「ルナー・ソサエティ」の版間の差分

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'''ルナー・ソサエティ'''（The Lunar Society of Birmingham）は、[[イギリス]][[バーミンガム]]で[[エラズマス・ダーウィン]]によって[[1765年]]に設立されたイギリスの最も知性にあふれる科学者たちの交流団体で、会員には詩人、神学者、発明家、医師、作家、物理学者、化学者、そして企業家などがいた。


[[File:Sohohouse1.JPG|thumb|right|300px|バーミンガムのハンズワース ([https://en.wikipedia.org/wiki/Handsworth,_West_Midlands Handsworth]) にある[[ソーホー・ハウス]]。ルナー・ソサエティの会合が定期的に開催されていた。]]
ルナー・ソサエティという名称は、その会員たちが月に一回満月の夜に集会を開いていたことから由来している。というのも、それは当時はまだ街灯が整備されていなかったため、自然の月明かりで家まで帰れるようにという理由によるものであった。当時、新知識についての議論や情報交換は、関係者が直接にあって互いにその新しい科学的知見や認識について直に話し合い、互いに刺激しあうのでもない限り、なかなか困難であった。日本語資料では'''月光協会'''などの訳語も見られる。
'''ルナー・ソサエティ'''（ルーナー・ソサエティ<ref>[[外山滋比古]]『[https://books.google.co.jp/books?id=X44lDwAAQBAJ&pg=PT38 乱談のセレンディピティ]』</ref>、The Lunar Society of Birmingham）は[[バーミンガム]]を中心とした[[ミッドランド]]地方において有力な学識者、自然哲学者、事業経営者、発明家、化学者、作家らが組織した非公式の交流団体であり、会合が1765年から1813年までの間に定期的にバーミンガムの[[ソーホー・ハウス]]で開かれていた。当初ルナー・サークルと呼ばれていたが、1775年に正式にルナー・ソサエティとなった。


ルナー・ソサエティという名称は、その会員たちが月に一回満月の夜に集会を開いていたことから由来している。というのも、それは当時はまだ街灯が整備されていなかったため、自然の月明かりで家まで帰れるようにという理由によるものであった。
[[ジェームス・ワット]]、[[ウィリアム・マードック]]、[[トーマス・デイ]]、[[ジョン・バスカヴィル]]、[[サミュエル・ジョン・ガルトン]]、[[ジョゼフ・プリーストリー]]、[[マシュー・ボールトン]]、そして[[ジョサイア・ウェッジウッド]]らがこの影響力の大きい会の会員に名を連ねた。[[アントワーヌ・ラヴォアジエ]]は、さまざまなグループのメンバーと連絡を取っていたし、[[ベンジャミン・フランクリン]]は、たびたび会合に参加していた。
メンバーは自らのことをlunatics (変人) をもじってlunarticks (どちらも語源は「月の」という形容詞) と呼ぶこともあった。拠点としては[[エラズマス・ダーウィン]]のリッチフィールド (Lichfield) の自宅、[[マシュー・ボールトン]]の[[ソーホー・ハウス]]、ダービシャーにあるBowbridge House、バーミンガム北西部の[https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Barr_Hall Great Barr Hall]などがある。
ルナー・ソサエティは、1765年に創設され、その組織者にして代表者はエラズマス・ダーウィンであった。ダーウィンの死後11年たって、この会は解散した。この会をしのぶものとしては、バーミンガムにはワットとブルトンの功をたたえる月の石があり、またマシュー・ブルトンのソーホーの家にはささやかに博物館ができている。


この団体は日本語で'''月光協会'''と訳されることもある<ref>世界大百科事典第2版(平凡社)</ref>。
== 概要 ==
*[[1765年]]頃、'''ルナー・サークル'''(''Lunar Circle'')として発足。
*[[1775年]][[12月31日]]、ルナー・ソサエティと改称、初の正式会合。
*[[1809年]]、活動停止。


== 主要メンバー ==
==メンバー・概要==
[[File:Matthew Boulton - Carl Frederik von Breda.jpg|thumb|upright|right|[[マシュー・ボールトン]]]]
*[[エラズマス・ダーウィン]] - [[医師]]。[[チャールズ・ダーウィン]]の祖父。
ルナー・ソサエティは50年の間に様々な組織形態をとりながら発展していったが、非公式という性格はずっと変わらなかった。会則、議事録、出版物、会員リスト等はどの時期のものも残っておらず、その存在や活動は関係者らの手紙や手記からのみ裏付けられている<ref name="Schofield 1"> Schofield 1957, pp. 410–411</ref>。
*[[ジョセフ・プリーストリー]] - 「[[酸素]]の発見」で著名な科学者。
研究者の間でも会員の条件、そもそも誰が会員か、組織自体がいつ存在したと言えるのか、等については意見が一致していない<ref>Schofield 1966, p. 145</ref>。例えば[[ジョサイア・ウェッジウッド]]は組織の「主要メンバー」5人のうちの一人と言われる<ref name="Uglow 1">Uglow 2008</ref>一方、「確かな会員だったとは認められない」とする見解もある<ref>Musson & Robinson 1969, p. 143</ref>。組織設立の日付も「1760年以前のいつか」とする場合<ref name="Schofield 2">Schofield 1957, p. 411</ref>から1775年とする場合<ref name="Robinson 1">Robinson 1962-3, p. 156</ref>まである。活動停止時期についても1791年以前とすること<ref name="King-Hele">King-Hele 1998, p. 166</ref>も、1813年頃とすること<ref name="Robinson 1"/>もある。
*[[ジョサイア・ウェッジウッド]] - [[陶芸家]]。「[[ウェッジウッド]]」の創業。

*[[ジェームス・ワット]] - [[蒸気機関]]の実用化。
このように活動実態には不確かさはあるものの、以下の人々が確実にこの組織の最も活発な活動時期に会合に参加していたとされる。最初の5人は主要メンバーと考えられている。
*[[ジェイムズ・キア]] - 化学工業の創業。
*[[エラズマス・ダーウィン]] - 医師、詩人、[[チャールズ・ダーウィン]]の祖父
*[[リチャード・エッジワース]] - [[馬車]]の[[緩衝装置]]の発明。
*[[マシュー・ボールトン]] - 金属製品業者、ワットとの共同経営者
*[[ジェームス・ワット]] - [[蒸気機関]]の発明家、企業経営者
*[[ジョサイア・ウェッジウッド]] - 陶芸デザイナー、食器製品実業家、[[パイロメーター]]の発明家
*[[ジョセフ・プリーストリー]] - 神学、化学、酸素の発見
<br>
*ウィリアム・スモール ([https://en.wikipedia.org/wiki/William_Small William Small]l) - 自然哲学者
*[[ジョン・ホワイトハースト]] - 時計職人、地質学研究者
*[[ウィリアム・ウィザリング]] - 実験薬理学の祖。[[ジギタリス]]の薬効効果の発見者
*リチャード・ラヴェル・エッジワース ([https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Lovell_Edgeworth Richard Lovell Edgeworth]) - 馬車の緩衝装置の考案者、政治家
*[[ジェイムズ・キア]] - 化学工業の創業者
*サミュエル・ガルトン Jr. ([https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Galton_Jr. Samuel Galton Jr.]) - クエーカー教徒、銃製造業者
*トマス・デイ ([https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Day Thoams Day]) - ルソー教育論の崇拝者、奴隷廃止論者、作家
*[[ジョナサン・ストークス]] - 医師、博物学者。ウィザリングの共同研究者

