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'''妙喜庵'''(みょうきあん)は[[京都府]][[乙訓郡]][[大山崎町]]にある[[仏教]][[寺院]]。山号は豊興山。豊興山妙喜禅庵とも称する。[[江戸時代]]一時地蔵寺の[[塔頭]]であったが、現在は[[臨済宗]][[東福寺]]派に属する。 |
'''妙喜庵'''(みょうきあん)は[[京都府]][[乙訓郡]][[大山崎町]]にある[[仏教]][[寺院]]。山号は豊興山。豊興山妙喜禅庵とも称する。[[江戸時代]]一時地蔵寺の[[塔頭]]であったが、現在は[[臨済宗]][[東福寺]]派に属する。 |
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[[室町時代]][[明応]]年間([[1492年]] - [[1501年]])の開創。開山は東福寺開創聖一国師法嗣[[春嶽]]士芳。[[国宝]]の[[茶室]]「'''待庵'''(たいあん)」があることで知られる。[[連歌師]]の[[山崎宗鑑]]の屋敷(對月庵)を宗鑑退去([[大永]]3年([[1524年]])ごろ)後寺庵に改めたとの伝えもあるが、春嶽は[[永正]]6年([[1510年]])にすでに没している。また、大山崎集落の大阪府側(島本町山崎)には宗鑑旧居跡(宗鑑井戸)の伝えもある。これらのことから「妙喜庵 |
[[室町時代]]の[[明応]]年間([[1492年]] - [[1501年]])の開創。開山は東福寺開創聖一国師法嗣・[[春嶽]]士芳。[[国宝]]の[[茶室]]「'''待庵'''(たいあん)」があることで知られる。[[連歌師]]の[[山崎宗鑑]]の屋敷(對月庵)を宗鑑退去([[大永]]3年([[1524年]])ごろ)後寺庵に改めたとの伝えもあるが、春嶽は[[永正]]6年([[1510年]])にすでに没している。また、大山崎集落の大阪府側(島本町山崎)には宗鑑旧居跡(宗鑑井戸)の伝えもある。これらのことから「妙喜庵=宗鑑旧居跡」説は成立しがたい。 |
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==待庵== |
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[[国宝]]。日本最古の茶室建造物であると同時に、[[千利休]]作と信じうる唯一の現存茶室である。現在一般化している、にじり口が設けられた小間(こま)の茶室の原型かつ[[数奇屋]]建築の原型とされる。寺伝には、天正10年([[1582年]])の[[山崎の戦い]]のおり[[豊臣秀吉|羽柴秀吉]]の陣中に千利休により建てられた二畳隅炉の茶室を解体し移築したとある。慶長11年 |
[[国宝]]。日本最古の茶室建造物であると同時に、[[千利休]]作と信じうる唯一の現存茶室である。現在一般化している、にじり口が設けられた小間(こま)の茶室の原型かつ[[数奇屋]]建築の原型とされる。寺伝には、[[天正]]10年([[1582年]])の[[山崎の戦い]]のおり[[豊臣秀吉|羽柴秀吉]]の陣中に千利休により建てられた二畳隅炉の茶室を解体し移築したとある。[[慶長]]11年([[1606年]])に描かれた「宝積寺絵図」には、現在の妙喜庵の位置あたりに「かこひ」(囲い)の書き込みがありこのときにはすでに現在地に移築されていたものと考えられる。同図には、妙喜庵の西方、現在の島本町の宗鑑旧居跡付近に「宗鑑やしき」そして「利休」の書き込みもあり、利休がこの付近に住んでいたことを伺わせる。したがって待庵はこの利休屋敷から移築されたとも考えられる<ref>中村昌生『待庵-侘び数寄の世界』</ref>。 |
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茶室は切妻造杮葺きで、書院の南側に接して建つ。茶席は二畳、次の間と勝手の間を含んだ全体の広さが四畳半大という、狭小な空間である。南東隅ににじり口を開け、にじり口から見た正面に床(とこ)を設ける<ref>待庵の建物は真南には面していないが、説明の都合上、にじり口のある側を「南」とする。</ref>。室内の壁は黒ずんだ荒壁仕上げで、藁すさの見える草庵風とする。床は4尺幅で、隅、天井とも柱が表面に見えないように土で塗りまわした「室床(むろどこ)」である。床柱は杉の丸太、床框は桐材で、3つの節がある。東壁は2箇所に下地窓、南壁には連子窓を開ける。炉はにじり口から見て部屋の左奥に隅切りとする。この炉に接した北西隅の柱も、壁を塗り回して隠しており、これは室床とともに、 |
