自省録
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『自省録』（じせいろく）は、ローマ皇帝マルクス・アウレリウス・アントニヌスの著した思想・哲学書。著者はローマ人であるが、全編がギリシア語で書かれている。
五賢帝の最後の一人であるマルクス・アウレリウスは、後期ストア派を代表する人物でもあり、この『自省録』は彼の思想を直接知ることのできる唯一の資料といえる。
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[編集] 名称
原題は『タ・エイス・ヘアウトン』で「彼自身へ」の意味だがこの題をマルクス自身が与えていたかは確かではない。他の日本語訳としては『瞑想録』があるが、『自省録』が使われることの方が多い。
[編集] 構成
構成としては一応12巻に分かれているが、その巻区分もマルクスのものをそのまま受け継いでいるか定かではなく、また一つの書物としてのしっかりとした構成というわけでもない。自分宛てに書き綴った文章をまとめたものとも言われる。
第一巻は他の巻とは明らかに異なり、自分への語りかけではなく神々や自分の周囲の人々への感謝を記したものとなっている。このためこの巻は最後に書かれ、本来は最終巻に配置される予定であったという説もある。
第二巻と第三巻の冒頭には書かれた場所・状況が記されており、ここからこの二つの巻については執筆年を推定することができる。ただし、これらは第二巻・三巻の冒頭ではなく第一巻・二巻の末尾に書かれたとする意見もある。
第七巻と第十一巻はそれぞれ一部の章はプラトンやエウリピデスなど他者からの引用となっている。
[編集] 思想
内容については、構成からも明らかなように一貫性に欠き、同じ主題が繰り返し取り上げられることも多い。これは本書が著者の内省のために書かれていることに由来し、そのため内容の要約は難しい。
思想に関しては後期ストア派の特徴とされる自然学と論理学よりも倫理学を重視する態度や他学派の信条をある程度受け入れる折衷的態度が見られる。例えば、たびたび表れる「死に対して精神を平静に保つべき」といった主題においては、ほぼ常にエピクロス派的原子論の「死後の魂の離散」が死を恐れる必要のない理由として検討されている。
[編集] 参考文献
- 神谷美恵子訳 『マルクス・アウレーリウス 自省録』（岩波文庫、1956年、改版2007年）
- 水地宗明訳著 『注解 マルクス・アウレリウス 自省録』（法律文化社、1990年）
- 改訂新版 『自省録』（西洋古典叢書：京都大学学術出版会、1998年）
- 鈴木照雄訳 『自省録』（講談社学術文庫、2006年）
[編集] その他
四方田犬彦によれば最晩年のミシェル・フーコーの愛読書だった。
中曽根康弘の自伝はこの古典の名を借用している。
