神現祭
神現祭（ギリシア語: Θεοφάνια, ロシア語: Богоявле́ние, 英語: Theophany）は、正教会の祭。十二大祭の一つ。イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）の洗礼を記憶することから主の洗礼祭とも呼ばれる[1]。祭日は1月6日（ユリウス暦を使用する正教会では1月19日に相当）[2]。
イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）の洗礼と、至聖三者の顕現を祝う。後者の意義は、主の洗礼の際に天から神父（かみちち：至聖三者のうちの「父なる神」）の声が聞こえ、聖神（聖霊）が鴿のかたちでくだったという福音書の記述による[3]、
4世紀に西方教会に伝わり、現在の公現祭（顕現日などとも）となったが、西方教会では主の洗礼の意味は失われ、東方の博士の来訪が記念の中心となり、異邦人に対する主の顕現として祝われるようになった[4]。
意義
この祭りで記憶される内容として以下が挙げられる。
- 至聖三者の顕現（洗礼を受けるイイスス、鴿のかたちで降った聖神、天からの声で示された父なる神）[3][5]
- 本来洗礼を必要としない、真の神でもあり真の人でもあるイイスス・ハリストス（イエス・キリスト）は、謙遜によって洗礼を受けることで、人々に洗礼を受ける模範を示した[5]。
- 本来洗礼を必要としない、真の神でもあり真の人でもあるイイスス・ハリストス（イエス・キリスト）は、ヨルダン川の水に入って洗礼を受けることで、水を聖にした[1][3]。
聖書の箇所は以下の通りである[3]。
- マトフェイ福音（マタイによる福音書） 3章
- マルコ福音 1章1節 - 9節
- ルカ福音（ルカによる福音書） 3章21節 - 22節
- イオアン福音（ヨハネによる福音書） 1章31節 - 34節
語義
神現祭を意味する他言語表記では、ギリシア語: Θεοφάνια（セオファニア[6]）もロシア語: Богоявле́ние（バガヤヴレーニイェ）も、いずれも「神の現れ」「神の顕現」という意味である。英語ではTheophanyと表記される[3][7]。
ギリシア語: Επιφάνεια（エピファニア[8]）という語彙も使われるが、Επιφάνειαはただ「現れ・顕現」という意味である[7]。
聖水式
神現祭に大聖水式を行なう習慣がある。聖堂内もしくは屋外に用意されたタンクに水を満たし、水の中に十字架を浸して十字を画き、水の成聖（せいせい）を行うものである。こうして成聖された水は聖水と呼ばれ、信徒達に分け与えられる。神品 (正教会の聖職)が手近な水辺（海、川、湖、池、プール、貯水池など）に赴き、同様の大聖水式を行うこともある。
神現祭以外の日にも聖水が不足してきた際に適宜行われるものとして小聖水式があるが、大聖水式は神現祭でのみ行われるものである。
脚注
- ^ a b 主の洗礼祭のイコン - 大阪ハリストス正教会内のページ
- ^ Theophany / Bogoyavlenie
- ^ a b c d e Feast of the Holy Theophany of our Lord God and Savior Jesus Christ ; Greek Orthodox Archdiocese of America
- ^ 『キリスト教大事典 改訂新版』390頁、教文館、昭和52年 改訂新版第四版
- ^ a b 我らの主イイスス・ハリストスの洗礼(神現)祭（日本正教会公式サイト内ページ）
- ^ セオファニアは現代ギリシャ語読み。古典ギリシャ語再建音ではテオファニア
- ^ a b A Dictionary of Orthodox Terminology - Part 1 — Greek Orthodox Archdiocese of America
- ^ エピファニアは現代ギリシャ語読み。古典ギリシャ語再建音ではエピファネイア