茶室は切妻造杮葺きで、書院の南側に接して建つ。茶席は二畳、次の間と勝手の間を含んだ全体の広さが四畳半大という、狭小な空間である。南東隅ににじり口を開け、にじり口から見た正面に床(とこ)を設ける<ref>待庵の建物は真南には面していないが、説明の都合上、にじり口のある側を「南」とする。</ref>。室内の壁は黒ずんだ荒壁仕上げで、藁すさの見える草庵風とする。床は4尺幅で、隅、天井とも柱が表面に見えないように土で塗りまわした「室床(むろどこ)」である。床柱は杉の丸太、床框は桐材で、3つの節がある。東壁は2箇所に下地窓、南壁には連子窓を開ける。炉はにじり口から見て部屋の左奥に隅切りとする。この炉に接した北西隅の柱も、壁を塗り回して隠しており、これは室床とともに、2畳の室内を少しでも広く見せようとする意図とされている。天井は、わずか2畳の広さながら、3つの部分に分かれている。すなわち、床の間前は平天井、炉のある点前座側はこれと直交する平天井とし、残りの部分(にじり口側)を掛け込みの化粧屋根裏とする。平天井の竿縁や化粧屋根裏の垂木、小舞などには竹が使用されている。このように竹材の多用が目立ち、下地窓、荒壁の採用と合わせ、当時の民家の影響を感じさせる。二畳茶室の西隣には襖を隔てて続けて1畳に幅8寸ほどの板敷きを添えた次の間が設けられ、次の間の北側に勝手の間がある。一重棚を備えた次の間の用途については江戸時代以来茶人や研究者がさまざま説を唱えているが未だ明らかになっていない。 |
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==書院== |
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国の[[重要文化財]]、[[書院造]]、桁行二間、梁間三間、一重、切妻造、杮(こけら)葺き。室町時代の[[文明 (日本)|文明]]年間([[1469年]] - [[1487年]])に[[妙心寺]]の霊雲院書院を模して建てられたとされ、[[連歌]]の祖である[[山崎宗鑑]]の旧居と伝わる。前庭(待庵東側)には秀吉ゆかりの「袖摺りの松」(実は2代目)の切り株が残る。明月堂は同じく山崎宗鑑の旧居とされるが、今あるのは昭和初期に新築されたものである。旧明月堂は明治時代に関東の好事家に買い取られ現在所在不明であるが、室町時代にさかのぼるものではなく、桃山期後期(慶長年間)のものではなかったかとされている<ref>中村、前掲書</ref>。 |
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==見学== |
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近くの大山崎町歴史資料館には待庵の創建当時の姿の原寸大復元模型が展示されている。 |
近くの大山崎町歴史資料館には待庵の創建当時の姿の原寸大復元模型が展示されている。 |
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===所在地=== |
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〒618-0071 京都府乙訓郡大山崎町大山崎小字龍光56番地 |
〒618-0071 京都府乙訓郡大山崎町大山崎小字龍光56番地 |
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*[[国宝一覧]] |
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==参考文献== |
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*中村昌生『京都茶室細見』平凡社、[[昭和]]59年([[1984年]]) |
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*岡田孝男『京の茶室 西山・北山編』学芸出版社、[[平成]]元年([[1989年]]) |
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*週刊朝日百科『日本の国宝』75号、朝日新聞社、1998 |
*週刊朝日百科『日本の国宝』75号、朝日新聞社、平成10年([[1998年]]) |
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==待庵を参考にした茶室== |
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*[[JCI日本芸術協会]]主催・[[茶会]]事業(制作:[[松竹]]、2008年7月19日-20日[[パシフィコ横浜]])<ref>『国宝待庵を参考にした茶室再現』 パシフィコ横浜、[[JCI日本芸術協会]]主催(『[[神奈川新聞]]』2008年7月20日号)</ref><ref>日本JC機関誌『We Believe』 |
*[[JCI日本芸術協会]]主催・[[茶会]]事業(制作:[[松竹]]、([[平成]]20年([[2008年]])[[7月19日]] - [[7月20日|20日]] [[パシフィコ横浜]])<ref>『国宝待庵を参考にした茶室再現』 パシフィコ横浜、[[JCI日本芸術協会]]主催(『[[神奈川新聞]]』[[平成]]20年([[2008年]])[[7月20日]]号)</ref><ref>日本JC機関誌『We Believe』平成20年(2008年)9月号掲載</ref> |
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==脚注== |