[[File:Benjamin Franklin by Jean-Baptiste Greuze.jpg|thumb|upright|left|[[ベンジャミン・フランクリン]]]]
ただし、この組織において会合の開催以上に、それ以外での活動や情報交換が活発に行われていたことが重要である。バーミンガム在住のメンバーは日常的に連絡を取り合っており、遠方の人間同士でも毎週手紙のやり取りをしていた<ref name="Schofield 1"/>。この組織の実態をより緩やかに捉えるなら、バーミンガム以外の広範な地域とより長期的なスパンで、上記メンバー以外の様々な人間がそこに関わっていたことになる。研究文献では以下の人物が関係者として挙げられている。

[[リチャード・カーワン]]、[[ジョン・スミートン]] (John Smeaton)、Henry Moyes、[[ペトルス・カンパー]] (Pieter Camper)、[[ルドルフ・エーリヒ・ラスペ|R.G.ラスペ]]<ref>Musson & Robinson 1969, p. 122-123, p.144</ref>、[[ジョン・ミッチェル (天文学者)|ジョン・ミッチェル]]<ref>King-Hele 1998, p. 165</ref>、John Baskerville<ref name="Robinson 1"/>、[[トーマス・ベドーズ]]、[[G.トムソン|ウィリアム・トムソン]]、シリル・ジャクソン<ref>Musson & Robinson 1969, p. 177</ref>、John Wyatt、[[ジョン・ウィルキンソン (技術者)|ジョン・ウィルキンソン]]<ref>Robinson 1962-3, p. 157-158</ref>、Jean-André Deluc、John Ash <ref>Musson & Robinson 1969, p. 195</ref>、Samuel More、James Brindley、Ralph Griffiths、John Roebuck、Thomas Percival、[[ジョセフ・ブラック]]、[[ジェームズ・ハットン]] <ref name="Sch">Schofield 1966, p. 149</ref>、[[ベンジャミン・フランクリン]]<ref>Schofiled 1957, p. 411</ref>、[[ジョセフ・バンクス]]、[[ウィリアム・ハーシェル]]、[[ダニエル・ソランダー]]、John Warltire、George Fordyce、Alexander Blair、Samuel Parr、Johann Gottling、Louis Joseph d'Albert d'Ailly、William Emes、[[バルテルミー・フォジャ・ド・サン＝フォン]]、Grossart de Virly<ref>Jones 2009, p. 88-89</ref>、Robert Bage<ref>Porter 2000, p. 401</ref>、[[ジョセフ・ライト (画家)|ジョセフ・ライト]]<ref>Fraser, David. "Joseph Wright of Derby and the Lunar Society", in Egerton, Judy, Wright of Derby (London, 1990)</ref>。

[[産業革命]]期にその中心地の一つであったバーミンガムにおいて、こうした人々がお互いの研究・実験・調査結果や知識、見聞を活発に交換しながら、科学技術、製造、企業経営、公共事業、教育等様々な領域で大きな成果を生み出してきた。ただし、明確な会員規則がないために、その組織の活動を、18世紀の[[ミッドランド]]地域での知的・経済的活動の成長そのものと同一視してしまう「ルナー・ソサエティ神話」を批判する学者もいる<ref>
Schofield 1966, p. 146</ref>。逆に、この団体が地域の発展に貢献したことを事実と認め、そこに組織としての意義を見出す見解もある。Robinson (1962-3) では「あらゆる地方の哲学的組織のうちでこれ (ルナー・ソサエティ) が最も重要なのは、おそらくその組織が単なる地方に留まるものではなかったからである。ヨーロッパやアメリカ中の科学の中心人物達とつながりのあったボールトン、ワット、スモールのいたソーホーに、あらゆるものがやってきたのである。この組織が本質的に社交的であると言えるのは、いかなる人間でもその会合に招かれうるという点にあった。」と論じられている<ref name="Robinson 2">Robinson 1962-3, p. 160</ref>。

==発展==
===初期 1755年-1765年===
[[File:Erasmus Darwin - Joseph Wright - 1770.jpg|thumb|upright| [[エラズマス・ダーウィン]] ([[ジョセフ・ライト (画家)|ジョゼフ・ライト]]作、1770年)]]
ルナー・ソサエティの起源は、1750年代後半に様々な形で現れた友人関係の中にある。[[マシュー・ボールトン]]と[[エラズマス・ダーウィン]]は1757年から1758年の間に出会った。二人の出会いは、おそらく家族のつながりを通して (ボールトンの母はダーウィンの患者であった)、あるいは共通の交友関係(ともに印刷業者John Baskervilleを慕い、またリッチフィールド (Lichfield) のダーウィン宅を定期的に訪れていた天文学者・地質学者の[[ジョン・ミッチェル]]の友人であった)を通して、生まれたものであった<ref>Uglow 2002, p. 45</ref>。ダーウィンは[[ケンブリッジ大学]]と[[エジンバラ大学]]で学び、内科医を営みながら詩作も行っていた。ボールトンは14歳で学校を出た後21歳で金属製品の事業を営む父の下で働き始めた。経歴は異なるものの、二人には実験や発明に対する共通の関心があり、二人の活動においてダーウィンの理論肌とボールトンの実務経験が相互補完的な関係にあった<ref name="Uglow 1"/>。二人は定期的に交流をするようになり、電気、鉱物学、地質学といった学問において共同研究をするようになった<ref name="Schofield 3">Schofield 1966, p. 147</ref>。

その頃、[[ダービー]]を拠点にしていた[[ジョン・ホワイトハースト]]がボールトンの製造する合金製品 ([https://en.wikipedia.org/wiki/Ormolu ormolu]) に時計仕掛けの技術を提供したことがきっかけで、ボールトンとダーウィンの友人になった。ホワイトハーストは1758年にはボールトンに対して手紙で、自分で制作した[[パイロメーター]]をボールトンに手紙で紹介し、バーミンガムで「必要な実験は全て試すためにあなたと一日過ごす」ことを楽しみにしていると興奮気味に伝えた<ref>Uglow 2002, p. 58</ref>。

