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'''臨済義玄'''(りんざい ぎげん、諡号:慧照禅師、?-[[867年]])は[[中国]][[唐]]の[[禅僧]]で、[[臨済宗]]の開祖。<!--正しい表記は臨濟義玄だが、[[国語国字問題|漢字制限]]([[当用漢字]]、[[常用漢字]]、いわゆる[[教育漢字]])により現表記となる。--><!--戦後の文字改革で字体が変わった字はこのページの固有名詞だけでも黄、運、真、祖、道、徳とあり、済のみ取り上げる理由に乏しい--> |
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2012年9月18日 (火) 06:25時点における版
臨済義玄 | |
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?-867年 | |
諡号 | 慧照禅師 |
尊称 | 臨済将軍 |
生地 | 曹州南華県(山東省) |
宗派 | 臨済宗 |
寺院 | 真定府臨済院 |
師 | 黄檗希運 |
弟子 | 興化存奬 |
著作 | 『臨濟慧照禅師語録』 |
臨済義玄(りんざい ぎげん、諡号:慧照禅師、?-867年)は中国唐の禅僧で、臨済宗の開祖。 曹州南華県(山東省)出身で俗姓は邢氏。
生涯
当初、経論を学ぶも満ち足りず、禅宗へ転向して黄檗希運に師事し、いわゆる黄檗三打の機縁で大悟した。
その後河北省の有力軍閥である成徳府節度使王紹懿(禅録では王常侍)の帰依を受け、真定府の臨済院に住み、興化存奬を初めとする多くの弟子を育て、北地に一大教線を張り、その門流は後に臨済宗と呼ばれるようになった。
その宗風は馬祖道一に始まる禅風を究極まで推し進め、中国禅宗史の頂点を極めた。その家風は「喝」(怒鳴ること)を多用する峻烈な禅風であり、徳山の「棒」とならび称され、その激しさから「臨済将軍」とも喩えられた。
語録
その語録である『臨済録』(臨濟慧照禅師語録)は「語録の王」として、中国・日本で再三にわたって開版された。本書には、簡潔な描写の中に臨済の直截的な確信に満ちた姿が驚くべき臨場感をともなって活写されている。
- 『臨濟録』(『大正新脩大蔵経』巻47、『古尊宿語録』巻2、『續古尊宿語要』巻1)
訓注・訳注
- 『臨濟録』(朝比奈宗源訳注、岩波文庫旧版、初版1935年、のちタチバナ教養文庫・たちばな出版 2005年) 禅宗の宗学的な解釈
- 『臨濟録』(入矢義高訳注、岩波文庫、1989年 のちワイド版も刊行) 近年の中国語学的な研究の成果
- 『禅語録 続世界の名著18』(柳田聖山訳注、中央公論社、1978年、新版中公クラシックス)
『古尊宿語録』版より古い『四家語録』収録テキストの現代語訳
伝記
関連項目
師:黄檗希運 | 禅宗(臨済宗) | 弟子:興化存奬 |