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2011年9月29日 (木) 11:08時点における版
妙喜庵 | |
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正面 | |
所在地 | 京都府乙訓郡大山崎町大山崎小字龍光56 |
位置 | 北緯34度53分32.11秒 東経135度40分49.27秒 / 北緯34.8922528度 東経135.6803528度 |
山号 | 豊興山 |
宗派 | 臨済宗東福寺派 |
本尊 | 聖観音 |
創建年 | 明応年間(1492年 - 1501年) |
開基 | 春嶽士芳 |
正式名 | 豊興山 妙喜禅庵 |
文化財 |
待庵(国宝) 書院(重要文化財) |
法人番号 | 2130005006473 |
妙喜庵(みょうきあん)は京都府乙訓郡大山崎町にある仏教寺院。山号は豊興山。豊興山妙喜禅庵とも称する。江戸時代一時地蔵寺の塔頭であったが、現在は臨済宗東福寺派に属する。
室町時代の明応年間(1492年 - 1501年)の開創。開山は東福寺開創聖一国師法嗣・春嶽士芳。国宝の茶室「待庵(たいあん)」があることで知られる。連歌師の山崎宗鑑の屋敷(對月庵)を宗鑑退去(大永3年(1524年)ごろ)後寺庵に改めたとの伝えもあるが、春嶽は永正6年(1510年)にすでに没している。また、大山崎集落の大阪府側(島本町山崎)には宗鑑旧居跡(宗鑑井戸)の伝えもある。これらのことから「妙喜庵=宗鑑旧居跡」説は成立しがたい。
待庵
国宝。日本最古の茶室建造物であると同時に、千利休作と信じうる唯一の現存茶室である。現在一般化している、にじり口が設けられた小間(こま)の茶室の原型かつ数奇屋建築の原型とされる。寺伝には、天正10年(1582年)の山崎の戦いのおり羽柴秀吉の陣中に千利休により建てられた二畳隅炉の茶室を解体し移築したとある。慶長11年(1606年)に描かれた「宝積寺絵図」には、現在の妙喜庵の位置あたりに「かこひ」(囲い)の書き込みがありこのときにはすでに現在地に移築されていたものと考えられる。同図には、妙喜庵の西方、現在の島本町の宗鑑旧居跡付近に「宗鑑やしき」そして「利休」の書き込みもあり、利休がこの付近に住んでいたことを伺わせる。したがって待庵はこの利休屋敷から移築されたとも考えられる[1]。
茶室は切妻造杮葺きで、書院の南側に接して建つ。茶席は二畳、次の間と勝手の間を含んだ全体の広さが四畳半大という、狭小な空間である。南東隅ににじり口を開け、にじり口から見た正面に床(とこ)を設ける[2]。室内の壁は黒ずんだ荒壁仕上げで、藁すさの見える草庵風とする。床は4尺幅で、隅、天井とも柱が表面に見えないように土で塗りまわした「室床(むろどこ)」である。床柱は杉の丸太、床框は桐材で、3つの節がある。東壁は2箇所に下地窓、南壁には連子窓を開ける。炉はにじり口から見て部屋の左奥に隅切りとする。この炉に接した北西隅の柱も、壁を塗り回して隠しており、これは室床とともに、2畳の室内を少しでも広く見せようとする意図とされている。天井は、わずか2畳の広さながら、3つの部分に分かれている。すなわち、床の間前は平天井、炉のある点前座側はこれと直交する平天井とし、残りの部分(にじり口側)を掛け込みの化粧屋根裏とする。平天井の竿縁や化粧屋根裏の垂木、小舞などには竹が使用されている。このように竹材の多用が目立ち、下地窓、荒壁の採用と合わせ、当時の民家の影響を感じさせる。二畳茶室の西隣には襖を隔てて続けて1畳に幅8寸ほどの板敷きを添えた次の間が設けられ、次の間の北側に勝手の間がある。一重棚を備えた次の間の用途については江戸時代以来茶人や研究者がさまざま説を唱えているが未だ明らかになっていない。
書院
国の重要文化財、書院造、桁行二間、梁間三間、一重、切妻造、杮(こけら)葺き。室町時代の文明年間(1469年 - 1487年)に妙心寺の霊雲院書院を模して建てられたとされ、連歌の祖である山崎宗鑑の旧居と伝わる。前庭(待庵東側)には秀吉ゆかりの「袖摺りの松」(実は2代目)の切り株が残る。明月堂は同じく山崎宗鑑の旧居とされるが、今あるのは昭和初期に新築されたものである。旧明月堂は明治時代に関東の好事家に買い取られ現在所在不明であるが、室町時代にさかのぼるものではなく、桃山期後期(慶長年間)のものではなかったかとされている[3]。
見学
待庵を見学するには、およそ1か月前までに予約が必要であり、見学が許可された場合も、にじり口からの見学で、内部に立ち入ることはできない。
近くの大山崎町歴史資料館には待庵の創建当時の姿の原寸大復元模型が展示されている。
所在地
〒618-0071 京都府乙訓郡大山崎町大山崎小字龍光56番地
交通アクセス
周辺情報
参考文献
待庵を参考にした茶室
脚注
- ^ 中村昌生『待庵-侘び数寄の世界』
- ^ 待庵の建物は真南には面していないが、説明の都合上、にじり口のある側を「南」とする。
- ^ 中村、前掲書
- ^ 『国宝待庵を参考にした茶室再現』 パシフィコ横浜、JCI日本芸術協会主催(『神奈川新聞』平成20年(2008年)7月20日号)
- ^ 日本JC機関誌『We Believe』平成20年(2008年)9月号掲載
関連項目
- 龍光院 (京都市北区)(密庵)
- 如庵