1758年7月、ボールトン、ダーウィン、ホワイトハーストはミッチェルから、「影響力のある人々との知己を広げ、高めるために」バーミンガムに来ていた[[ベンジャミン・フランクリン]]を紹介される<ref>Uglow 2002, p. 59</ref>。フランクリンは1760年にボールトンとともに電気と音の実験を行っている<ref>Uglow 2002, p. 78</ref>。ミッチェルは1767年にデューズベリー (Dewsbury) 近くのソーンヒル (Thornhill) に移住してからは組織から若干疎遠になる<ref>King-Hele 1998, p. 165</ref>が、フランクリンは初期メンバーの多くと共通のつながりを持ち続けることになる<ref name="Schofield 1"/>。

===ルナー・サークル 1765年-1775年===
[[File:William Small - Tilly Kettle.jpg|thumb|upright|left|ウィリアム・スモール]]

組織の性格が大きく変わったのは、[[バージニア]]州[[ウィリアムズバーグ]] (Williamsburg, Virginia) の[[ウィリアム・アンド・メアリー大学]] (The College of William & Mary) で自然哲学の教授をしていたスコットランド人内科医ウィリアム・スモールが1765年にバーミンガムに移住してきたときであった。その大学ではスモールは[[トマス・ジェファソン]]を指導して大きな影響を与えるなど、地元の知識人たちの注目を集める存在であった。彼が[[ベンジャミン・フランクリン]]からボールトンに充てた紹介状をもってバーミンガムを訪れたのを契機に、元々の組織が協会として明確な形をとるようになり、さらに新しいメンバーを積極的に集めるようになった<ref>Schofield 1966, pp. 146–147</ref>。

最初に声がかかったのが[[ジョサイア・ウェッジウッド]]であった。彼は1765年、トレント・マーシー運河 ([https://en.wikipedia.org/wiki/Trent_and_Mersey_Canal Trent and Mersey Canal]) の建築事業に着手している間にダーウィンと親しくなり、それからボールトンのソーホー工場 ([https://en.wikipedia.org/wiki/Soho_Manufactory Soho Manufactory]) をモデルにして[[スタフォードシャー]]の[https://en.wikipedia.org/wiki/Etruria,_Staffordshire Etruria]で自身の巨大な陶器工場を新設した<ref name="Schofield 3"/>。他にリチャード・ラヴェル・エッジワースがダーウィン、スモール、ボールトンらと荷馬車のデザイン製作に共通して関心をもっていたことから1766年に出会い、彼らにオックスフォードの[[コーパス・クリスティ・カレッジ (オックスフォード大学)|コーパス・クリスティ・カレッジ]] (Corpus Christi College, Oxford) 時代の学友で[[ジャン・ジャック・ルソー|ルソー]]崇拝者であったトマス・デイを紹介した<ref name="Schofield 4">Schofield 1966, pp. 147–148</ref>。1767年に[[ジェイムズ・キア]]が[[リッチフィールド]]のダーウィンを訪ね、ボールトン、スモール、ウェッジウッド、ホワイトハーストを紹介された後、バーミンガムに移住することを決めた<ref name="Schofield 4"/>。

ルナー・サークルは遠方のつながりももっていた。[[ジョゼフ・プリーストリー]]は当時[[リーズ]]に住んでいたが、1767年にダーウィンとウェッジウッドが彼の電気研究に関与するようになったことから他のメンバーともつながるようになった<ref name="Schofield 1"/>。同年、ワットが事業のパトロンであったジョン・ルーバック ([https://en.wikipedia.org/wiki/John_Roebuck John Roebuck]) の勧めでバーミンガムを訪れ、ボールトンが不在のときにスモールとダーウィンにソーホー工場を案内してもらった。プリーストリーもワットも数年間はバーミンガムに住んではいなかったが、1767年以降、バーミンガムのメンバーと定期的に手紙のやりとりをし、組織の発展に重要な役割を担った<ref>Schofield 1966, p. 148</ref>。

このようにして、1768年にはルナー・ソサエティの核となる9人の中心メンバーがスモールの元に集まった<ref name="Sch"/>。この時点での彼らの会合は歴史研究者の間ではルナー・サークルと呼ばれているが、彼ら自身は自らを"Birmingham Philosophers"や単なる"fellow-schemers"といった、様々な言い方で表現しているにすぎなかった。<ref>Schofield 1966, pp. 149–150</ref>。

===ルナー・ソサエティ 1775年-1780年===
[[File:William Withering.jpg|thumb|upright|right|[[ウィリアム・ウィザリング]]]]
1765年のスモールの合流が契機となり、ルナー・サークルが一つの固まった組織として発展していったとすれば、1775年の彼の死 (おそらくマラリアによる<ref name="King-Hele"/>) は組織の形を大きく変えるきっかけになった<ref name="Scholfield 5">Schofield 1966, p. 150</ref>。スモールはメンバー間を結ぶ役割を果たしており、彼の不在によって残された者たちは自分たちをよりまとまった拠点において組織化する方向に動いた。会合は満月に近い日曜日に開催され<ref name="Scholfield 5"/>、午後の2時から夜の8時まで続いた<ref name="Robinson">Robinson 1962-3, p. 164</ref>。最初の会合は1775年の大晦日に行われたものであり、「ルナー」という名称は1776年に初めて記録されている<ref name="King-Hele"/>。

この時期はメンバーにも大きな変化があった。スモールと同じく内科医のウィザリングは[[スタフォード]]からバーミンガムに移住した際にはすでにダーウィン、ボールトン、ウェッジウッドと知己を得ており、1776年に組織に加わった<ref name="Scholfield 5"/>。1775年にホワイトハーストがロンドンに移住したときには組織にそれほど劇的な変化は見られず、彼は他のメンバーと常に連絡を取り合い、会合にも時折顔を出していた<ref name="Scholfield 5"/>。

こうした前半のルナー・ソサエティ形成期にあたって中心的役割を担っていたのはボールトンであった。会合は主に彼のハンズワース ([https://en.wikipedia.org/wiki/Handsworth,_West_Midlands Handsworth]) の[[ソーホー・ハウス]]にある自宅で行われており、1776年には彼は存続を望んでいた当協会の衰退を阻止するために新法や規制に関する多くの動議を議会に提出した記録がある<ref name="Robinson"/>。しかし、このようにボールトンに信用が置かれていたことは、組織としての脆弱さの証拠でもあった。その時期は彼が蒸気エンジン事業に最も力を入れていた時期と重なっており、しばしば会合に欠席していたからである。1770年代はルナー・ソサエティにとって連帯活動という点ではもっとも実りのある時期だったが、会合について言えば、1775年には定期開催だったものが1770年代末にはその頻度が減っていった<ref>Schofield 1963, pp. 144–145</ref>。

