孔門十哲

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孔門十哲(こうもんじってつ)は、「孔門の十哲」「四科十哲」ともいわれ、孔子の弟子の中でも最も優れた十人の弟子をさす。

一覧[編集]

子曰、從我於陳蔡者、皆不及門也。德行、顏淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓。言語、宰我・子貢。政事、冉有・季路。文學、子游・子夏。 — 『論語』先進篇

より、以上の四科目、計十人。

ただし、曾参(曾子)や子張といった面々が入っていないため、あくまでに孔子と一緒についていった者たちから選んだのだとする説もある。また、挙げられた名前がではなく(あざな)である点から、孔子自身が選んだ人選ではなく、第三者による撰であるとするのが定説である(孔子ならば弟子に対しては字ではなく諱で呼ぶため)。

徳行[編集]

  • 顏淵(がんえん)(顔回(がんかい))
  • 閔子騫(びんしけん)
  • 冉伯牛(ぜんはくぎゅう)
  • 仲弓(ちゅうきゅう)

言語(弁舌の才)[編集]

政事[編集]

  • 冉有(ぜんゆう)
  • 季路(きろ)(子路(しろ))

文学(学問の才)[編集]

孔門十二哲[編集]

開元8年(720年)以降、孔門十哲と曽子を特別に重要な弟子として孔子とともに廟で祀るようになった[1]南宋咸淳3年(1267年)には、顔回曽子子思孟子四聖を特別扱いし、顔回にかえて子張を十哲に加えた[2]朝では、十哲に朱子有若を加えて十二哲とした[3]

関連項目[編集]

脚注[編集]

  1. ^ 唐会要』巻三十五・褒崇先聖。
  2. ^ 邱濬 『大学衍義補』巻66、1487年。「度宗咸淳三年、以顔回曽参孔伋孟軻並祀孔子、升顓孫師於十哲、列邵雍司馬光於従祀。」
  3. ^ 大清会典事例』巻四百三十六・先師廟制。