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'''再臨待望運動'''(さいりんたいぼううんどう、Adventism)とは、[[イエス・キリスト]]の[[再臨]]を待望(アドベント)した運動であり、19世紀前半に起こった第2次再臨待望運動を背景として、[[セブンスデー・アドベンチスト教会]]が起こった。彼らはアドヴェンティスト(Adventist)と呼ばれ、ウィリアム・ミラーの伝統の線にある。ミラーはキリストの再臨を1843年と特定し、再臨待望集会は100以上の場所で開かれ、熱狂的な雰囲気であった。ミラー派に加わった牧師・教会員たちは(異端として)自分たちの教会から追放され、[[エレン・グールド・ホワイト|エレン・G・ホワイト]]は所属していたメソジスト教会から(異端として)教籍を剥奪される結果を招いた。しかし1844年になっても再臨は起こらなかったため、待っていた人々の失望は大きく、グループからの離脱者も少なくなかった。その後、[[セブンスデー・アドベンチスト教会]]はキリストは天の聖所 |
'''再臨待望運動'''(さいりんたいぼううんどう、Adventism)とは、[[イエス・キリスト]]の[[再臨]]を待望(アドベント)した運動であり、19世紀前半に起こった第2次再臨待望運動を背景として、[[セブンスデー・アドベンチスト教会]]が起こった。彼らはアドヴェンティスト(Adventist)と呼ばれ、[[:en:William Miller (preacher)|ウィリアム・ミラー]]の伝統の線にある。ミラーはキリストの再臨を1843年と特定し、再臨待望集会は100以上の場所で開かれ、熱狂的な雰囲気であった。ミラー派に加わった牧師・教会員たちは(異端として)自分たちの教会から追放され、[[エレン・グールド・ホワイト|エレン・G・ホワイト]]は所属していたメソジスト教会から(異端として)教籍を剥奪される結果を招いた。しかし1844年になっても再臨は起こらなかったため、待っていた人々の失望は大きく、グループからの離脱者も少なくなかった。その後、[[セブンスデー・アドベンチスト教会]]は「1843年にキリストは天の聖所に再臨した」のであり、日時は正しく場所が違っただけであり「預言は成就した」と説明した<ref>[[尾形守]]『[[異端見分けハンドブック]]』プレイズ出版</ref><ref name="sokoga">白石尚『そこが知りたいSDA 57のQ&A-現代のセブンスデー・アドベンチスト教会』福音社[[2007年]]</ref>。 |
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2017年10月12日 (木) 10:42時点における版
再臨待望運動(さいりんたいぼううんどう、Adventism)とは、イエス・キリストの再臨を待望(アドベント)した運動であり、19世紀前半に起こった第2次再臨待望運動を背景として、セブンスデー・アドベンチスト教会が起こった。彼らはアドヴェンティスト(Adventist)と呼ばれ、ウィリアム・ミラーの伝統の線にある。ミラーはキリストの再臨を1843年と特定し、再臨待望集会は100以上の場所で開かれ、熱狂的な雰囲気であった。ミラー派に加わった牧師・教会員たちは(異端として)自分たちの教会から追放され、エレン・G・ホワイトは所属していたメソジスト教会から(異端として)教籍を剥奪される結果を招いた。しかし1844年になっても再臨は起こらなかったため、待っていた人々の失望は大きく、グループからの離脱者も少なくなかった。その後、セブンスデー・アドベンチスト教会は「1843年にキリストは天の聖所に再臨した」のであり、日時は正しく場所が違っただけであり「預言は成就した」と説明した[1][2]。
脚注
- ^ 尾形守『異端見分けハンドブック』プレイズ出版
- ^ 白石尚『そこが知りたいSDA 57のQ&A-現代のセブンスデー・アドベンチスト教会』福音社2007年