===最盛期 1780年-1789年===
[[File:PriestleyFuseli.jpg|thumb|left|upright|[[ジョゼフ・プリーストリー]] (1783年頃)]]
1780年末、プリーストリーのバーミンガム移住によって組織の性格は再び変化した。プリーストリーは10年以上ルナー・ソサエティの活動に深く関与していたが、彼の移住後すぐ、彼の牧師職の務めに対応できるよう会合は日曜日の午後から月曜日に移された。またソーホー・ハウス以外にも他のメンバーの自宅でも会合が開かれるようになり、ボールトンへの依存も少なくなった。その結果、この時期は協会にとって最も活発で生産的なものとなった<ref>Schofield 1966, pp. 153-154</ref>。

この時期に協会とつながりをもった新しい人物として、クエーカー教徒としては異例の銃製造業者であったサミュエル・ガルトン・Jr.がいる。彼は1781年7月以降の会合に出席していたことが他のメンバーの手紙の中で触れられおり、また彼の娘Mary Anne Schmmelpenninckは協会の活動の実態を直接証言する数少ない記録を残すことになる<ref>Schofield 1963, pp. 219–223</ref>。子供のころからウィザリングを知っていた植物学者で内科医の[[ジョナサン・ストークス]] (Jonathan Stokes) はダドリーのスタウアブリッジ ([https://en.wikipedia.org/wiki/Stourbridge Stourbridge], Dudley) に移住し、1783年以降会合に参加するようになった。ただし、彼がウィザリングとともに''Botanical Arrangement of British Plants'' (1787) を著した後、二人は仲違いし、ストークスの方は1788年頃には協会の主要メンバーとの関係を絶ってしまった<ref>Schofield 1966, pp. 154–155</ref>。

また、この時期に主要メンバーが相次いで離れていった。エッジワースは1782年にアイルランドに帰郷してからは協会への活動に定期的には参加しなくなり、ホワイトハーストは1788年に、デイは翌年に他界した<ref> Schofield 1966, p. 154</ref>。さらに、ダーウィンが1781年にダービーに移住した。ただし、ダーウィンは、「科学の滋養のもと (milk) から切り離された」ことを嘆いていたが、少なくとも1788年までは会合に参加し続けた<ref>Schofield 1963, p. 204
</ref>。

===晩期 1789年-1813年===
[[File:Priestley Riots painting.jpg|thumb|1791年の[[バーミンガム暴動 (1791年)|バーミンガム暴動]]]]
1789年の[[フランス革命]]の勃発でメンバー間の政治的緊張が生まれたが<ref name="Schofield 6"> Schofield 1966, p. 157</ref>、組織の決定的な崩壊は1791年にフランス革命への共鳴を公言していたプリーストリーのバーミンガムの邸宅が暴動によって破壊される事件 ([[バーミンガム暴動 (1791年)|バーミンガム暴動]]) がきっかけだった<ref> Schofield 1963, p. 214</ref>。プリーストリー自身はバーミンガムを離れざるを得なくなり、1794年にはアメリカに移住した。ウィザリングの邸宅も暴動に襲撃され、ボールトンとワットはソーホー工場を守るため従業員に武装させなければならなかった<ref name="Schofield 6"/>。ルナー・ソサエティの会合は初期メンバーの息子たちによって引き継がれることになった。その中にはグレゴリー・ワット (Gregory Watt)、マシュー・ロビンソン・ボールトン (Matthew Robinson Boulton)、[[トマス・ウェッジウッド]] (Thomas Wedgwood)、ジェームズ・ワット・ジュニア (James Watt Jr.)、そしてサミュエル・ターシアス・ガルトン ([https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Tertius_Galton Samuel Tertius Galton])がいた<ref> Schofield 1966, pp. 157–158</ref>。19世紀に入ってからも会合の定期開催の記録は残っており、1800年に8回、1801年には8月までに5回か6回、1802年には少なくとも1回は開かれている。また1809年においてもLeonard Hornerは「ルナー・ソサエティの残った人々」について言及している<ref name="Robinson 1"/>。この時期になると個々人はそれぞれ重要な業績を残しているものの、協会の盛期に見られた連帯活動はもはや見られなかった<ref> Schofield 1966, p. 158</ref>。

ルナー・ソサエティが決定的に解体されたのは1813年である。その年の8月、サミュエル・ガルトン Jr.は協会の図書館から科学系の書籍を所有する権利を投票で勝ち得たという記録が残っている<ref name="Robinson 2"/>。

== 活動年表 ==
*'''1757年-58年'''
　ボールトンとダーウィンが出会う<ref>以下、上記の記述と合わせて[https://www.lunarsociety.org.uk/timeline-of-influence/ Timeline of Influence] (The Lunar Society)を参照</ref>
*'''1758年'''
　ボールトン、ダーウィン、ホワイトハーストがフランクリンと出会う
*'''1763年'''
　ウェッジウッドが硬質陶器クリームウェアを製造
*'''1765年'''
　スモールがバーミンガム移住 (組織としてまとまった形が現れる)

　ウェッジウッドが参加 (スタフォードシャーで工場経営をしながらボールトンと連携)

　ボールトンのソーホー工場が完成する
*'''1766年'''
　エッジワース、デイが参加
*'''1767年'''
　キアがダーウィンのつてで参加、バーミンガムに移住

　プリーストリーの電気研究にダーウィンらが関わる
*'''1772年'''
　バーミンガム運河が開通
*'''1775年'''
　スモールの死、ホワイトハーストがロンドンに移住
*'''1775年末'''
　初会合(ボールトンのソーホー・ハウスが拠点)
*'''1776年'''
　ルナー・ソサエティという呼称ができる　

　ウィザリングが加入
*'''1779年'''
　バーミンガム図書館が完成
*'''1780年末'''
　プリーストリーがバーミンガムに移住 (会合が日曜日から月曜日に変更される)
*'''1781年'''
　サミュエル・ガルトン Jr. が参加

　ダーウィンがダービーに移住
*'''1782年'''
　エッジワースがアイルランドに帰郷
*'''1788-89年'''
　ホワイトハースト、デイが他界
*'''1783年'''
　ジョナサン・ストークスが参加
*'''1791年'''
　プリーストリーの自宅が保守派の暴徒に襲撃される
*'''1794年'''
　プリーストリーがアメリカに移住
*'''1802年'''
　ソーホー工場にガス灯が設置される
*'''1800年代'''
　組織の衰退 (-1813年)

