で複数票を投じるために使われたり、一つの意見が幅広く指示されているかのように装うために使われたりと、人をだます目的で使われることがあります。多重アカウントとおぼしきアカウントを発見することは可能です。新しく登録されたアカウントのユーザーがウィキペディアのルールにやけに精通していたり、登録後何個目かの投稿ですぐに削除依頼をしたり、投票していたりといったアカウントは、多重アカウントである可能性があります。以上引用
      3.これまでの編集項目も小杉町と親鸞のみですが、小杉町の住民投票の動きを射水郡に反映していないのはどう言う事でしょうか？5市町村合併「賛成」上回る　小杉町住民投票のリコール回避を突っ込まれたく無かったんでしょうか？それとも射水合併協議会の協議会だより第10号　平成16年4月5日発行での大門町町長の遠回しで行った小杉町町長への問題指摘が書かれたく無かったんでしょうか？彼自身の中立性に疑問が有ります。まるゆ 2004年9月30日 (木) 18:06 (UTC)[返信]
      • （コメント）誰がどんな編集をしようが、まるゆ氏に対するブロック依頼と何の関係があるのでしょう。まさに異常なまでの粘着ぶりです。小杉町の編集についてあれこれ追求する前に、浄土真宗親鸞会でのノートで「通りすがり」氏の質問にきちんと答えたらどうですか？　まるゆ氏から他への質問については「期限内に答えないと書き換えるぞ」と言いながら、まるゆ氏に対する「通りすがり」氏からの質問は無視をしています。こんな人と「まともな議論」ができる訳がありません。Canina 2004年10月1日 (金) 14:50 (UTC)[返信]
        • （コメント）彼自身の中立性に疑問が有ります という主張の根拠として示されているわけですから、必ずしも無関係では無いでしょう。ＮｉＫｅ 2004年10月1日 (金) 15:17 (UTC)[返信]
          • （コメント:ＮｉＫｅ氏の意見への補強）射水郡併合問題は小杉町町長（射水郡郡内併合）派住人と小杉町広域併（射水郡+新湊市:5市町村合併）合賛成派住人やその他市町村が対立関係に有り、住人投票がリコール回避で有ったとマスコミが指摘しているのを知っていて書かないのは、小杉町町長（射水郡郡内併合）派住人の主張の押しつけ（あたかも一部のプロ市民が騒いでると思わせる）にあたると思います。まるゆ 2004年10月1日 (金) 16:22 (UTC)[返信]
            （追記）浄土真宗親鸞会でのノートで「通りすがり」氏の質問にきちんと答えたらどうですか？四月からの編集合戦終結から三ヶ月間出てこない、利用者:220.21.53.42氏にも言ったらどうでしょうか？まるゆ 2004年10月2日 (土) 01:17 (UTC)[返信]
          • （コメント）以前小市民が理由もなく消されたことがあります。プロ市民のようなそもそも曖昧な概念は議論の妨げになります。--Mmm25967 2007年3月27日 (火) 03:35 (UTC)[返信]
          • （コメント）私は住民投票の結果について投稿しただけなのに、なぜ「多重アカウントだ」とか「中立性に疑問がある」と言われなければならないのでしょう。これは、まるゆ氏の根拠なき個人攻撃だと思います。このような不可解な行動に出る人は、断固ブロックされるべきです。許せません。Suika 2004年10月2日 (土) 11:45 (UTC)[返信]
  • 利用者:みかんXPの中立性
    1.利用者:みかんXP氏がHPタイトルで検索してでてこないHPへのリンクを貼っておりますが、どのような手段で彼はHPを探して来たんでしょうか？また同HPの文面は、以前から2ちゃんねるの親鸞会スレに機関紙からの転載として貼付けられている物をコラージュした物のようですが？http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1096557582/18
    2.9月初めの根拠は無いが批判意見は無効的な回答が親鸞会サイドの意見を反映した物ばかりに見えるんですが？
    3.初投稿がブロック依頼の時点で、中立性を期待しても無駄なのでしょうか？まるゆ 2004年10月2日 (土) 02:31 (UTC)[返信]
    • まるゆ氏からの指摘にお答えします。1.については、家族の絆の正体 御父兄に知って頂きたい本当の浄土真宗親鸞会の事でしょうか。それならメディアの見た親鸞会からのリンクで発見しました。また2ちゃんねるの件の発言をコラージュ云々は何を言おうとしているのか全く意味不明です。2.何を言っているのか分かるように書いてください。百科事典の編纂に携わる前に貴君には日本語の勉強が必要と考えます。3.私のwiki歴が浅いのは確かにその通りですが、少なくとも私はまるゆ氏の様に、親鸞会に好意的な記事の引用を「どちらの方向から見て参考になるんでしょうか？いえね、ある宗教団体への批判で金で地方新聞のペンを潰すと言うのを聞いた事有るので」と書いたり、親鸞会に好意的なサイトへのリンクだけを勝手に外したり、理由を尋ねると「リンク先を増やしてGoogleで検索した際に上位にする為の姑息な工作にしか見えません。」などと訳の分からないことを言ったり、「m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン（あなたは私を笑い殺すつもりですか？）」「就業規則の方は大丈夫でしょうか？私は最近仕事場でバカを仕事中のインターネット利用を口実にリストラ部屋に送り込んでるので一寸心配です。」といった人間性を疑う発言を繰り返したり、人の発言を勝手に成りすましと断定したり、「新興宗教と言われる宗教団体は〜は、新興宗教と莫迦されたから大騒ぎしました。（要約）と書いて宜しいと判断させて頂きますが、問題ありませんね？」といった中傷ともとれる発言をしたり、議論に勝てないからといってこちらの質問に全く答えず人の履歴ばかりを執拗に指摘したり、存在すらしない類似サイトを指摘し悪質と断定したり、「親鸞会サイドでは似たような名称のHPを作る事は問題ないとしている」といった事を断言した上で、根拠を尋ねると「親鸞会を擁護する人間がパクリが当たりと言ってるのが証拠ですが？」と勝手に人の立場を決めつけた上で根拠にならない根拠を主張したり、「ただ単に誰かに指示されたから書きました何でしょうか？それともマニュアルでも存在しているのでしょうか？ぜひ親鸞、引いては教祖高森顕徹に従う信者らしく破邪顕正の精神で御答えください。」などと利用者を信者と決めつけたり、「親鸞会の法論回避はまるゆの妄想」などこちらが全く書いてもいない文章を作り出したり、これらに対する指摘や反論に未だ沈黙を続け、親鸞会ノートでの議論を放棄し、自分のことを棚に上げ人の中立性ばかりを非難する様な人間から中立性についての指摘を受けても痛くも痒くもございません。みかんXP
  • コメント: ここで慇懃無礼合戦をしないでください。私的なメールでの合戦なら誰にも迷惑がかかりませんので、そちらをお勧め致します。 Kzhr 2004年10月2日 (土) 15:12 (UTC)[返信]
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