「オランピア (絵画)」の版間の差分

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== 解説 ==
マネはこの作品を[[1865年]]の[[サロン・ド・パリ|サロン]](官展)に出品し、作品自体は入選したが、『草上の昼食』と同様に「現実の裸体の女性」を描いた事が批判された。その理由として、『オランピア』という名が当時の[[娼婦]]の通称であったこと、花束を持った黒人の女性が裸体の女性の召使として描かれていること、当作品でベッドに横たわっている裸体の女性は[[サンダル]]と首に巻いたひもを身につけているが、このような表現は当時主流の[[アカデミック絵画]]において考えられていた神話や歴史上の出来事を描いた絵画に登場する裸体の女性とは異なっており、裸体の女性が当時の娼婦を表している事が明らかであった事が批判の対象となった。
 
[[ナポレオン3世]]の時代は空前の売春時代だった。黒猫は「女性器」をも意味した。また、マネは日本の[[浮世絵]]の影響によって、[[ルネッサンス]]以来の奥行きのある空間表現や立体感をつけるための陰影を切り捨てた。奥にいるはずの黒人とオランピアは同じ大きさになっている。[[ラファエロ]]のような伝統的絵画が賞賛された時代にあっては裸体が理想かされておらず平坦なために、下品なメスゴリラなどと酷評された。<ref>有地京子『オルセーはやまわり』([[中央公論新社]])p.40f.</ref>
 
[[Image:Tizian 102.jpg|thumb|200px|ティツィアーノ作『ウルビーノのヴィーナス』]]
== 他作品への影響 ==
『草上の昼食』と同様に、多くの芸術家によってこの作品の[[パロディー]]や[[オマージュ]]に類する作品が発表されている。[[ポール・セザンヌ]]は[[1874年]]にマネの当作品をセザンヌ自身の解釈によって表現した『モデルヌ・オランピア(現代のオランピア)』を描き、同年に開催された第1回印象派展に出品した。[[20世紀]]前半の[[スイス]]の画家である[[ルネ・ヴィクトール・オーベルジョノワ]]([[:en:René Victor Auberjonois|René Victor Auberjonois]])は[[1943年]]に『オランピア礼賛』を描いた。[[日本]]の[[現代美術]]の芸術家である[[森村泰昌]]は[[1988年]]から[[1990年]]にかけて、森村自身が画中の裸体の女性と黒人の召使の2人に扮した『肖像(双子)』と題された[[写真#カラー写真|カラー写真]]を制作した。
 
== 脚注 ==
<references />
 
{{Commonscat|Olympia by Manet}}
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