==ルナー・ソサエティの記念碑==
[[File:Boulton, Watt and Murdoch.jpg|right|thumb|William Bloye製作の''[[Boulton, Watt and Murdoch]]'']]

ルナー・ソサエティ及びそのメンバーへの記念碑として、[https://en.wikipedia.org/wiki/Steve_Field_(sculptor) Steve Field]によってデザインされ、1999年に公開された9人のムーンストーン (Moonstones)、二つのワット像、[https://en.wikipedia.org/wiki/William_Bloye William Bloye]による金箔像 ([https://en.wikipedia.org/wiki/Boulton,_Watt_and_Murdoch ''Boulton, Watt, and Murdock''])、そしてソーホー・ハウスの美術館があり、いずれもバーミンガムにある。

=== ムーンストーン ===
<gallery>
File:Moonstones at Queslett.jpg|駐車場周縁のムーンストーン
File:Lunar Society Moonstones 01 Wedgwood.JPG|Wedgwood|ウェッジウッド
File:Lunar Society Moonstones 03 Darwin.JPG|Darwin|ダーウィン
File:Lunar Society Moonstones 07 Galton.jpg|Galton|ガルトン
File:Lunar Society Moonstones 10 Murdock.jpg|Murdock|マードック
File:Lunar Society Moonstones 16 Boulton.jpg|Boulton|ボールトン
File:Lunar Society Moonstones 19 Watt.JPG|Watt|ワット
File:Lunar Society Moonstones 22 Priestley.jpg|Priestley|プリーストリー
File:Lunar Society Moonstones 25 Keir.jpg|Keir|キア
File:Lunar Society Moonstones 28 Withering.jpg|Withering|ウィザリング
File:Lunar Society Moonstones 13.JPG|製作クレジット
</gallery>

==現代のルナー・ソサエティ==
1990年頃、バーミンガム及び広範な地域の発展に主体的に寄与する目的で[https://en.wikipedia.org/wiki/Rachel_Waterhouse Rachel Waterhouse]が中心になってバーミンガムで新しいルナー・ソサエティが作られた<ref>[http://www.lunarsociety.org.uk/ "The Lunar Society"], ''Lunar Society''</ref>。

[[バーミンガム大学]]では現在、The Student Guildの下で非公式のディベート・サークル”University of Birmingham Lunar Society”が活動中で、全ての学生・教員に開かれており、時事問題、芸術、政治、哲学などの様々なトピックについてのディベートやシンポジウムの機会を提供している<ref>[https://www.guildofstudents.com/studentgroups/societies/lunar/ University of Birmingham Lunar Society]. 2018年2月24日閲覧</ref>。

イギリス以外でも、イタリアでは科学と天文学の情報発信のためにThe Lunar Society Italiaが設立され<ref>[http://www.thelunarsociety.it/ the Lunar Society Italia]. 2018年2月23日閲覧</ref>、オーストラリアではデジタル時代の創造的思考や新しい知見を推進するためにデジタル企業家、ソフトウェア開発者、教育者、映画プロデューサー、広告制作者、投資家らがThe Lunaticks of Society of Newcastleを立ち上げた<ref>[http://www.thelunatickssociety.com.au/ The Lunaticks of Society of Newcastle]. 2018年2月24日閲覧</ref>。

==脚注==
{{reflist|30em}}


==研究文献==
==研究文献==
*Jones, Peter M. (2009), ''Industrial Enlightenment: Science, technology and culture in Birmingham and the West Midlands, 1760–1820'', Manchester: Manchester University Press, ISBN 0-7190-7770-2
* Robert E. Schofield: ''The Lunar Society of Birmingham: a social history of provincial science and industry in eighteenth-century England'', Oxford 1963.
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*J.ブロノフスキー、B.マズリッシュ『ヨーロッパの知的伝統』(みすず書房) 1969年
*[[外山滋比古]]『思考の整理学』(筑摩書房,ちくま文庫)1986年


*[[外山滋比古]]『思考の整理学』(筑摩書房,ちくま文庫)1986年 - 同じ学問を専攻する学者たちが創造的雑談をしている例として紹介されている。


== 外部リンク ==
* {{Cite web
| url=http://www.lunarsociety.org.uk/
| title=The Lunar Society
| publisher=The Lunar Society
| language=英語
| accessdate=2011-05-05
}} - 現在バーミンガムで運営されている同名の会。
* {{Cite web
| url=http://www.scholarly-societies.org/history/1775lsb.html
| title=1775 - Birmingham - Lunar Society of Birmingham
| work=Scholarly Societies Project
| publisher=[[ウォータールー大学]]
| language=英語
| accessdate=2011-05-05
}} - 会の沿革
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2018年3月7日 (水) 09:27時点における版

バーミンガムのハンズワース (Handsworth) にあるソーホー・ハウス。ルナー・ソサエティの会合が定期的に開催されていた。

ルナー・ソサエティ（ルーナー・ソサエティ[1]、The Lunar Society of Birmingham）はバーミンガムを中心としたミッドランド地方において有力な学識者、自然哲学者、事業経営者、発明家、化学者、作家らが組織した非公式の交流団体であり、会合が1765年から1813年までの間に定期的にバーミンガムのソーホー・ハウスで開かれていた。当初ルナー・サークルと呼ばれていたが、1775年に正式にルナー・ソサエティとなった。

ルナー・ソサエティという名称は、その会員たちが月に一回満月の夜に集会を開いていたことから由来している。というのも、それは当時はまだ街灯が整備されていなかったため、自然の月明かりで家まで帰れるようにという理由によるものであった。 メンバーは自らのことをlunatics (変人) をもじってlunarticks (どちらも語源は「月の」という形容詞) と呼ぶこともあった。拠点としてはエラズマス・ダーウィンのリッチフィールド (Lichfield) の自宅、マシュー・ボールトンのソーホー・ハウス、ダービシャーにあるBowbridge House、バーミンガム北西部のGreat Barr Hallなどがある。

この団体は日本語で月光協会と訳されることもある[2]。

メンバー・概要

マシュー・ボールトン

ルナー・ソサエティは50年の間に様々な組織形態をとりながら発展していったが、非公式という性格はずっと変わらなかった。会則、議事録、出版物、会員リスト等はどの時期のものも残っておらず、その存在や活動は関係者らの手紙や手記からのみ裏付けられている[3]。 研究者の間でも会員の条件、そもそも誰が会員か、組織自体がいつ存在したと言えるのか、等については意見が一致していない[4]。例えばジョサイア・ウェッジウッドは組織の「主要メンバー」5人のうちの一人と言われる[5]一方、「確かな会員だったとは認められない」とする見解もある[6]。組織設立の日付も「1760年以前のいつか」とする場合[7]から1775年とする場合[8]まである。活動停止時期についても1791年以前とすること[9]も、1813年頃とすること[8]もある。

このように活動実態には不確かさはあるものの、以下の人々が確実にこの組織の最も活発な活動時期に会合に参加していたとされる。最初の5人は主要メンバーと考えられている。


ベンジャミン・フランクリン

ただし、この組織において会合の開催以上に、それ以外での活動や情報交換が活発に行われていたことが重要である。バーミンガム在住のメンバーは日常的に連絡を取り合っており、遠方の人間同士でも毎週手紙のやり取りをしていた[3]。この組織の実態をより緩やかに捉えるなら、バーミンガム以外の広範な地域とより長期的なスパンで、上記メンバー以外の様々な人間がそこに関わっていたことになる。研究文献では以下の人物が関係者として挙げられている。

リチャード・カーワン、ジョン・スミートン (John Smeaton)、Henry Moyes、ペトルス・カンパー (Pieter Camper)、R.G.ラスペ[10]、ジョン・ミッチェル[11]、John Baskerville[8]、トーマス・ベドーズ、ウィリアム・トムソン、シリル・ジャクソン[12]、John Wyatt、ジョン・ウィルキンソン[13]、Jean-André Deluc、John Ash [14]、Samuel More、James Brindley、Ralph Griffiths、John Roebuck、Thomas Percival、ジョセフ・ブラック、ジェームズ・ハットン [15]、ベンジャミン・フランクリン[16]、ジョセフ・バンクス、ウィリアム・ハーシェル、ダニエル・ソランダー、John Warltire、George Fordyce、Alexander Blair、Samuel Parr、Johann Gottling、Louis Joseph d'Albert d'Ailly、William Emes、バルテルミー・フォジャ・ド・サン＝フォン、Grossart de Virly[17]、Robert Bage[18]、ジョセフ・ライト[19]。

産業革命期にその中心地の一つであったバーミンガムにおいて、こうした人々がお互いの研究・実験・調査結果や知識、見聞を活発に交換しながら、科学技術、製造、企業経営、公共事業、教育等様々な領域で大きな成果を生み出してきた。ただし、明確な会員規則がないために、その組織の活動を、18世紀のミッドランド地域での知的・経済的活動の成長そのものと同一視してしまう「ルナー・ソサエティ神話」を批判する学者もいる[20]。逆に、この団体が地域の発展に貢献したことを事実と認め、そこに組織としての意義を見出す見解もある。Robinson (1962-3) では「あらゆる地方の哲学的組織のうちでこれ (ルナー・ソサエティ) が最も重要なのは、おそらくその組織が単なる地方に留まるものではなかったからである。ヨーロッパやアメリカ中の科学の中心人物達とつながりのあったボールトン、ワット、スモールのいたソーホーに、あらゆるものがやってきたのである。この組織が本質的に社交的であると言えるのは、いかなる人間でもその会合に招かれうるという点にあった。」と論じられている[21]。

発展

初期 1755年-1765年

エラズマス・ダーウィン (ジョゼフ・ライト作、1770年)

ルナー・ソサエティの起源は、1750年代後半に様々な形で現れた友人関係の中にある。マシュー・ボールトンとエラズマス・ダーウィンは1757年から1758年の間に出会った。二人の出会いは、おそらく家族のつながりを通して (ボールトンの母はダーウィンの患者であった)、あるいは共通の交友関係(ともに印刷業者John Baskervilleを慕い、またリッチフィールド (Lichfield) のダーウィン宅を定期的に訪れていた天文学者・地質学者のジョン・ミッチェルの友人であった)を通して、生まれたものであった[22]。ダーウィンはケンブリッジ大学とエジンバラ大学で学び、内科医を営みながら詩作も行っていた。ボールトンは14歳で学校を出た後21歳で金属製品の事業を営む父の下で働き始めた。経歴は異なるものの、二人には実験や発明に対する共通の関心があり、二人の活動においてダーウィンの理論肌とボールトンの実務経験が相互補完的な関係にあった[5]。二人は定期的に交流をするようになり、電気、鉱物学、地質学といった学問において共同研究をするようになった[23]。

その頃、ダービーを拠点にしていたジョン・ホワイトハーストがボールトンの製造する合金製品 (ormolu) に時計仕掛けの技術を提供したことがきっかけで、ボールトンとダーウィンの友人になった。ホワイトハーストは1758年にはボールトンに対して手紙で、自分で制作したパイロメーターをボールトンに手紙で紹介し、バーミンガムで「必要な実験は全て試すためにあなたと一日過ごす」ことを楽しみにしていると興奮気味に伝えた[24]。

1758年7月、ボールトン、ダーウィン、ホワイトハーストはミッチェルから、「影響力のある人々との知己を広げ、高めるために」バーミンガムに来ていたベンジャミン・フランクリンを紹介される[25]。フランクリンは1760年にボールトンとともに電気と音の実験を行っている[26]。ミッチェルは1767年にデューズベリー (Dewsbury) 近くのソーンヒル (Thornhill) に移住してからは組織から若干疎遠になる[27]が、フランクリンは初期メンバーの多くと共通のつながりを持ち続けることになる[3]。

ルナー・サークル 1765年-1775年

ウィリアム・スモール

組織の性格が大きく変わったのは、バージニア州ウィリアムズバーグ (Williamsburg, Virginia) のウィリアム・アンド・メアリー大学 (The College of William & Mary) で自然哲学の教授をしていたスコットランド人内科医ウィリアム・スモールが1765年にバーミンガムに移住してきたときであった。その大学ではスモールはトマス・ジェファソンを指導して大きな影響を与えるなど、地元の知識人たちの注目を集める存在であった。彼がベンジャミン・フランクリンからボールトンに充てた紹介状をもってバーミンガムを訪れたのを契機に、元々の組織が協会として明確な形をとるようになり、さらに新しいメンバーを積極的に集めるようになった[28]。

最初に声がかかったのがジョサイア・ウェッジウッドであった。彼は1765年、トレント・マーシー運河 (Trent and Mersey Canal) の建築事業に着手している間にダーウィンと親しくなり、それからボールトンのソーホー工場 (Soho Manufactory) をモデルにしてスタフォードシャーのEtruriaで自身の巨大な陶器工場を新設した[23]。他にリチャード・ラヴェル・エッジワースがダーウィン、スモール、ボールトンらと荷馬車のデザイン製作に共通して関心をもっていたことから1766年に出会い、彼らにオックスフォードのコーパス・クリスティ・カレッジ (Corpus Christi College, Oxford) 時代の学友でルソー崇拝者であったトマス・デイを紹介した[29]。1767年にジェイムズ・キアがリッチフィールドのダーウィンを訪ね、ボールトン、スモール、ウェッジウッド、ホワイトハーストを紹介された後、バーミンガムに移住することを決めた[29]。

ルナー・サークルは遠方のつながりももっていた。ジョゼフ・プリーストリーは当時リーズに住んでいたが、1767年にダーウィンとウェッジウッドが彼の電気研究に関与するようになったことから他のメンバーともつながるようになった[3]。同年、ワットが事業のパトロンであったジョン・ルーバック (John Roebuck) の勧めでバーミンガムを訪れ、ボールトンが不在のときにスモールとダーウィンにソーホー工場を案内してもらった。プリーストリーもワットも数年間はバーミンガムに住んではいなかったが、1767年以降、バーミンガムのメンバーと定期的に手紙のやりとりをし、組織の発展に重要な役割を担った[30]。

このようにして、1768年にはルナー・ソサエティの核となる9人の中心メンバーがスモールの元に集まった[15]。この時点での彼らの会合は歴史研究者の間ではルナー・サークルと呼ばれているが、彼ら自身は自らを"Birmingham Philosophers"や単なる"fellow-schemers"といった、様々な言い方で表現しているにすぎなかった。[31]。

ルナー・ソサエティ 1775年-1780年

ウィリアム・ウィザリング

1765年のスモールの合流が契機となり、ルナー・サークルが一つの固まった組織として発展していったとすれば、1775年の彼の死 (おそらくマラリアによる[9]) は組織の形を大きく変えるきっかけになった[32]。スモールはメンバー間を結ぶ役割を果たしており、彼の不在によって残された者たちは自分たちをよりまとまった拠点において組織化する方向に動いた。会合は満月に近い日曜日に開催され[32]、午後の2時から夜の8時まで続いた[33]。最初の会合は1775年の大晦日に行われたものであり、「ルナー」という名称は1776年に初めて記録されている[9]。

この時期はメンバーにも大きな変化があった。スモールと同じく内科医のウィザリングはスタフォードからバーミンガムに移住した際にはすでにダーウィン、ボールトン、ウェッジウッドと知己を得ており、1776年に組織に加わった[32]。1775年にホワイトハーストがロンドンに移住したときには組織にそれほど劇的な変化は見られず、彼は他のメンバーと常に連絡を取り合い、会合にも時折顔を出していた[32]。

こうした前半のルナー・ソサエティ形成期にあたって中心的役割を担っていたのはボールトンであった。会合は主に彼のハンズワース (Handsworth) のソーホー・ハウスにある自宅で行われており、1776年には彼は存続を望んでいた当協会の衰退を阻止するために新法や規制に関する多くの動議を議会に提出した記録がある[33]。しかし、このようにボールトンに信用が置かれていたことは、組織としての脆弱さの証拠でもあった。その時期は彼が蒸気エンジン事業に最も力を入れていた時期と重なっており、しばしば会合に欠席していたからである。1770年代はルナー・ソサエティにとって連帯活動という点ではもっとも実りのある時期だったが、会合について言えば、1775年には定期開催だったものが1770年代末にはその頻度が減っていった[34]。

最盛期 1780年-1789年

ジョゼフ・プリーストリー (1783年頃)

1780年末、プリーストリーのバーミンガム移住によって組織の性格は再び変化した。プリーストリーは10年以上ルナー・ソサエティの活動に深く関与していたが、彼の移住後すぐ、彼の牧師職の務めに対応できるよう会合は日曜日の午後から月曜日に移された。またソーホー・ハウス以外にも他のメンバーの自宅でも会合が開かれるようになり、ボールトンへの依存も少なくなった。その結果、この時期は協会にとって最も活発で生産的なものとなった[35]。

この時期に協会とつながりをもった新しい人物として、クエーカー教徒としては異例の銃製造業者であったサミュエル・ガルトン・Jr.がいる。彼は1781年7月以降の会合に出席していたことが他のメンバーの手紙の中で触れられおり、また彼の娘Mary Anne Schmmelpenninckは協会の活動の実態を直接証言する数少ない記録を残すことになる[36]。子供のころからウィザリングを知っていた植物学者で内科医のジョナサン・ストークス (Jonathan Stokes) はダドリーのスタウアブリッジ (Stourbridge, Dudley) に移住し、1783年以降会合に参加するようになった。ただし、彼がウィザリングとともにBotanical Arrangement of British Plants (1787) を著した後、二人は仲違いし、ストークスの方は1788年頃には協会の主要メンバーとの関係を絶ってしまった[37]。

また、この時期に主要メンバーが相次いで離れていった。エッジワースは1782年にアイルランドに帰郷してからは協会への活動に定期的には参加しなくなり、ホワイトハーストは1788年に、デイは翌年に他界した[38]。さらに、ダーウィンが1781年にダービーに移住した。ただし、ダーウィンは、「科学の滋養のもと (milk) から切り離された」ことを嘆いていたが、少なくとも1788年までは会合に参加し続けた[39]。

晩期 1789年-1813年

1791年のバーミンガム暴動

1789年のフランス革命の勃発でメンバー間の政治的緊張が生まれたが[40]、組織の決定的な崩壊は1791年にフランス革命への共鳴を公言していたプリーストリーのバーミンガムの邸宅が暴動によって破壊される事件 (バーミンガム暴動) がきっかけだった[41]。プリーストリー自身はバーミンガムを離れざるを得なくなり、1794年にはアメリカに移住した。ウィザリングの邸宅も暴動に襲撃され、ボールトンとワットはソーホー工場を守るため従業員に武装させなければならなかった[40]。ルナー・ソサエティの会合は初期メンバーの息子たちによって引き継がれることになった。その中にはグレゴリー・ワット (Gregory Watt)、マシュー・ロビンソン・ボールトン (Matthew Robinson Boulton)、トマス・ウェッジウッド (Thomas Wedgwood)、ジェームズ・ワット・ジュニア (James Watt Jr.)、そしてサミュエル・ターシアス・ガルトン (Samuel Tertius Galton)がいた[42]。19世紀に入ってからも会合の定期開催の記録は残っており、1800年に8回、1801年には8月までに5回か6回、1802年には少なくとも1回は開かれている。また1809年においてもLeonard Hornerは「ルナー・ソサエティの残った人々」について言及している[8]。この時期になると個々人はそれぞれ重要な業績を残しているものの、協会の盛期に見られた連帯活動はもはや見られなかった[43]。

ルナー・ソサエティが決定的に解体されたのは1813年である。その年の8月、サミュエル・ガルトン Jr.は協会の図書館から科学系の書籍を所有する権利を投票で勝ち得たという記録が残っている[21]。

活動年表

  • 1757年-58年

　ボールトンとダーウィンが出会う[44]

  • 1758年

　ボールトン、ダーウィン、ホワイトハーストがフランクリンと出会う

  • 1763年

　ウェッジウッドが硬質陶器クリームウェアを製造

  • 1765年

　スモールがバーミンガム移住 (組織としてまとまった形が現れる)

　ウェッジウッドが参加 (スタフォードシャーで工場経営をしながらボールトンと連携)

　ボールトンのソーホー工場が完成する

  • 1766年

　エッジワース、デイが参加

  • 1767年

　キアがダーウィンのつてで参加、バーミンガムに移住

　プリーストリーの電気研究にダーウィンらが関わる

  • 1772年

　バーミンガム運河が開通

  • 1775年

　スモールの死、ホワイトハーストがロンドンに移住

  • 1775年末

　初会合(ボールトンのソーホー・ハウスが拠点)

  • 1776年

　ルナー・ソサエティという呼称ができる　

　ウィザリングが加入

  • 1779年

　バーミンガム図書館が完成

  • 1780年末

　プリーストリーがバーミンガムに移住 (会合が日曜日から月曜日に変更される)

  • 1781年

　サミュエル・ガルトン Jr. が参加

　ダーウィンがダービーに移住

  • 1782年

　エッジワースがアイルランドに帰郷

  • 1788-89年

　ホワイトハースト、デイが他界

  • 1783年

　ジョナサン・ストークスが参加

  • 1791年

　プリーストリーの自宅が保守派の暴徒に襲撃される

  • 1794年

　プリーストリーがアメリカに移住

  • 1802年

　ソーホー工場にガス灯が設置される

  • 1800年代

　組織の衰退 (-1813年)

ルナー・ソサエティの記念碑

William Bloye製作のBoulton, Watt and Murdoch

ルナー・ソサエティ及びそのメンバーへの記念碑として、Steve Fieldによってデザインされ、1999年に公開された9人のムーンストーン (Moonstones)、二つのワット像、William Bloyeによる金箔像 (Boulton, Watt, and Murdock)、そしてソーホー・ハウスの美術館があり、いずれもバーミンガムにある。

ムーンストーン

  • 駐車場周縁のムーンストーン
    駐車場周縁のムーンストーン
  • ウェッジウッド
    ウェッジウッド
  • ダーウィン
    ダーウィン
  • ガルトン
    ガルトン
  • マードック
    マードック
  • ボールトン
    ボールトン
  • ワット
    ワット
  • プリーストリー
    プリーストリー
  • キア
    キア
  • ウィザリング
    ウィザリング
  • 製作クレジット
    製作クレジット

現代のルナー・ソサエティ

1990年頃、バーミンガム及び広範な地域の発展に主体的に寄与する目的でRachel Waterhouseが中心になってバーミンガムで新しいルナー・ソサエティが作られた[45]。

バーミンガム大学では現在、The Student Guildの下で非公式のディベート・サークル”University of Birmingham Lunar Society”が活動中で、全ての学生・教員に開かれており、時事問題、芸術、政治、哲学などの様々なトピックについてのディベートやシンポジウムの機会を提供している[46]。

イギリス以外でも、イタリアでは科学と天文学の情報発信のためにThe Lunar Society Italiaが設立され[47]、オーストラリアではデジタル時代の創造的思考や新しい知見を推進するためにデジタル企業家、ソフトウェア開発者、教育者、映画プロデューサー、広告制作者、投資家らがThe Lunaticks of Society of Newcastleを立ち上げた[48]。

脚注

  1. ^ 外山滋比古『乱談のセレンディピティ』
  2. ^ 世界大百科事典第2版(平凡社)
  3. ^ a b c d Schofield 1957, pp. 410–411
  4. ^ Schofield 1966, p. 145
  5. ^ a b Uglow 2008
  6. ^ Musson & Robinson 1969, p. 143
  7. ^ Schofield 1957, p. 411
  8. ^ a b c d Robinson 1962-3, p. 156
  9. ^ a b c King-Hele 1998, p. 166
  10. ^ Musson & Robinson 1969, p. 122-123, p.144
  11. ^ King-Hele 1998, p. 165
  12. ^ Musson & Robinson 1969, p. 177
  13. ^ Robinson 1962-3, p. 157-158
  14. ^ Musson & Robinson 1969, p. 195
  15. ^ a b Schofield 1966, p. 149
  16. ^ Schofiled 1957, p. 411
  17. ^ Jones 2009, p. 88-89
  18. ^ Porter 2000, p. 401
  19. ^ Fraser, David. "Joseph Wright of Derby and the Lunar Society", in Egerton, Judy, Wright of Derby (London, 1990)
  20. ^ Schofield 1966, p. 146
  21. ^ a b Robinson 1962-3, p. 160
  22. ^ Uglow 2002, p. 45
  23. ^ a b Schofield 1966, p. 147
  24. ^ Uglow 2002, p. 58
  25. ^ Uglow 2002, p. 59
  26. ^ Uglow 2002, p. 78
  27. ^ King-Hele 1998, p. 165
  28. ^ Schofield 1966, pp. 146–147
  29. ^ a b Schofield 1966, pp. 147–148
  30. ^ Schofield 1966, p. 148
  31. ^ Schofield 1966, pp. 149–150
  32. ^ a b c d Schofield 1966, p. 150
  33. ^ a b Robinson 1962-3, p. 164
  34. ^ Schofield 1963, pp. 144–145
  35. ^ Schofield 1966, pp. 153-154
  36. ^ Schofield 1963, pp. 219–223
  37. ^ Schofield 1966, pp. 154–155
  38. ^ Schofield 1966, p. 154
  39. ^ Schofield 1963, p. 204
  40. ^ a b Schofield 1966, p. 157
  41. ^ Schofield 1963, p. 214
  42. ^ Schofield 1966, pp. 157–158
  43. ^ Schofield 1966, p. 158
  44. ^ 以下、上記の記述と合わせてTimeline of Influence (The Lunar Society)を参照
  45. ^ "The Lunar Society", Lunar Society
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研究文献

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  • Uglow, Jenny (October 2008), "Lunar Society of Birmingham (act. c.1765–c.1800)", Oxford Dictionary of National Biography (Online ed.), Oxford University Press, 2018年2月24日閲覧
  • J.ブロノフスキー、B.マズリッシュ『ヨーロッパの知的伝統』(みすず書房) 1969年
  • 外山滋比古『思考の整理学』(筑摩書房,ちくま文庫)1986年


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